菩薩五十二階位第四個十階：十回向

【華嚴經】

『金剛幢菩薩十回向品』

一、救護一切眾生，離眾生相回向。

此菩薩摩訶薩。行檀波羅蜜。淨尸波羅蜜。修羼提波羅蜜。起精進波羅蜜。

入禪波羅蜜。住般若波羅蜜。大慈。大悲。大喜。大捨。修如是等無量善根。

二、不壞回向。

此菩薩摩訶薩。於去今來。諸如來所。得不壞信。悉能承事一切佛故。於諸菩薩。乃至初發一念之心。求醫切至。得不壞信。是修一切菩薩善根。無疲厭故。於一切佛法。得不壞信。發深志樂故。於一切佛教。得不壞信。守護住持故。於一切眾生。得不壞信。慈眼等觀。善根回向普利益故。於一切白淨法。得不壞信。普集無邊諸善根故。於一切菩薩回向道。得不壞信。滿足殊勝諸欲解故。於一切菩薩法師。得不壞信。於諸菩薩。起佛想故。於一切佛。自在神通。得不壞信。深信諸佛。難思議故。於一切菩薩。善巧方便行。得不壞信。攝取種種。無量無數。行境界故。

三、等一切諸佛回向。

此菩薩摩訶薩。隨順修學去來。現在諸佛世尊回向之道。如是修學回向道時。見一切色。乃至觸法。若美若惡。不生愛憎。心得自在。無諸過失。廣大清淨。歡喜悅樂。離諸煩惱。心意柔輭。諸根清涼。

四、至一切處回向。

此菩薩摩訶薩。修習一切諸善根時。作是念言。願此善根功德之力。至一切處。

五、無盡功德藏回向。

此菩薩摩訶薩。以懺除一切。諸業重障。所起善根。禮敬三世。一切諸佛。

所起善根。勸請一切。諸佛說法。所起善根。聞佛說法。精勤修習。悟不思議。廣大境界。所起善根。於去來今。一切諸佛。一切眾生。所有善根。皆生隨喜。所起善根。去來今世。一切諸佛。善根無盡。諸菩薩眾。精勤修習。所得善根。三世諸佛。成等證覺。轉正法輪。調伏眾生。……

菩薩摩訶薩。住此回向。得十種無盡藏。得見佛無盡藏。於一毛孔。見阿僧祇諸佛。出興世故。得入法無盡藏。以佛智力。觀一切法。悉入一法故。得憶持無盡藏。受持一切佛所說法。無忘失故。得決定慧無盡藏。善知一切佛所說法。秘密方便故。得解義趣無盡藏。善知諸法。理趣分齊故。得無邊悟解無盡藏。以如虛空智。通達三世一切法故。得福德無盡藏。充滿一切諸眾生意。不可盡故。得勇猛智覺無盡藏。悉能除滅一切眾生愚癡翳故。得決定辯才無盡藏。演說一切佛平等法。令諸眾生。悉解了故。得十力無畏無盡藏。具足一切菩薩所行。以離垢繒。而繫其頂。至無障礙一切智故。

六、入一切平等善根回向（隨順堅固一切善根回向）。

*即述說一切施行，特別是清淨之布施。

七、等隨順一切眾生回向。

此菩薩摩訶薩。隨所積集一切善根。… … 以此善根。修行安住。趣入攝受。

積集辨具。悟解心淨。開示發起時。得堪忍心。閉惡趣門。善攝諸根。威儀具足。遠離顛倒。正行圓滿。堪為一切諸佛法器。能作眾生福德良田。

*述說菩薩修習無量善根，為眾生之無上福田，令眾生得清淨。

八、真如相回向。

此菩薩摩訶薩。正念明了。其心堅住。遠離迷惑。專意修行。深心不動。

成不壞業。趣一切智。終不退轉。志求大乘。勇猛無畏。植諸德本。普安世間。生勝善根。修白淨法。大悲增長。心寶成就。常念諸佛。護持正法。於菩薩道。信樂堅固。成就無量淨妙善根。勤修一切功德智慧。為調御師。生眾善法。以智方便。而為回向。

*即以所修善根回向於真如。迴向一切法自性無有自性，如相如善根亦爾。回向一切法無相真實相，如法如善根亦爾。一切法無自性，故真如無自性，善根亦無自性。一切法無相，故能知真實之相。

九、無縛無著解脫回向。

以無縛無著解脫心。成就普賢身業。以無縛無著解脫心。清淨普賢語業。以無縛無著解脫心。圓滿普賢意業。以無縛無著解脫心。發起普賢廣大精進。以無縛無著解脫心。具足普賢無礙音聲陀羅尼門。其聲廣大。普徧十方。以無縛無著解脫心。具足普賢見一切佛陀羅尼門。恆見十方一切諸佛。以無縛無著解脫心。成就解了一切音聲陀羅尼門。同一切音說無量法。以無縛無著解脫心。成就普賢一切劫住陀羅尼門。普於十方修菩薩行。以無縛無著解脫心。成就普賢自在力。………以無縛無著解脫心。成普賢行。… …以無縛無著解脫心。修普賢行。以無縛無著解脫心。住菩薩行。以無縛無著解脫心。修普賢業。 以無縛無著解脫心。修普賢行。以無縛無著解脫心。住普賢行。以無縛無著解脫心。成滿普賢。以無縛無著解脫心。勤修普賢諸根行願。以無縛無著解脫心。成就普賢清淨法門。以無縛無著解脫心。成就普賢深心方便。………

十、入法界無量回向。

此菩薩摩訶薩。以離垢繒。而繫其頂。住法師位。廣行法施。起大慈悲。安立眾生。於菩提心。常行饒益。無有休息。以菩提心長養善根。為諸眾生作調御師。示諸眾生一切智道。為諸眾生作法藏日。善根光明普照一切。於諸眾生其心平等。修諸善行無有休息。心淨無染智慧自在。不捨一切善根道業。作諸眾生大智商王。普令得入安隱正道。為諸眾生而作導盲。令修一切善根法行。為諸眾生。作不可壞堅固善友。令其善根增長成就。