內容分成五章 , 分別是

思索人生 , 人類共同命運 , 自我追尋 , 關懷他人 , 珍惜生命

思索人生 , 沒有反省的人生是沒有意義的

伊比斯鳩快樂哲學是 , 簡單生活 , 心靈朋友 , 以精神克服身體之痛苦 . 哲學 — 心理學 --- 科學 --- 各科哲學 , 每個領域遇到核心 , 無法解決的真理 , 就是哲學 , 蘇格拉底 : 一個沒有經過反省的生命是不值得活的 . 只是活著 , 沒想過生命的意義 , 活著等死而已 . 活多久不重要 , 活的意義很重要 , 安樂死 不得所願的王曉民 , 從 17 歲到 60 歲躺在床上 , 有何意義 ? 哲學以理性思索人生 , 和宗教不同 , 思辯能力有訓練的必要 .

人類共同命運 , 無常 , 渺小 , 無奈 , 孤獨 , 死亡

盡人事 , 知天命 , 以理性來面對死亡 , 欠缺理性時 , 走捷徑信個教也好 . 人類的命運

n 無常 ---2010 年 4 月 25 日 , 國道三號山崩活埋 4 人 , 無常才是人生常態

n 無奈 --- 沒人能決定出身 , 性別 , 長相 , 智商 , 膚色和籍貫 , 整容也不一定幸福

n 渺小 --- 人於宇宙 , 渺小無比

n 孤獨 --- 身體孤獨 , 心理孤獨 , 心理孤獨很可怕 , 人死時也是一個人走

n 死亡 --- 人生難免一死 , 宗教提出各種解答 , 但哲學無能為力

如何面對共同命運 ?

n 自知知命 , 醜人不選美 , 矮子不搶籃球

n 凡事盡力即可 , 生活比較精彩

自我追尋

讓自己的能力得到最好發揮 , 理性和感性要同時兼顧 , 人生才完整 . 努力參與 , 思考 , 勇敢接受挑戰 , 承擔責任 ,

n 自我追尋 — 做自己 , 自覺有價值 , 不應模仿他人 , 幸福在自己手裡 , 休假時去醫院逛 ? 引來發笑 , 但是確實有人離不開醫院 , 活著有甚麼用 ? 世俗價值觀不適合所有人 , 教育不是為了就業 , 教育是為了開啟人生 , 幸福和經濟不平行 , 物質富裕不一定比較快樂 , 不可和別人比較 , 挫折中成長 , 苦難中得到智慧

n 個性發展的障礙 , 有權力者掌控世界 , 強迫個人發展 , 父權意識強迫個人 , 流行價值和價值觀會誤導大眾傳播媒體和廣告誤導 , 名牌謬誤 , 就像凡俗的人迷信名位和名號 , 名位和權力是不自然不需要的 , 很難自己做主 . 如何找到自己 ? 養成思考習慣 , 接受挑戰 , 閱讀哲學 , 參與活動 , 訓練

關懷他人 , 最低限度之助人 , 見義勇為 , 而不必要求作聖人 , 道德和法律兼顧 , 關懷他人 , 個性發展 , 但是不能犧牲別人傷害別人 , 對個人自私設限 , 人與人互有需要 , 每個人都需要關懷和肯定

n 道德 — 人與人間適當互惠方式 , 人際合作帶來互惠 . 史懷哲說 : 倫理是我們關心良善行為 , 有義務不只考慮自己幸福 , 也要考慮他人及社會整體 . 活著要期待別人有點道德 , 要期待不吃到老鼠屎 , 死豬肉 , 塑化劑 , 汙染金針 , 當社會道德低落 , 則人人自危 .

