只有大忠大義的人才會大勇，這是一種敢於為真理、正義、自由、公平與公正而奉獻一切的大無畏的犧牲精神，而非一般莽夫所呈的的匹夫之勇；只有愚昧無知的人才會呈匹夫之勇，或是亡命之徒，這樣的人那有什麼真正的忠義仁慈存在，只不過是俗不可耐的愚夫罷了，他們一般都十分的愚忠，這樣的愚夫愚忠者過去在日本最多，專門為軍國主義充當炮灰，其次在中國也有一些。

　　過去，我們常常聽人說，我這個人上不能報效國家，造福於黎民百姓，下不能孝敬父母，祭宗祀祖，此乃是不忠不孝；我還前不能匡扶正義，扶貧助弱，後不能忠於愛人，義薄雲天，此乃是不仁不義，像我這樣一個不忠不孝，不仁不義之人有何臉面苟且偷生，說來真是十分的慚愧呀！古人經常說這種話，說明我們的先祖對人生有著明確的追求方向，對生命有著積極向上價值取向。可是現在有相當多的人卻反而失去了這種精神和方向，變得麻木不仁，比如，有的人坑蒙拐騙，制假販假，昧著良心製造假藥，危害人民群眾的身心健康，喪盡天良；比如，為了利益，不惜污染環境，製造癌症村或無人區，使得這邊土地幾十年不能得到有效的使用，利令智昏；比如，有的人冷漠無情，待人接物是假仁假義，虛情假意，成天板著一副虛偽的嘴臉，其目的是一心一意的去為個人謀取更多的利益，完全沒有為國為民分擔憂愁的情懷，還自認為很了不起？目前，這種不忠不孝、不仁不義之人是大有人在，所以，我們一定要弄清楚一些人的仁義是發自內心還是表面形式，以免吃虧上當。

　　錢財如糞土，仁義值千金，做人首先要把仁義放在第一位，千萬不要為了一點權力與一些經濟利益而放棄仁義，否則，遲早會失去一切，變成孤家寡人；如果一個人變得麻木不仁，別人自然會對他不義，相反，如果別人對你仁，你就要相對的給予他義，如果別人對你義，你就要相對的給予他義，同時也要給予他仁，這就是做人的原則。

　　仁者無敵，那些又仁又義者更是人間極品，他們才有資格可以擁有一切，因為，仁者無敵，只有仁者才能得民心，得天下，治理好天下，而不仁不義的人則是小人，這樣的人最終會失去一切，所以，無論你是什麼人，擔任什麼職務，都不能拋棄仁義二字。