 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2010/01/01 16:28:52瀏覽316｜回應0｜推薦1 | |
| 劉曉波案 築起兩岸障礙
【聯合報╱陳宜中／中研院人社中心副研究員（台北市）】 2009.12.28 04:00 am 本月廿五日，〈零八憲章〉發起人劉曉波遭中共當局以「煽動顛覆國家政權罪」判處有期徒刑十一年，剝奪政治權利二年。 然而〈零八憲章〉只是一份要求中共啟動政治改革，漸進落實人權、法治與民主的宣言而已。劉曉波因發起〈零八憲章〉而遭重判，再次凸顯出兩岸之間的政治差異。 僅僅發起一份連署便獲此重罪，以這種標準來看台灣，參與過紅衫軍反貪倒扁運動的一百萬人，恐怕都犯了「煽動顛覆國家政權」的重罪，也都得入獄服刑了。 〈零八憲章〉的具體內容，在網上很容易就可以找到。它要求中共當局落實其於一九九八年已簽署的兩項國際人權公約，以及二○○四年已寫進中華人民共和國憲法的「尊 重和保障人權」條文。 〈零八憲章〉並呼籲當局啟動漸進的政治改革、民主化變革。它指出：當局「排拒政治變革，由此導致官場腐敗，法治難立，人權不彰，道德淪喪，社會兩極分化，經濟畸 形發展，自然環境和人文環境遭到雙重破壞，公民的自由、財產和追求幸福的權利得不到制度化的保障，各種社會矛盾不斷積累，不滿情緒持續高漲，特別是官民對立激化 和群體事件激增，正在顯示著災難性的失控趨勢」。 為追求兩岸和平發展，我們不得不追問：如此溫和的紙上政治宣言，發起人何以遭到重判？此與「文字獄」有何不同？〈零八憲章〉的連署者既未上街遊行，也不算是有組 織性的「黨外」。充其量，它就只是一種靜態的「請願」或「上書」活動。 因此，在這個判決中遭到犧牲的，就不僅是劉曉波而已了。因為這樣的判決，及其背後的政治體制和心態，也可能是制約兩岸和平發展的「障礙」因素。試想：要是中共當 局遲遲不改弦易轍，台灣的百萬、千萬劉曉波們真會同意任何形式的統一嗎？劉曉波案反映出的政治狀況，對兩岸和平發展能沒有負面影響嗎？ 在台灣，多數人是期待大陸漸進走向自由民主的，這應該也包括主張兩岸和平發展的馬英九總統。而為了促進兩岸和平發展，馬政府對於劉曉波案這樣的政治事件，實在是 不能噤聲不語的，第一是必須讓台灣人民知道馬政府捍衛台灣民主自由的決心，二來也必須讓中共當局知道馬政府對兩岸人權的終極立場。 島內的促和人士終須理解到：和平協議也好，和平統一也好，終須取得多數台灣人民的支持。要促和，就必須促進大陸的政治進步！ 【2009/12/28 聯合報】@ 因聲音獲罪 【聯合報╱黑白集】 2009.12.30 03:48 am 海協會長陳雲林在台灣面對抗議聲浪說，對於那些反對、不歡迎他到訪的聲音，他都聽到了，他也尊重不同的意見。 值此同時，北京市第一中級人民法院，以煽動顛覆國家政權罪，判處異議人士劉曉波十一年有期徒刑。 這一強烈對照，恰恰顯示了中共政權的內部問題所在，亦反映了兩岸問題的癥結。為什麼中共政權的代表陳雲林，在台灣能有傾聽「反對的聲音」、「不同的聲音」的器量；卻竟在北京政府轄下的中國大陸，反而容不下「反對的聲音」與「不同的聲音」？此一場景給台灣人的啟示是：若被中共併吞，就不能反對，不能發出不同聲音；唯有抗拒被中共併吞，才能維持言論自由，維持反對與不同的聲音。 劉曉波是「因言獲罪」，也就是「因聲音獲罪」。法院的判決書說，劉曉波的罪狀是發起簽署《零八憲章》及發表了另六篇反動文字。此案令人震驚處是在：中國經過了三十一年的「改革開放」，竟然仍會出現純然因為政治言論而獲判如此重刑的事件。