台北市議員梁文傑於今日(29日)發布新聞稿指出，台北市高中一年級學生所使用的歷史教科書，其中在描述十六世紀中葉台灣發展時談到：「清代將台灣原住民分為『生番』與『熟番』。」梁文傑說，「生番」這個字詞，是清朝這外來政權侵略台灣後，對住民的一種貶義，若教育部要將此類帶有歧視的歷史名詞放入教科書，要謹慎小心，避免學子對原住民稱呼造成誤解。梁文傑表示，目前尚有部分教科書未註明，也因此將要求台北市教育局向教育部建議，未來各版本都要加上註解說明。 

梁文傑列出教育部審查通過102年度高一歷史教科書，共有三民、康熹、龍騰、翰林、南一、全華、泰宇、史記文化等八個版本。除了史記文化外，其餘的七個版本，台北市共有五十所公私立高中在使用。

梁文傑另外拿出教育部網站的電子辭典資料，裡頭明確指出：「生番的相似詞為蠻人、野人。」舊時解釋有三種：未開化的人、未經漢化的少數民族或性格行為粗野的人。 

梁文傑表示，過去台灣遭到中國帝制統治的年代，不會有所謂平等或尊重多元文化的觀念，因此教育部網站的資料並無不對，辭典所指的帶有貶義的「生番」稱呼，確有其歷史背景因素。但梁文傑也談到，台灣已是民主化深耕三十多年的國家，多元、平等、尊重、進步，是我們追求的目標。歷史教科書當然不能忤逆歷史事實，但教科書肩負教育學子的重大任務，因此在傳承歷史的過程中，也需加入尊重多元文化的要素。

梁文傑說，當前高一歷史各版對於「生番」字詞的補充解釋不一，有些版本已有註明，像是翰林版就提到：「這些名稱，均是外來移民和統治者加在他們身上的稱呼。」三民版則寫道：「過去中國人稱西方人『洋鬼子』、西方白人稱黑人為『黑鬼』、台灣漢人稱原住民『番仔』，因為種族間的矛盾與誤解，主觀採取這些貶抑的稱呼。」