前言：

這是在2006年 11月去了一趟尼泊爾採訪後所寫的稿子。當時，尼泊爾在紛擾多時的內亂之後，稍稍獲得平息；據同行的朋友說，2006年的4月到加德滿都時，到處都是戒備森嚴的軍隊，而且夜裡不能亂跑，以免發生危險。我在11月來到此地，已經聞不到肅殺之氣…

尼泊爾位於中印交界處，微妙曖昧的地理位置，使得她必須在中印兩國的夾縫中求生存。台灣對於這個千年古國很陌生，一方面源於政府無邦交，一方面是因為尼泊爾的環境確實落後，以台灣人的觀光習慣，並不會將尼泊爾當成首選，多半是登山客、熱愛健行人士、或者信徒，才會前往這個小山國。

台灣雖不熟悉尼泊爾，但這神秘山國卻是歐美70年代反戰青年瘋狂追逐心靈解放的聖地。她，究竟是一個什麼樣的國度？

尼泊爾對歐美年輕人有著神秘吸引力，轉經輪代表著所有業障的消弭。

古老國度 歷史不全

老雖老，但尼泊爾並沒有完整的歷史記載，只有零散的紀錄或口頭傳說，歷史信息來自於石頭、金屬片、碑文或是一些家族易識別的家譜。首都加德滿都這一塊山谷，大約在3千年前就有人類活動的紀錄，至今，加德滿都仍是尼泊爾的政經文化中心。由是之故，所謂的尼泊爾歷史，通常指的是加德滿都山谷歷史，其他地區的片段史料，則被拿來當做補充。

比較有趣的是，加德滿都山谷的歷史，是從神話傳說開始。

3千多年前，加德滿都山谷還是一個很大的湖泊，七佛降生後，湖心長出了一朵藍色的蓮花，上頭有永不熄滅的火。後來文殊菩薩來了，祂拿起智慧之劍朝南邊的高山劈下去，湖水從劈出來的缺口流出，乾涸的湖底成了現今加德滿都谷地；文殊菩薩再舉刀斷髮，頭髮成了樹林；髮上的虱子，就成了「猴廟」（斯瓦揚布寺Swayambu）裡到處亂竄的猴子。

這段歷史傳說被尼泊爾政府入了學生的教科書，當作尼泊爾歷史起源的教材。顯見宗教在尼泊爾的地位，不是可有可無的信仰，宗教早在無形之中融入生活。

尼泊爾一共有四個王朝，除最早的王朝是原住民的王國以外，接下來的三個王國都是擊敗加德滿都山谷統治者的外來入侵者(也有說法認為，四個王朝全是外族入侵)。其中值得一提的是第三個王朝—瑪拉王朝，這個王朝是尼泊爾史上最繁榮的時期，大抵我們現在所見的尼泊爾藝術品、佛塔、神廟、雕刻等，都在這時期所建造。

瑪拉王朝最後是被廓爾克(Gurkha)入侵而亡，廓爾克國王在西元1768年建立了「沙哈」(Shah)這個新的王朝，尼泊爾自此進入近代史。英國人在瑪拉王朝的後期已經來到印度，歷史上，英國並未直接殖民過尼泊爾，只在與印度的邊界上，英國人不斷擴大印度領地，導致雙方不斷發生爭戰。1950年，尼泊爾進入當代歷史，沙哈10世國王統治國家，國家開始實行多黨議會制。

近10年 政治局勢動盪不安

現任國王賈南德拉‧沙哈（1947.7.7－）是沙哈王朝13任國王，亦是他第2任國王的任期。賈南德拉3歲時，他的祖父、也是當時的國王狄里布凡與家人流亡國外，因此將王位傳予他，兩個月後狄里布凡返國重新掌權，1955年將政權傳給兒子（賈南德拉的父親）馬亨德拉。

2001年6月，尼泊爾王室爆發血案。王儲狄潘德拉因父母反對他與家族世仇之女戴芙雅妮結婚，於是槍殺父親、也是當時的國王畢蘭德拉與母后等共10位王室成員。為情發狂的狄潘德拉緊接著舉槍自戕，賈南德拉因而再次登上國王的寶座。不過毛派叛亂分子在尼國驚傳王室血案後散布謠言，聲稱血案是美國中情局在印度間諜協助下，幕後精心策畫的傑作，實際上是賈南德拉涉嫌暗殺兄長，並把罪名推到姪兒狄潘德拉身上，然後再暗殺狄潘德拉，於是王室僅存他一人可繼位。

繼位後的賈南德拉，有許多作為都引發爭議，為了消弭反對聲浪，賈南德拉擅自解散政府，獨攬政權，各國對賈南德拉發出嚴厲的譴責，但賈南德拉依然故我。賈南德拉曾在即位後承諾，3年內會恢復國家和平及民主，但換來的卻是血腥大屠殺。

長期處於毛派叛軍跟政府對抗的內戰中，尼泊爾的局勢還被聯合國選為今年不該被遺忘的十件大事之一，因為兒童是尼國長期內戰的最大犧牲者。

11月初，尼泊爾執政黨與毛派叛軍終於達成和平協定，臨時政府將於12月1日成立，毛派叛軍得以加入臨時政府，長達10年的血腥內戰可望就此結束。此外，尼泊爾也將草擬新憲，討論為人所詬病的王室特權，並重新定位王室的角色。

地理與人文

尼泊爾面積14萬5千餘平方公里，有台灣四倍大，尼國境內超過四分之一的土地在海拔3千公尺以上，有八座超過8千公尺的高峰，包括登山客最熱愛的珠穆朗瑪峰（聖母峰，海拔8,848公尺）。

尼泊爾境內種族多達數十種，包括古倫族（Gurung）、尼瓦族（Newar）、塔魯族（Tharu）等，另外還有移居於此的印度人、藏人，語言、文化、生活習慣因而呈現多元樣貌。官方語言是尼泊爾語，英語也通行，其次就是印度語佔大宗，宗教信仰也以印度教為最多，佔九成，再來才是佛教、回教。

宗教是尼泊爾人生活不可或缺的一環。 

【原文刊載於聯合新聞網，全球觀察，2006-11-30】