菩薩五十二階位第三個十階：十行

【華嚴經】

＜十行品＞中，功德林菩薩說十種行；＜十無盡藏品＞說無盡之寶藏。

菩薩之十行 —

「功德林菩薩十行品」

一、歡喜行。

此菩薩為大施主。凡所有物。悉能惠施。其心平等。無有悔吝。不忘果報。

不求名稱。不貪利養。……

二、饒益行。

此菩薩護持淨戒。於色聲香味觸法。心無所著。亦為眾生。如是宣說。不求威勢。不求種族。不求富饒。不求色相。不求王位。如是一切。皆無所著。……

三、無違逆行。

此菩薩常修忍法。謙恭下敬。不自害。不他害。不兩害。不自取。不他取。

不兩取。不自著。不他著。不兩著。亦不貪求。名聞利養。……

四、無屈擾行。

此菩薩修諸精進。所謂第一精進。大精進。勝精進。殊勝精進。最勝精進。

最妙精進。上精進。無上精進。無等精進。普徧精進。……

五、無癡亂行。（即修禪定）

此菩薩成就正念。心無散亂。堅固不動。最上清淨。廣大無量。無有迷惑。……

六、善現行。（即觀一切諸法無相之智慧）

此菩薩身業清淨。語業清淨。意業清淨。住無所得。示無所得。身語意業。

能知三業。皆無所有。無虛妄故。無有繫縛。凡所示現。無性無依。住如實心。知無量心自性。知一切法自性。無得無相。……

七、無著行。（即遠離一切執著，且隨順一切世間。）

此菩薩以無著心。於念念中。能入阿僧祇世界。嚴淨阿僧祇世界。於諸世界。

心無所著。往詣阿僧祇。諸如來所。恭敬禮拜。承事供養。……

八、難得行。（即願救度眾生，完成覺悟之行。）

此菩薩成就。難得善根。難伏善根。最勝善根。不可壞善根。無能過善根。

不思議善根。無盡善根。自在力善根。大威德善根。與一切佛同一性善根。……

九、善法行。（即成就十種身，利益一切眾生之行。）

此菩薩摩訶薩。成就十種身。入無邊法界非趣身。滅一切世間故。入無邊法界諸趣身。生一切世間故。不生身。住無生平等法故。不滅身。一切滅言說不可得故。

不實身。得如實故。不妄身。隨應現故。不遷身。離死此生彼故。不壞身。法界性無壞故。一相身。三世言語道斷故。無相身。善能觀察法相故。

十、真實行。（即學諸佛真實之教，濟度一切眾生之行。）

此菩薩成就第一誠諦之語。如說能行。如行能說。此菩薩學三世諸佛真實語。

入三世諸佛種性。與三世諸佛善根同等。得三世諸佛無二語。隨如來學。智慧成就。

「功德林菩薩十無盡藏品」

一、信藏。

此菩薩信一切法空。信一切法無相。信一切法無願。信一切法無作。

信一切法無分別。信一切法無所依。信一切法不可量。信一切法無有上。

信一切法難超越。信一切法無生。

二、戒藏。

此菩薩成就普饒益戒。不受戒。不住戒。無悔恨戒。無違諍戒。不損惱戒。

無雜穢戒。無貪求戒。無過失戒。無毀犯戒。

三、慚藏。

此菩薩憶念過去。所做諸惡。而生於慚。

四、愧藏。

此菩薩。自愧昔來。於五欲中。種種貪求。無有厭足。因此增長貪恚癡等。

一切煩惱。我今不應復行是事。

五、聞藏。

此菩薩知。是事有故。是事有。是事無故。是事無。是事起故。是事起。

是事滅故。是事滅。是世間法。是出世法。是有為法。是無為法。是有記法。

是無記法。

六、施藏。

此菩薩行十種施。分減施。竭盡施。內施。外施。內外施。一切施。過去施。

未來施。現在施。究竟施。

七、慧藏。（即知一切諸法之真實相）

此菩薩。於色如實知。色集如實知。色滅如實知。色滅道如實知。於受想行識如實知。受想行識集如實知。受想行識滅如實知。受想行識滅道如實知。於無明如實知。無明集如實知。無明滅如實知。無明滅道如實知。於愛如實知。愛集如實知。愛滅如實知。愛滅道如實知。於聲聞如實知。聲聞法如實知。聲聞集如實知。聲聞涅槃如實知。於獨覺如實知。獨覺法如實知。獨覺即如實知。獨覺涅槃如實知。於菩薩如實知。菩薩法如實知。菩薩集如實知。菩薩涅槃如實知。

八、念藏。（即念持諸佛之法藏）

此菩薩。捨離癡惑。得具足念。

此念有十種。寂靜念。清淨念。不濁念。明徹念。離塵念。離種種塵念。

離垢念。光要念。可愛樂念。無障礙念。

九、持藏。

此菩薩。持諸佛所說修多羅。文句義理。無有忘失。一生持。乃至不可說不可說生持。持一佛名號。乃至不可說不可說佛名號。持一劫數。乃至不可說不可說劫數。持一佛授記。乃至不可說不可說佛授記。持一修多羅。乃至不可說不可說修多羅。持一眾會。乃至不可說不可說眾會。持演一法。乃至演不可說不可說法。

持一根無量種種性。乃至不可說不可說根無量種種性。持一煩惱種種性。乃至不可說不可說煩惱種種性。持一三昧種種性。乃至不可說不可說三昧種種性。      

十、辯藏。（體得智慧，為眾生說法。）

此菩薩。有深智慧。了知實相。廣為眾生。演說諸法。不違一切諸佛經典。