【華嚴經】

普賢菩薩『十通品』

爾時。普賢菩薩摩訶薩。告諸菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩。有十種通。何者為十。

佛子。菩薩摩訶薩。以他心智通。知一三千大千世界眾生心差別。所謂善心。不善心。廣心。狹心。大心。小心。順生死心。背生死心。聲聞心。獨覺心。菩薩心。聲聞行心。獨覺行心。菩薩行心。天心。龍心。夜叉心。乾闥婆心。阿修羅心。迦樓羅心。緊那羅心。摩睺羅迦心。人心。非人心。地獄心。畜生心。閻魔王處心。餓鬼心。諸難處眾生心。如是等。無量差別。種種眾生心。悉分別之。如一世界。如是百世界。千世界。百千世界。百千億那由他世界。乃至不可說不可說佛剎微塵數世界中。所有眾生心。悉分別之。是名菩薩摩訶薩第一善知他心智神通。

佛子。菩薩摩訶薩。以無礙清淨天眼智通。見無量不可說不可說佛剎微塵數世界中眾生。死此生彼。善趣惡趣。福相罪相。或好或醜。或垢或淨。如是品類。無量眾生。所謂天眾。龍眾。夜叉眾。乾闥婆眾。阿修羅眾。迦樓羅眾。緊那羅眾。摩睺羅伽眾。人眾。非人眾。微細身眾生眾。廣大身眾生眾。小眾。大眾。如是種種眾生眾中。以無礙眼。悉皆明見。隨所積集業。隨所受苦樂。隨心隨分別。隨見隨言說。隨因隨業。隨所緣。隨所起。悉皆見之。無有錯謬。是名菩薩摩訶薩。第二無礙天眼智神通。

佛子。菩薩摩訶薩。以宿住隨念智通。能知自身。即不可說不可說佛剎微塵數世界中一切眾生。過去不可說不可說佛剎微塵數劫宿住之事。所謂某處生。如是名。如是姓。如是種族。如是飲食。如是苦樂。從無始來。於諸有中。以因以緣。展轉滋長。次第相續。輪迴不絕。種種品類。種種國土。種種趣生。種種形相。種種業行。種種結使。種種心念。種種因緣。受生差別。如是等事。皆悉了知。又憶過去爾所佛剎微塵數劫。爾所佛剎微塵數世界中。有爾所佛剎微塵數諸佛。一一佛。如是名號。如是出興。如是眾會。如是父母。如是侍者。如是聲聞。如是最勝二大弟子。於如是城邑。如是出家。復於如是菩提樹下。成最正覺。於如是處。坐如是座。演說如是若干經典。如是利益爾所眾生。於爾所時。住於壽命。施作如是若干佛事。依無餘依般涅槃界。而般涅槃。般涅槃後。法住久近。如是一切。悉能憶念。又憶念不可說不可說佛剎微塵數諸佛名號。一一名號。有不可說不可說佛剎微塵數佛。從初發心。起願修行。供養諸佛。調伏眾生。眾會說法。壽命多少。神通變化。乃至入於無餘涅槃。般涅槃後。法住久近。造立塔廟。種種莊嚴。令諸眾生。種植善根。皆悉能知。是名菩薩摩訶薩。第三知過去際劫宿住智神通。

佛子。菩薩摩訶薩。以知盡未來際劫智通。知不可說不可說佛剎微塵數世界中所有劫。一一劫中。所有眾生。命終受生。諸有相續。業行果報。若善若不善。若出離。若不出離。若決定。若不決定。若邪定。若正定。若善根與使俱。若善根不與使俱。若具足善根。若不具足善根。若攝取善根。若不攝取善根。若積集善根。若不積集善根。若積集罪法。若不積集罪法。如是一切。皆能了知。又知不可說不可說佛剎微塵數世界盡未來際。有不可說不可說佛剎微塵數劫。一一劫。有不可說不可說佛剎微塵數諸佛名號。一一名號。有不可說不可說佛剎微塵數諸佛如來。一一如來。從初發心。起願立行。供養諸佛。教化眾生。眾會說法。壽命多少。神通變化。乃至入於無餘涅槃。般涅槃後。法住久近。造立塔廟。種種莊嚴。令諸眾生。種植善根。如是等事。悉能了知。是名菩薩摩訶薩。第四知盡未來際劫智神通。