照理說，中共的社會治理如今已有相當成效，何以言論空間反而緊縮？ 中共為慶祝建國六十年發行《建國大業》的影片，其中解讀中共武力革命之正當性，只見一個理由，就是因為國民黨「一黨專政」。如今劉曉波涉及的《零八憲章》及六篇文字，概括而言，討論的亦不出「一黨專政」四字。中共在六十年前可因反對「一黨專政」而發動武裝革命，何以學者在六十年後卻不能以言論來主張「建國精神」？ 其實，劉曉波所發出的並非「不同的聲音」，而是潛隱在中國大陸的「共同的聲音」。北京政府應學陳雲林，向中國人說：你們不同的聲音，我們聽到了！ 【2009/12/30 聯合報】@ http://udn.com/ 感時篇／人人有飯吃 人人能說話 【聯合報╱張作錦】 2010.01.07 04:44 am ──在台灣聽上海相聲演員為「和諧」下注解 中國大陸有兩位著名的相聲演員，北郭南周。北郭是郭德綱，他設館天津，入場券賣到人民幣2,000元，還不一定買得到票。南周是周立波，他在上海的「海派清口」，場場爆滿，聲名已不限於滬上。 大陸民眾，沒有機會、沒有旅費親臨天津、上海的，也不打緊，電視偶爾會把他們送進千家萬戶的客堂。而且，他們的「語錄」也常為媒體轉載，成了社會公共財。 不久前，我就在互聯網上看到周立波為「和諧社會」的「和諧」下注解，印象深刻。他說：「什麼是和諧？和，禾木旁意為糧食，口就是嘴巴，代表人人都有飯吃；諧，言字旁就是說話，皆就是大家，代表人人都可以說話。和諧，就是人人有飯吃，人人能說話。」 大陸地廣人眾，十三億人的素質參差不齊。全國五十幾個民族，語言、文化、宗教信仰各異。改革開放三十年，一部分人果然先富了，另大部分人一直沒跟上，貧富懸殊至人有怨懟。這樣的一個大國，容不得動盪，更容不得相互傾軋，主政者倡導「和諧社會」，自有其需要性。於是中南海下文件、辦活動，全國上下加緊學習。 但什麼是「和諧」呢？專家學者的文章一篇又一篇，坊間的論著一本又一本。但誰能看得懂啊？太形而上了；誰能記得住啊？太多了。周立波所下的「定義」，還不僅是言簡意賅、老嫗能解的問題，而是它的草根性──直入普羅大眾的心窩，人民要的就是這麼「簡單」的兩件事嘛！ 大陸的經濟成就，光耀全球，已經超英、超德、超日，雖尚未能趕美，但它是美國最大的債權國，國際喊出G2雖不無溢美，然假以時日亦非奢望。 大陸十三億人，「人人有飯吃」，基本上已經達成。中國人民不虞匱乏，這是幾千年未有之盛事。這項成就其一得之於有堅強執行力的政府，其次是有一個可容這樣政府著力的社會。這樣的社會不能人多口雜，不能各行其是，必須團結起來，朝一個共同的目標前進。於是，「人人有飯吃」之後，「人人能說話」就被放慢了腳步。 不能說話，「和諧」就只完成一半。大陸上訪、請願、維權律師和「網路言論」增多，即其表徵。不僅大陸人民，全世界華人大概都盼望這一「過渡時期」早點過去。中國應該是、也可以是經濟與民主並進的國家，「內外兼修」才算是真正的文明大國。 對於台灣，大陸早日完成政治現代化，意義尤其重大。「遠人不服，修文德以來之。」古人早有明訓。陳雲林來台舉行第四次江陳會，預籌簽署ECFA。他離台的那一天，北京判《零八憲章》起草人之一的劉曉波十一年徒刑。《零八憲章》的內容只是表達人民合法的意見而已。台灣人民對劉案的觀感，可能有非大陸官方所能想像者。 台灣社會雖未必多麼「和諧」，但「人人有飯吃，人人能說話」早已實現。大陸對台灣的號召，已不可能長期停留於「政經分離」。 【2010/01/07 聯合報】@ http://udn.com/ |
|
| ( 時事評論｜兩岸 ) |
