為群眾而舞的革命家—鄧肯    文/蕭紫菡

很多人認為，會跳舞的，通常都是那些筋骨很開、腳墊得很高、而且可以把腿伸得很直的一群人，但是舞蹈家鄧肯在大約一百年前的時候，就用他獨特的舞姿，向世界宣告說：何必把腿抬那麼高？真正的舞蹈是發自內心，有所感受後自然形成的。

鄧肯除了呼籲當代拋棄機械化的舞蹈美學之外，她也是第一個主張把芭蕾舞鞋脫掉，光著腳跳舞的人。她獨特的舞蹈理念引起當時不小的爭議，但也大大影響了全世界的舞蹈走向，許多人都稱她是一個舞蹈藝術的革命者。今天我們就從鄧肯的成長過程來談一談，到底她想要藉由這樣截然不同的舞蹈形式表現什麼？這些想法又是怎麼來的呢？

一八七八年，鄧肯在舊金山出生。當時，鄧肯的母親一個人獨力扶養四個孩子，貧困的家境，讓鄧肯從很小的時候，就體認到到一個不太一樣的世界。

鄧肯上小學時，有一次學校過聖誕節，老師一邊分糖果，一邊對著全班說：「孩子們，看看聖誕老人給你們帶來什麼禮物啊！」結果，小小年紀的鄧肯卻從椅子上站起來說：「根本沒有聖誕老人，我不要你的糖果。」

當時，老師非常生氣，叫鄧肯走到教室前方，準備要處罰她，鄧肯卻轉頭繼續對著全班發表她的演說，她說：「只有有錢的媽媽才可以裝成聖誕老人送禮物，我媽媽很早就跟我說她太窮，當不起聖誕老人。」

就這樣，鄧肯貧困的家境，常常使得她不認同老師所說的話，而老師也常常認為她在說謊。這樣的環境雖然讓鄧肯過於早熟，卻沒有讓她覺得痛苦不安。她反而認為，待在那個像感化院的學校，才是充滿了重重限制，一直到放了學，她才能感覺到無比的自由快樂。

她從很早的時候就發現自己喜歡手舞足蹈，六歲時，她就自己找來了幾個小朋友，教她們一起跳她編的舞，一直到她十歲的時候，她招收的學生愈來愈多，很多有錢人的孩子都來找她學舞，加上她原本就不喜歡上學，因此十歲以後，鄧肯就沒有再去學校，專心投入了舞蹈。

鄧肯的舞蹈幾乎是無師自通，她曾經在別人的建議下去上過幾天的芭蕾，但才上了三次，她就退出了。

她說，她不明白為什麼要墊腳站立才能跳舞，那是反自然的，她認為舞蹈是一種情感的表達，每個人應該要先往內在去探索自己想說什麼，或是聽見不同的音樂時，心裡的感受是什麼，再讓身體順著那個感受的核心去發展動作，而不只是為了擺出一個又一個唯美的姿勢，在舞台上卻像個機器人。

她這樣的想法，使得她逐步發展出一種光著腳跳的即興舞蹈。從十幾歲開始，她就曾到大劇院去尋找不同的藝術經理，向他們毛遂自薦，然而許多人還是無法理解她這種既不踢腿、也不抬腳的舞蹈，有什麼價值？一直到後來，許多英國上流的社會人士開始對鄧肯的舞蹈產生興趣，鄧肯的舞碼才開始在英國、甚至是不同的國家大受歡迎。

大家對這位光著腳跳舞的人，一開始充滿了驚訝和懷疑，因為鄧肯不僅打破了傳統的芭蕾美學，她的裝飾打扮，也因為強調自然，而脫下了芭蕾舞裙，換上了類似古希臘的寬袍，偶爾，她還會穿著透明舞衣、裸露自己的身體表演。然而，這麼多的懷疑，最後，常常會被鄧肯發自內心的舞蹈而轉為感動，因為，與發跡於王室宮廷的芭蕾舞比較起來，鄧肯的舞蹈往往顯得更貼近、更動人。

在一九○五年，也就是鄧肯二十七歲以前，她的舞蹈一直是一種唯美而浪漫的藝術，然而，一九○五年，鄧肯在一次前往俄國的旅途當中，看到了一排送葬的隊伍，她一問之下，原來這群死者都是一群因貧困而向政府求援，卻被槍弊的一群人民。

這排送葬隊伍，改變了同樣出身貧苦的鄧肯，之後的理念和作為，她說，從那天起，她發誓要把自己所有的能力，貢獻給這些平民，她還反問自己，如果藝術對這種事一點幫助也沒有，那麼，藝術究竟有什麼用處呢？

從此以後，人們時常可在鄧肯的舞作裡頭，看見戰爭的創傷、以及農民的生命價值觀。不僅如此，鄧肯還大膽地向許多商務代表表示，希望為群眾、為工人開放免費的演出，因為，她說她痛恨商業藝術，她的舞是為大眾而創造的，而群眾既然需要她的藝術，卻沒錢來看她的舞，不是很荒謬嗎？

鄧肯終其一生，除了想盡辦法將舞蹈的美帶到大眾面前之外，她也積極地自己籌辦學校。她的辦學理念除了承襲她一生追求的自然與和諧之外，她還希望，所有的孩子，可以為自己未來的目標，選一個運動來作，而這個運動，必須是符合孩子自己的意志才行，唯有這樣，學習才能夠高高興興的完成。她說，每一項運動不只達到目標的手段，運動的本身也是目的，而那個目的就是，要讓每天的生活圓滿又快樂。

即使鄧肯一生的經濟環境總是大起大落，她仍然像她在童年時一樣，從不因貧困而感到沮喪，或停止了她的創作力。相反地，日子愈是清苦，她愈覺得創作能使她安靜下來，在她的生命裡，只有創作才是一切的動力，其他，都不重要。

她曾經斷然拒絕德國歌劇院每場表演一千馬克的價碼，她說她來歐洲舞蹈，是為了一種偉大藝術的再生，不是給那些吃飽了的上層階級作為飯後娛樂；她也曾經和俄國的商務代表說，她不要聽到任何與錢有關的事，只要她有舞蹈工作室，有房子住，和簡單的食物，她就可以全力工作。