第二講 身體五行的聚成

老師：大家對上一次講的內容有什麼問題嗎？

學生：我都在想我的功課，聲音的五行。

老師：唱歌不一定是從腹部發音，我以前唱過愛樂，有練聲音的共鳴課程

            在嘴巴中，從頭後腦頂出去。聲音在嘴巴中滾，聲音會很響亮，佛

            家的獅子吼可以形容這種聲音。唱歌可以，如果說話也要這樣，就

            真的要練。

學生：我是有參到共鳴點。

老師：我那本書重建生命的圓，有談到樂器的五行。你要把他用過來。你

            有參到這個人的共鳴點在哪，跟個性有關？

學生：我又參到人呼吸的方式。

老師：妳為什麼不把呼跟吸分成五個段落。五行有很多東西可以互相去參。

            看她的呼吸，哪個長就知道五臟哪邊有問題。

學生：我想到呼吸跟吐納都有關連的。

老師：妳整個去參，之後造詣就很強。我以後可以教你華嚴經42音，以後

            可以用聲音治病。

            佛祖很厲害，因材施教，有人可以秤骨就可以論相，知道那個人是

            男人還是女人，是因為什麼生病，死後去哪裡，佛祖拿一塊骨頭去

            給他秤，問他是誰，他不知道，佛祖知道說是阿羅漢，佛祖比他厲

            害才能教他。

            神通是加諸功德才有的東西。

學生：我可以跳出來參還是要專一一個來參。

老師：我建議你先專一一個去參。主軸不要跳掉。另一個同學神經痠麻五

            行的架構出來了嗎？

學生：我覺得酸已經可以了。

老師：要從病相的特性去參個性的特性，一定要以特性來分，還沒有找出

            特性出來就去下判斷，會混亂掉。

            把每個特性寫出來，這是文殊師利法，如果拿來test是普賢菩薩法。

            為什麼你沒辦法這麼快？因為你以前沒有注意到身上的現象，如果

            身體有現象我不會去煩惱，反而會去觀察這個現象是怎樣出來的。

            你們來我這裡的目的就是要讓你們有一套跟別人不一樣的東西，這

            樣才有區別性，像就醫學分什麼科、什麼科一樣，這個參透了再去

            參別人的東西，但是還是要有一個主軸，我從第九級就是要開始建

            立你們的專業，到第一級的時候希望妳們可以用專業去論斷每個人

            的五行。

            以前我的觀念，不要想到願力這樣大、這樣遠，不要以為可以幫助

            眾生多少，要先擺平自己、才能擺平別人。我的一些師兄弟學算命

            ，很多師兄弟去幫別人算命，可是自己發生問題也無法自己解決，

            因為只想到去外面換一個名聲，沒有好好想好自己的解決方法。

學生：肝不好是不是春天來治？

老師：肝太過秋天來治。肝不及春天來治。

            有本身的太過不及，剋的太過不及，傳得太過不及。所以至跟補瀉

            不一樣。

學生：手的五行，心和小腸………..

