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| 2019/07/20 11:36:45瀏覽568｜回應0｜推薦2 | |
解放軍裏的日本兵們當時覺得不可思議的一件事是軍隊裏沒有軍階。如此，誰是將校，誰是士兵，由外觀上看完全無法區別。加入到這個“沒有軍階”的軍隊裏會奇怪，它是如何實行統帥的呢？覺得百般不可思議。淺野他們也悄悄私下議論：“這樣的軍隊如何指揮，又怎能貫徹命令呢？”士兵碰到長官也不敬禮，“完全沒有秩序，亂七八糟”他們想。但雖說是這樣想，有時卻又覺得與日本軍隊那種差一級也必須絕對服從的要求，以及強制實行的嚴格刻板的種種禮儀想比，反而可能是八路軍的做法先進。後來，隨著他們隨軍生活的積累，漸漸意識到：一眼看去似乎沒有秩序的八路軍，實際上很好地被統率著，下級對上級的命令是不折不扣地遵守執行的。
此外，讓他們一致不得不承認的是：軍隊的紀律嚴格並得到徹底的執行。他們第一次知道了“三大紀律八項註意”是軍隊紀律的基石。在他們加入解放軍的前一年，也就是四七年的十月，人民解放軍總司令部對全軍發布了自工農紅軍建軍以來一直遵守實行的軍隊紀律的三大紀律八項註意，正式公布了如下的內容：
三大紀律
一， 一切行動聽指揮。「對待上級關係」
二， 不拿群眾一針一線。「對待民眾的關係」
三， 繳獲東西要歸公。「物資利益的分配」
八項註意
一， 說話和氣。「人際間溝通技巧」
二， 買賣公平。「與民眾之間的交易」
三， 借東西要還。「民眾關係之借用」
四， 損壞東西要賠。「對民眾的責任感」
五， 不打人罵人。「對待同僚和敵人」
六， 不損壞莊稼。「處理民眾關係和利益」
七， 不調戲婦女。「對待民眾中的女人」
八， 不虐待俘虜。「對待放下武器的敵人」
「看到沒有，共軍的鐵律“三大紀律，八項注意”幾乎全部是對自己軍隊的約束，重中之重是人際關係，其實說到頭，還是一個利益關係，你想想，共軍自始至終都無完整的後勤服務，長期處於流動狀態，戰爭資源哪裡來？當然是來自民間，如果你把跟民眾的關係搞砸了，不被滅掉才怪。這裡插一段故事，國共第二次合作抗日的時候，老蔣會見共軍之朱德，問：“玉階兄，以貴黨的看法，抗戰該如何打？”，朱德笑曰：“按照我黨毛潤之的主意和我們的經驗，必須動員全國4萬萬民眾打持久戰。”，老蔣答曰：“軍隊都跑光了，老百姓能有什麼用？”--轉載注」
中國共產黨制定了這種誰都能夠明白的內容簡潔的紀律，用這種軍隊內部不用說，外界也很容易懂得的形式徹底地貫徹實行了它的軍隊紀律。其基本精神從內容看就一目了然，是要建立能夠為人民大眾所信賴的軍隊，要使得軍隊的指揮，命令能夠嚴格地得到遵守執行，並且要在將士之間培養民主的關系。淺野他們終於明白到，他們之前在國境附近的小鎮上看到的八路軍幹部們的和藹的言行舉止，在克山醫院時感佩的將士們的為人處世的方法，一切都是以三大紀律八項註意為基礎培育出來的。
「共軍今天仍然在執行這些紀律，這些紀律對於當時文化不高甚至是文盲的軍隊，非常淺顯易懂。當然，美軍也有戰場戒律，但是那都是如何打仗的事情，而共軍，更多的是講究如何處理各種關係，體現為人際關係，特別是上下級關係，內部關係，跟民眾關係，對敵關係等，這些處理好了，就是戰鬥力，是吧？--轉載注」
部隊由山海關出發經過昌黎，向著唐山進軍。據中國士兵們說是要去攻打天津。在唐山駐紮了三天，淺野他們的家眷坐著卡車在那裏追上了他們。證明了軍幹部之前對他們做的承諾得到了切實的執行。妻子告訴淺野：雖說宿舍簡陋點，但生活沒有任何不便，且得到了很好的照顧。淺野聽了很欣慰。他的妻子在後方也在醫院裏做著護士工作。自那次相見之後，淺野他們對呆在後方的家眷們就完全沒有什麽擔心了。
到達天津時，戰鬥似乎已近結束，淺野他們聽到的只剩下零星四五聲炮響而已。抵達天津郊外，在那裏迎來了一九四九年的元旦，不幾日聽到了天津解放的新聞。原想著無需再牽掛後方的家眷，可以全身心參加戰鬥的淺野他們因未能親身趕上解放天津的戰鬥，稍感遺憾。
在解放天津作戰中，淺野他們又體驗到一些解放軍的特異行動。比如，進城的部隊數量嚴格控制到最少數，其余的部隊都盡量不進城。淺野他們在天津攻下後，原本期盼著可以進城去親眼看看這個久聞其名的大都市的，但結果只是停留在郊外，一步都未跨進城裏去。天津戰鬥完成後過了不久，又開始繞過天津繼續南下。