佛子。菩薩摩訶薩。成就無礙清淨天耳。圓滿廣大。聰徹離障。了達無礙。具足成就。於諸一切所有音聲。欲聞不聞。隨意自在。佛子。東方有不可說不可說佛剎微塵數佛。是諸佛所說所示。所開所演。所安立。所教化。所調伏。所憶念。所分別。甚深廣大。種種差別。無量方便。無量善巧。清淨之法。於彼一切。皆能受持。又於其中。若義若文。若一人。若眾會。如其音辭。如其智慧。如所了達。如所示現。如所調伏。如其境界。如其所依。如其出道。於彼一切。悉能記持。不忘不失。不斷不退。無迷無惑。為他演說。令得悟解。終不忘失。一文一句。如東方。南西北方四維上下。亦復如是。是名菩薩摩訶薩。第五無礙清淨天耳智神通。

佛子。菩薩摩訶薩。住無體性神通。無作神通。平等神通。廣大神通。無量神通。無依神通。隨念神通。起神通。不起神通。不退神通。不斷神通。不壞神通。增長神通。隨詣神通此菩薩。聞極遠一切世界中諸佛名。所謂無數世界。無量世界。乃至不可說不可說佛剎微塵數世界中。諸佛名。聞其名已。即自見身。在彼佛所。彼諸世界。或仰或覆。各各形狀。各各方所。各各差別。無邊無礙。種種國土。種種時劫。無量功德。各別莊嚴。彼彼如來。於中出現。示現神變。稱揚名號。無量無數。各各不同。此菩薩一得聞彼諸如來名。不動本處。而見其身。在彼佛所。禮拜尊重。承事供養。問菩薩法。入佛智慧。悉能了達諸佛國土。道場眾會。及所說法。至於究竟。無所取著。如是經不可說不可說佛剎微塵數劫。普至十方。而無所往。然詣剎。觀佛聽法請道。無有斷絕。無有廢捨。無有休息。無有疲厭。修菩薩行。成就大願。悉令具足。曾無退轉。為令如來廣大種性。不斷絕故。是名菩薩摩訶薩。第六住無體性。無動作。往一切佛剎智神通。

佛子。菩薩摩訶薩。以善分別一切眾生言音智通。知不可說不可說佛剎微塵數世界中眾生。種種言辭。所謂聖言辭。非聖言辭。天言辭。龍言辭。夜叉言辭。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人及非人。乃至不可說不可說眾生。所有言辭。各各表示。種種差別。如是一切。皆能了知。此菩薩。隨所入世界。能知其中一切眾生。所有性欲。如其性欲。為出言辭。悉令解了。無有疑惑。如日光出現。普照眾色。令有目者。悉得明見。菩薩摩訶薩。亦復如是。以善分別一切言辭智。深入一切言辭雲。所有言辭。令諸世間聰慧之者。悉得解了。是名菩薩摩訶薩。第七善分別一切言辭智神通。

佛子。菩薩摩訶薩。以出生無量阿僧衹色身莊嚴智通。知一切法。遠離色相。無差別相。無種種相。無無量相。無分別相。無青黃赤白相。菩薩如是。入於法界。能現其身。作種種色。所謂無邊色。無量色。清淨色。莊嚴色。普徧色。無比色。普照色。增上色。無違逆色。具諸相色。離眾惡色。大威力色。可尊重色。無窮盡色。眾雜妙色。極端嚴色。不可量色。善守護色。能成熟色。隨化者色。無障礙色。甚明徹色。無垢濁色。極澄淨色。大勇健色。不思議方便色。不可壞色。離瑕翳色。無障闇色。善安住色。妙莊嚴色。諸相端嚴色。種種隨好色。大尊貴色。妙境界色。善磨瑩色。清淨深心色。熾然明盛色。最勝廣大色。無間斷色。無所依色。無等比色。充滿不可說佛剎色。增長色。堅固色。攝受色。最勝功德色。隨諸心樂色。清淨解了色。積集眾妙色。善巧決定色。無有障礙色。虛空明淨色。清淨可樂色。離諸塵垢色。不可稱量色。妙見色。普見色。隨時示現色。寂靜色。離貪色。真實福田色。能作安隱色。離諸怖畏色。離愚癡行色。智慧勇猛色。身相無礙色。遊行普徧色。心無所依色。大慈所起色。大悲所現色。平等出離色。具足福德色。隨心憶念色。無邊妙寶色。寶藏光明色。眾生信樂色。一切智現前色。歡喜眼色。眾寶莊嚴第一色。無有處所色。自在示現色。種種神通色。生如來加色。過諸譬喻色。周徧法界色。眾皆往詣色。種種色。成就色。出離色。隨所化者威儀色。見無厭足色。種種明淨色。能放無數光網色。不可說光明種種差別色。不可思香光明超過三界色。不可量日輪光明照耀色。示現無比月身色。無量可愛樂華雲色。出生種種蓮華鬘雲莊嚴色。超過一切世間香燄普熏色。出生一切如來藏色。不可說音聲開示演暢一切法色。具足一切普賢行色。佛子。菩薩摩訶薩。深入如是無色法界。能現此等種種色身。令所化者見。令所化者念。為所化者轉法輪。隨所化者時。隨所化者相。令所化者親近。令所化者開悟。為所化者。起種種神通。為所化者。現種種自在。為所化者。施種種能事。是名菩薩摩訶薩。為度一切眾生故。勤修成就第八無數色身智神通。