老師：你們要不要學大絡診治法。是李家雄發揚出來的。

            參手指的五行，大拇指屬土，食指屬木，中指屬心，無名指屬肺，

            小指屬腎。

            一切的風病都從木開始，小孩還小，只是吃喝拉撒睡，他生病大都

            不是心性的問題，是外界八風的問題，所以從食指可看出怎樣病。

            第三節叫初關代表身體的身界，若透三關表示三界都病，這部分要

            去看針灸大成。這部分小孩只要推拿就可以。這一套理論用在大人

            身上，你除了跟他講性理以外可以用推拿去解決他的問題。

            對於上次所講五行的生成沒有問題嗎？

學生：為什麼會有木、火、土、金、水的星球？為什麼我們的地球稱它為

            地？是屬土嗎？

老師：對啊，可是他不是叫土星，但孕化最多，因為是以地球為立足點中

            心來看的，所以五行的五星在外。

            既然五行怎樣生成大家都清楚了，我們繼續講下去。為什麼五行會

            繼續保持？不會不見？為什麼能繼續存在？這是奧妙，你自己去打

            坐也不一定可以參出來。你沒印證到這個，那還是屬於別人的東西

            ，要從性、心、身參進去、參起來都要合，才是你自己的。

學生：例如金礦多被人採出來，所以變少？

老師：那是人為。

學生：世間無常。

老師：你有參到世間無常的道理嗎？金子放在那邊，會消失嗎？

學生：會。

老師：常態認為不會變的東西，還是在變，只是速度不一樣。為什麼速度

            會不一樣？

學生：因為人的性，人的性一直在變。

老師：木性變了如何稱之為木？人性變了如何稱之為人？為什麼？有誰參

            出來？

            這跟基督教講的東西可以相連。

學生：跟氣有關嗎？

老師：基督教不講氣。

學生：跟念頭有關嗎？

老師：不錯喔。不能說你們錯，但是一般人是講神。樹有樹神、水有水神

            、土有土神、風有風神、火有火神。基督教出來的時候，是因為很

            多人拜多神教，基督教跟大家講這樣是錯的。這個神就跟剛剛同學

            講的性是差不多的。四大界我稱之為四地，志地、性地、心地、身

            地，以這裡來看，性、心、身，人是三界合成，性心身只是構成人

            的一個因素。基督教認為在上面有一個造物者，是要拜造物者，而

            不是拜神。一塊黃金或是一杯水，把一杯水放在這裡，過不久就蒸

            發了，有誰知道為什麼這杯水在這裡一杯滿滿和不見了差異在哪裡？

學生：改變型態。

學生：有一種物理理論說物質表面的原子會自然跳脫…………

老師：為什麼會改變形態？為什麼他會跳脫？

學生：因為所有東西都是動態的。

老師：合於佛所說的不住。不住不是絕對都不住，今天你變成一個人就是

            住了，現在你雖然住，可是還有不住的地方，從年輕到老，為什麼

            會一直不住？這就是神的作用。

學生：所有的東西不就是一直在變化嗎？

老師：可是有人可以讓他住，修到一個程度可以讓他住八萬四千劫。火帶

            火性，性就是一般我們講的神，一直執著妳是火，那個現象才會出

            來，不管地水火風空都是分子構造，只是分子電子構造不一樣，是

            不是排列組合不同而已，知道所有東西都是人去分別出來的，為什

            麼排列組合會不同就是性的作用，神的作用。

            人一降世，地、水、火、風、空，都有，你的念頭哪一部分多了，

           身體那一部分就多，如果專門講情義，身體就僵硬，這就是自己

           造成的[性或神]的作用。如果他原本是土性的肉，一旦這塊肉帶

           火性，會產生什麼樣的結果？

學生：脹。

老師：你的肉就會脹起來，後來產生小火山，就會生疔瘡膿。五行在你

            的身上都很平均，可是如果哪個念頭便多了，就會使身體產生變化。

            身上什麼佔的比例最多？

學生：水。

老師：如果水不夠呢？會陰虛，水性人水太多就會軟趴趴的。

學生：身體比較寒呢？

老師：陰水多。木頭為什麼有木性？因為木的性太強。有沒有人看到樹木

            會亂跑？所以木性人做事不會亂跑。他不會妨礙到木的主要特性。

火有什麼特性？

學生：虛、急。

學生：膨脹。

老師：所以火性人講話就會容易誇大，講一講都做不到，不是他想撒謊，

            只是希望大家覺得好，所以把話講得很漂亮，所以為什麼政治人物

            會帶有火性，當官的也屬火。這樣有沒有比較了解，身體生病時產

            生現象的原因了。怎樣死亡就知道是個性產生什麼樣的問題。性產

            生怎麼動念，就會有什麼病。

水的五行性，誰有辦法參出來？

學生：不曉得從哪邊參。

學生：水蒸氣屬於水的火。水的水是冰塊。