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| 2009/11/08 18:07:11瀏覽433｜回應0｜推薦1 | |
| 陳錫煌 與布袋戲戀愛的人間國寶（上）
【聯合報╱本報記者何定照】 2009.11.08 03:45 am p.s.何小姐的這篇報導寫得相當深入，為布袋戲傳統留下了可貴的見證。搭配著影片的介紹，讓人更加瞭解國寶陳大師，但也教人非常擔憂布袋戲的未來。 2006年，布袋戲當選台灣意象，然而霹靂雖至今長紅，傳統布袋戲卻越趨衰微。本刊特地訪問台灣布袋戲「人間國寶」陳錫煌，來認識傳統布袋戲的魅力與困境。 「每個角色都有靈魂，請偶時要把精神放進去，靈魂才會出來。」80歲的陳錫煌凝視手中小旦戲偶，滿臉疼惜。 隨著他的手轉動，小旦靜靜拭起眼淚，那緩緩低垂的秀美臉龐、輕點眼角的纖纖手指，在不言不語中，盡是婉約。 虔誠請偶 牽引靈魂 在台北偶戲館的大師工作坊裡，陳錫煌一面請偶，一面喚我「妳也來請請看」。年初獲文建會指定為重要傳統藝術布袋戲類保存者、被視為台灣版「人間國寶」的他，對戲偶滿懷敬重，從不說「玩布袋戲」或「操偶」，而是說「請偶」；在他眼中，每尊戲偶各有個性，要虔心對待，才能「請」出他們的靈魂，「有靈魂才會好看」。 當年輕世代只知專在電視播演的霹靂布袋戲，將傳統戲偶放大一倍以上、配合乾冰火花等特效的金光布袋戲，也以劇團數量在台稱王時，陳錫煌始終堅持約8寸大小、真正在掌中揮灑的傳統布袋戲。 「偶太大，動作就不可能細，想擦淚會擦到下巴！」陳錫煌的藝生吳榮昌說。 搬演故事 綻放生命 經由陳錫煌的手，傳統布袋戲偶不僅只搬演故事，還活出獨特生命。他靠的，是從13歲起跟著父親李天祿的實地操練，以及對戲偶的觀察。就因為「常盯著偶看」，無生命的偶一到陳錫煌手中，立刻展現鮮活氣韻，尊尊性格不同。 像劇團的「當家花旦」，就擁有陳錫煌發明的梳頭動作。在他手中，美人挽起長髮、細膩梳理，再放到肩後，然後起身碎步緩行，又嬌羞回眸一笑，姿態流轉間的雍容，竟似真人。 與小旦對戲的小生，也在陳錫煌手中，開扇、搧扇、閤扇自如，還能拿筆寫字，動作間，盡現文人書生的風流大度。「我是把偶當人來演出，不是只用偶來演偶戲。」 他還為布袋戲老生角色中年紀最大的「白闊」，設計能表現年齡特徵的菸具。那是一根長長的菸筒，可讓沒牙的白闊大享菸癮，還能真的噴出煙。 改良戲偶 更好操作 祕訣在菸筒後連結的管子：每當白闊在幕前抽菸，工作人員也在幕後忙著抽菸，好將煙吹進管子，一路傳進白闊開闔自如的大嘴，呈現出白闊悠閒噴煙的快活樣。 陳錫煌能將戲偶演得栩栩如生，除了八旬猶靈活的雙手與生動口白，還因為他持續改良戲偶、戲服，讓戲偶更好操作。 他承襲李天祿亦宛然劇團的傳統，多是用泉州偶，又以來自花園街偶店、稱為「花園頭」的偶頭為主。這種偶文雅美形，配色柔和，可以他常隨身攜帶的小生、小旦為代表。吳榮昌說，好的花園頭，放久了像象牙，「連毛細孔都細緻」。 然而近年好的花園頭美則美矣，卻因為常是為收藏家製造，忽略了演出者的需要，量產的卻又太粗糙，「美的不能用，能用的不美」。會操偶、會後場、會刺繡做工，旁人暱稱「萬能ㄟ」的陳錫煌，乾脆統統自己來。 |
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| ( 時事評論｜教育文化 ) |