「這恐怕是國共兩黨最大的差別，國軍佔領任何一個地方，都有一批接受大員湧進城市搶奪利益，軍隊更是爭先恐後搶佔各種物資，共軍，則肯定不會這樣做。 --轉載注」
此時淺野他們已經與部隊的將士們很熟悉了，有了疑問就會問他們。問他們為什麽要繞開天津走，回答說這是解放軍的城市政策。考慮到多年來受到反共宣傳的當時的大都市的現實狀況，要盡量避免讓市民陷入不安或恐慌，減少不必要的麻煩，所以當城市攻下來之後，進城的部隊只限於最訓練有素的模範部隊。也就是說，為了徹底清除反共宣傳的影響，爭取市民的支持，進城的部隊必須嚴格挑選那些思想與行動都過得硬的，他們能夠對市民施加正面的影響。徹底地貫徹解放軍的這種城市政策，而又收到顯著成效的，是解放上海的戰鬥。
解放軍的宣傳活動也很有特色。天津解放的翌日，醫療隊的士兵和村子裏的農民們敲鑼打鼓跳起舞來。那是從延安普及開來的秧歌舞，農民和士兵們裝扮成地主，地主狗腿子，拿著紅纓槍的農民以及解放軍士兵，踩著高蹺，一邊演著農民鬥地主和解放戰爭內容的短劇，一邊跳著舞。這是解放軍的初步的政治宣傳工作。解放軍是戰鬥部隊，同時也是宣傳革命意義的“宣傳工作隊”或者說“革命的播種機”，這種跳舞就是他們宣傳工作的具體展示。
但當然，對當時的淺野他們來說，這種深刻的意義是他們不可能理解得到的。忽然間，部隊駐紮的地方就熱鬧起來，跳舞的行列過來了，大家聞聲出去看熱鬧，看見認識的士兵也在其中。問他們：“你們這是在幹嘛呢？”“天津解放啦，我們和老鄉們一起慶祝呢。”他們說。戰爭還在進行中，卻搞這些小短劇的演出，中國軍隊可真有閑情逸致啊，當時的淺野他們是這樣想的。
就這樣，對淺野他們來說，看到的聽到的盡是新鮮的事情。雖然淺野他們遇到新鮮事情時候總是尋問這些事情的意義所在，但當時至多只是理解零星碎片。然而當在行軍過程中這些新鮮事不斷地重覆發生，隨著經驗的積累，淺野他們終於能夠比較真實完整地看到人民解放軍的整體形象和面貌，較為深刻地理解指導這個軍隊的中國共產黨的理念了。淺野說他們的理解逐步深入的過程不是靠演繹法，而是靠歸納法，是通過一件一件的事實學到的。
解放軍部隊的日常生活是怎樣的呢？夥食方面，主食是用高粱或谷子做的飯。有時也有稀飯。副食基本上是炒蔬菜加湯。大鍋飯。從河北向南以後，主食逐漸變為麥子和米飯。質量不說，量則是足夠的。
夥食八個人一組。哨聲一響，一聲“開飯啦”，大家無論在做什麽都會立即跑去吃飯。“手上工作放不下，等會吃”之類的悠閑自在，即使是非戰鬥時期，在部隊也是絕對行不通的。能吃的時候不結結實實地吃飽，不知什麽時候就會吃不上了都未必可知。這是從二十多年戰亂生活中生存下來的寶貴經驗的產物。即使到了現在，“吃過飯了嗎”也是中國人寒暄語裏的一句，從中也可看出中國人是多麽地重視吃飯這件事情。
食具如前所述，是一只帶把柄的搪瓷杯和竹筷。杯子既用來盛飯，也用來喝水，刷牙漱口等。行軍時，杯子掛在腰上，或系在背包上。將竹筷插在綁腿裏的士兵常常可見。背上背的被子看似不起眼，卻很方便實用。是類似夏天蓋的薄被，夜裏，將其如袋子般折疊起來，鉆進去睡覺。為防止棉花擠到一處，被子上用線縫成長條。枕頭像錢包一樣可以從當中折疊為兩段。裏面放內衣和其他日用品。
就寢是分別居住在民家。讓老鄉騰出一到兩間房屋居住。淺野他們家屬來時，借少許寬敞點的房屋住。這些事都由部隊專門負責人員事先張羅安排，部隊到達後分配居住即可。居住在民家的士兵們就如“三大紀律八項註意”規定的那樣，時時都會註意與老鄉搞好關系。早上起來第一件事，就是清掃老鄉的院子，幫助老鄉挑水，餵牲口等。
「是不是有一種看電影的趕腳？當整個事件來自親眼所見，才能寫出如此真實的文章，不得不佩服一下淺野鬼子的細心觀察！--轉載注」
淺野他們高度評價解放軍對老鄉們的態度。因為他們知道如果是日本軍，對民眾會想怎樣就怎樣，如果老百姓不滿，會讓憲兵隊來鎮壓的。
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| ( 創作｜另類創作 ) |
