學生：不曉得從哪邊參。

學生：水蒸氣屬於水的火。水的水是冰塊。

老師：水有幾種變化？雲霧霜雪水。我個人把它分這五個。

學生：

老師：用季節來分最簡單，哪個季節看到，用看到什麼樣的東西最好分。

            怎麼用？

學生：怎麼用在生活上嗎？

老師：你可以看到身體上有什麼現象。每個人成為自己的一套。同學要自

            己主動留電話可以互相切磋。互相競爭和刺激。自己想會思而不學

            ，要跟別人一起討論。自己看的只有一面而已，要用到別人身上，

            要彼此討論。我們以前在學脊椎的時候感情都很好，這樣學會很快

            ，所有梯次我們那梯次風氣最好，有的甚至已經當師級的老師了。

這個神大家比較有概念了吧，神可以切到哪裡去？就是佛教講的八

識。識是不是根本？不是？

           人的心性是怎樣產生那八德？五行定在那邊，識就會定在那邊不變，

           就會產生那個德。就是定在那個德。人時時刻刻有八識，也有八德

           ，可是人會從一德去做，論事也是從一德去論。人有八識，一識不

           是一個人。

           一旦神識走了，個體的現象就會慢慢不見。在醫院看到人昏迷不醒

           肉體不死。我們剛剛不是講三界嗎？把神分成三界來講，這個人

           活者，可是昏迷，身界的神在，但是心界、性界的神都不在了。所

           以神又可以切割，你若是要醫，要醫哪個神？

學生：醫心或性的神….

老師：一般醫生是醫身，這樣就錯了，要醫心界和性界。所以各種宗教有

           法來醫。

           道家講三魂七魄，三魂為[ 性、心、身]三界、 七魄 為[八識少去阿

           賴耶識]

學生：為什麼魂魄，要用旁邊是[鬼]部這個字？

老師：因為無形.佛教真正論鬼神其實是不分的。鬼是比較沒有福報。人

            不好意思說幫助人，在人身上的是神，尊敬神明，所以稱之為鬼

         ，可是也有另 一種說法，說人舉頭三尺有神明。

            不管現象界所有的，神不見了，東西就不見了，神或是性會把特別

            構造的某個東西造出來，把原子排列成他所喜歡的，變成那個東西

            ，人就喜歡按照三界的邏輯形式排，動物是以兩界的邏輯形式，如

            果人不重視人際關係，只重視自己的感覺和欲望，失去一界就會變

            成動物，所以真正是誰主宰你變成什麼？

學生：自己…

老師：地、水、火、風、空，它的五行都是只有一界，某一方面來講未必

            全然不好。如果只有身界，把其他兩界的壽命都用到身界，所以壽

            命就會變得很長，所以有些人羨慕水可以長壽，所以拜水神，拜水

            神是拜水身，而不能拜水性和水心，因為它沒有這兩界。可是你拜

            水身就會變成水。印證要從自己的身上找到，就是對的。

還有什麼問題？都沒有了？

有聽過[同氣相求]的話嗎？讀書人會去找讀書人還是找農夫講話？

是讀書人。你的心性是一個很挑剔的人，就會引來誰靠近你？

學生：挑剔的人，….

老師：妳是很計較的人，就會和很計較的人在一起。我跑了很多分公司，

            就發現，每個公司有很多聚集相同個性的人，從這個角度切回來，

            要改變環境，就要先改變自己的心性，要先改變自己的神。如果我

            去一個新地點，有人不了解我，也沒關係，因為我的性子好不怕誤

            會，日久就見人心。

           教妳們五行，不是要你們一定要怎樣，順因緣就好。

           還是老話:攀緣 不如隨緣….

           我最近在參處罰的五行，處罰的五行也可以分陰陽，打人是陰木，

            打掃是陽木的處罰，可是陰的處罰也不一定不好，因為有怎樣的個

            性就需要用怎樣的處罰，不是愛的教育一定就是好。佛祖問養馬人

            要怎樣訓練馬？養馬人說有些馬不用打下去叫就會跑，有些要看到

            鞭子才會跑，有些馬要打下去才會跑，如果沒有打不跑，打了也不

            跑，就把這隻馬殺掉。佛說我我教人也有四種方法，有一種是我說

            一下就聽得懂，有些處罰才會聽得懂，有些趕出山門才行。所以愛

            的教育不一定是最好的 教育。愛的教育適合上等的小孩，下等的小

          孩不適合愛的教育，現在都用愛的教育所以壞小孩特別多，因為愛

            的教育，不等於是寵的教育，大家反而把小孩寵壞了。最重要 的是

           處罰的內心，如果處罰是為了小孩好，這個出發點就是對的。如果

           處罰是不對的，這世界上就不會存在律法，你總不能說對自己的小

           孩用愛，對他人的小孩用律，這不公平，要嘛全去，不嘛全留，不

          可 選擇性的思考和行為，所以說不一定是全然對的。

學生：可是現在教育部規定不能打小孩老師該怎麼辦？

老師：世界有法就有破，現在小孩不能打，為什麼補習班可以打？跟家長

            溝通，本身不用打的，就不用打，如果小孩是最下等的，就跟父母

            溝通，如果父母不配合，就請父母自己帶回去。

            我們第九級已經講到身體形成要素，講到身體怎樣聚成。有這個理

            ，就要去體驗，心性改變，感受身體的變化。用意志控制五行的變

            化，感受身體的變化。小乘是要求守戒，不消耗功德，守住功德，

            先不漏後再去講求怎樣補充功德。很多人一修行就想賺功德，什麼

            功德都要賺，可是戒沒有守，功德都漏掉了。身體還是不會好。

學生：我一直在參一個東西，可是有一個困擾，我是氣場比較強的人，如

            果腰痠我就知道水做的不好，所以去改水。

老師：腰痛是屬土。真正水症的人是腳的問題。水位不正。

            身體分五行的部分可以有很多解法，不同的邏輯治法就不同。