n 道德不可無限上綱 , 很少人做得到的道德 , 也不適合這個社會 , 不可要求道德水準要到聖人水準 , 道德會要求做最基本限度之慈善 , 而不求無限上綱之水準 . 品格 character 是行為 behavior 之傾向 disposition 和習慣 , 良好的品格是品德 , 但每次行為不一定非正確不可 , 評價品格需要很長時間 , 判斷好人壞人更要時間 , 人有很多面向 , 不可以一點來做判斷

n 道德是一種規範 , 對人是一種壓力 , 道德壓力 , 對人是種限制 , 但是為的是安全 . 為所欲為固然爽 , 但是並不安全 , 沒有人可以戰無不勝 , 沒有人可以置身事外 , 只有規矩和限制 , 才得安全 . 有道德比較安全 . 當社會道德意識降低 , 社會越危險 , 要付出很大代價 , 照顧弱勢 , 讓她們有生存機會 , 也許防止鋌而走險的發生 . 付出善心 , 可以防止災難也說不一定 . 給一個借錢不著的人 500 元 , 就是這個意思 .

n 道德的積極性 , 有道德者朋友多 , 有合作精神者會考慮別人 , 會有存在的價值 , 受人肯定 , 助人會使自己覺得活著有價值 . 人生有很多選擇 , 可以找一個有價值點的選擇 . 利他行為是比較有價值的行為 , 財富是幸福的必要條件 , 但是並非充分條件 , 和道德一樣 , 尊嚴 , 愛情 , 自由 , 親情 , 健康 , 財富皆是幸福的必要條件 . 沒有一個條件是充分條件 . 亞里斯多德認為 , 道德是幸福最穩定的必要條件 ., 完全操之在我 , 不必靠運氣 . 所以要幸福 , 要掌握住最穩定的因素 , 道德是最穩定的因素 .

n 康德認為人為何有尊嚴 ? 不利己而利他行為 , 就是人性 , 有意義的人生必須超過自己 ,

n 結論 --- 感恩者最幸福 , 正面積極應對困難 , 改變自己 , 就能改變現狀 . 思辯 , 說服 , 比所謂身教還有力量 , 論語都是結論 , 對談錄則是辯論 , 兩者都有可取之處 , 可以執兩用中 , 用來教養子女 .

珍惜生命

活著 , 就有希望 . 君子懷德 , 小人懷惠 , 不只是經濟而已 , 道德發展 , 社會正義 , 均富 , 經濟發展 , 縮短貧富差距 , 經濟條件改善有一定水準 , 才有道德 . 對於社會責任 , 要從基本做起 , 不期待改變世界 , 但要盡其在我 . 積功德的做法不可取 , 在外募款助人 , 卻不把自家事做好 , 這種行為不可取

n 助人為非絕對義務 , 但是盡自己的能力範圍內助人 , 是為道德

n 私德 , 比如緋聞 , 和公德 , 比如貪污不一樣 , 針對有些有緋聞者延攬入閣 , 不妨害其對社會之貢獻 , 人的處境會影響品德 , 人性很多種 , 不能以單一因素解讀

n 道德對於性別沒有差別 , 對於同性戀之基因 , 因無法改變 , 所以只好認同 , 道德之實現會因為環境而異 , 有所調整 , 道德為了適應生活而作調整 .

感想

哲學課程 , 讓我有德不孤必有鄰之感 , 印證我過去的質疑 , 我的堅持 , 質疑邪惡 , 堅持良善 . 我知道 , 在真理的道途並不孤單 , 人同此心 , 心同此理 . 只是時勢所逼 , 不敢真言而已 .

我很高興地發現 , 個人 與這個社會 , 並非格格不入 , 而是這個社會的文化 , 有待改造 , 智慧 有待啟發.

在另一方面, 有些人非常謙虛, 不敢以自身之智慧傲人, 也不敢以自身之理性自持, 而將一切榮耀歸給上帝, 其實也無可厚非, 主耶穌反正已經被處決了, 以主之名比較安全, 不會招來殺身之禍.

自我追尋, 找到自我肯定的生命意義, 讓人生活得更有價值, 更幸福, 就是這本書的最高價值.

為生命找道理－生命對話

作者：林火旺, 出版社：出版社：, 出版日期：3921-10-01

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商品條碼：9789862412046, ISBN：9862412046
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