我問趙老師什麼叫“活在當下”？趙老師神情凝重的說：“這話的意義不能用言語解釋，必須在生活中用心體驗。”此後，在每次見面或是電話中的第一句她都會先問：“你在做什麼？”剛開始有些錯愕和不習慣，但還是認真地想想手邊正在進行的工作、想想剛才興起的念頭，然後回復。一段時間後趙老師問我：“你知道什麼叫‘活在當下’了嗎？”我搖搖頭，趙老師微笑不語。之後，我們對話的第一句依然還是：“你在做什麼。”……

於是，養成了習慣，生活中時時問自己：我在做什麼？也時時在想：我在做什麼？

打坐時靜下心後，忽然明白了當知道自己“在做什麼”時，會出現兩種狀況：一是“專注”，認真專注當下的念頭與動作──就像洗碗的時候，專注清洗的動作，仔細聆聽水流的聲音，觀察每個碗碟的弧度，直到順利完成；生氣的時候看見憤怒的自己，聽見不平的言語、感受激動的情緒，直到心情平復下來；觀照的同時，知道負面的情緒反應非我所願，於是理出生氣的原因，生氣的狀態和結果。因為定才會生起智慧，所以心思不會紊亂，繼而自然出現第二種狀態，那就是“澄澈與清明”能夠理性的、清楚的知道自己思維的變化。當一個人時時保持這專注和清明時，內心是寧靜與淡泊的。

“專注”，所以不再急躁、焦慮，做事的速度和品質也都會更好；專注後的從容讓思維不易偏離正道，一心觀照每個念頭時內心會是平靜理智。有了這樣領悟後感覺生活竟是如此踏實，如此豐饒，原來趙老師要教導的是這樣一種觀照內省的功夫。

活在當下讓我看見真實的自我。終於懂得為什麼修行就在行住坐臥間、就在穿衣吃飯間，為的是清楚知道自己的起心動念。過去心與未來心都不是我們能掌控的，唯有“當下”才是自己可以把握的。

歡喜的時候問自己：什麼事情讓我歡喜，內心是否有起伏？困惑的時候問自己：什麼事情讓我困惑？困在什麼地方？很多事情都是自我的執著，妄念的相續，產生各種不同情緒，唯有清明的察覺才能在冷靜旁觀中，看見自己誤在哪裡，然後走出迷霧。這樣的發現真是太神奇了，很多事情都是自己的心先迷惑了，才會失去方向，唯有活在當下才能夠看見問題不同層面和心境的改變，使自己不斷得到提升。