佛子。菩薩摩訶薩。以一切法智通。知一切法。無有名字。無有種性。無來無去。非異非不異。非種種非不種種。非二非不二。無我無比。不生不滅。不動不壞。無實無虛。一相無相。非無非有。非法非非法。不隨於俗。非不隨俗。非業非非業。非報非非報。非有為。非無為。非第一義。非不第一義。非道非非道。非出離。非不出離。非量非無量。非世間非出世間。非從因生。非不從因生。非決定。非不決定。非成就非不成就。非出非不出。非分別分不分別。非如理。非不如理。此菩薩。不取世俗諦。不住第一義。不分別諸法。不建立文字。隨順寂滅性。不捨一切願。見義知法。興布法雲。降霔法雨。雖知實相。不可言說。而以方便無盡辯才。隨法隨義。次第開演。以於諸法。言辭辯說。皆得善巧。大慈大悲。悉已清淨。能於一切離文字法中。出生文字。與法與義。隨順無違。為說諸法。悉從緣起。雖有言說。而無所著。演一切法。辯才無盡。分別安立。開發示導。令諸法性。具足明顯。斷眾疑網。悉得清淨。雖攝眾生。不捨真實。於不二法。而無退轉。常能演說無礙法門。以眾妙音。隨眾生心。普雨法雨。而不失時。是名菩薩摩訶薩。第九一切法智神通。

佛子。菩薩摩訶薩。以一切法滅盡三昧智通。於念念中。入一切法滅盡三昧。亦不退菩薩道。不捨菩薩事。不捨大慈大悲心。修習波羅蜜。未嘗休息。觀察一切佛國土。無有厭倦。不捨度眾生願。不斷轉法輪事。不廢教化眾生業。不捨供養諸佛行。不捨一切法自在門。不捨常見一切佛。不捨常聞一切法。知一切法平等無礙。自在成就。一切佛法。所有勝願。皆得圓滿。了知一切國土差別。入佛種性。到於彼岸。能與彼彼。諸世界中。學一切法。了法無相。知一切法。皆從緣起。無有體性。然隨世俗。方便演說。雖於諸法。心無所住。然順眾生。諸根欲樂。方便為說種種諸法。此菩薩。住三昧時。隨其心樂。或住一劫。或住百劫。或住千劫。或住億劫。或住千億劫。或住百千億劫。或住那由他億劫。或住百那由他億劫。或住千那由他億劫。或住百千那由他億劫。或住無數劫。或住無量劫。乃至或住不可說不可說劫。菩薩入此一切法滅盡三昧。雖復經於爾所劫住。而身不離散。不羸瘦。不變異。非見非不見。不滅不壞。不疲不懈。不可盡竭。隨於有於無。悉無所作。而能成辦諸菩薩事。所謂恆不捨離一切眾生。教化調伏。未曾失時。令其增長一切佛法。於菩薩行。悉得圓滿。為欲利益一切眾生。神通變化。無有休息。譬如光影。普現一切。而於三昧。寂然不動。是為菩薩摩訶薩。入一切法滅盡三昧智神通。

佛子。菩薩摩訶薩。住於如是十種神通。一切天人。不能思議。一切眾生。不能思議。一切聲聞。一切獨覺。及餘一切諸菩薩眾。如是皆悉不能思議。此菩薩。身業不可思議。語業不可思議。意業不可思議。三昧自在不可思議。智慧境界不可思議。唯除諸佛。及有得此神通菩薩。餘無能說此人功德稱揚讚歎。佛子。是為菩薩摩訶薩十種神通。若菩薩摩訶薩。住此神通。悉得一切三世無礙智神通。