無論是好人、壞人、聖君、暴君、賢君、蠢王、君子、小人，中國自古以來，大人物有頭有臉的都怕被歷史記上一筆，即使是歷史上有名的聖君、賢君，也害怕歷史寫下他們陰暗的一面。自從司馬談、司馬遷父子開了歷史的先河，歷代帝王、將相、賢達等，稍有社會地位的傢伙都怕自己死後，在歷史、家譜、地方誌記上留下惡名，禍延子孫，玷污自己家族的名聲；整篇正氣歌都是在寫，歷史表彰的人物和他們血跡斑斑的故事，歷史控這個習性顯然沒有遺傳給台灣的達官顯貴，所以他們不承認自己是中國人是其來有自，他們絲毫不在乎歷史會怎麼批判他們。

台灣的很多政客不在乎自己有一天，沒有權力了，沒有掌聲了，沒有群眾的選票和關愛了，在這個所謂的民主社會，他們該如何享受，未來歷史怎麼描述他們的所做所為？如果他們還活著，網路上的新聞和視頻會三不五時跳出來嚇人。它不像過去一樣，這些陳年舊事要去大圖書館找舊報紙查考，那些他們做的壞事、説的謊言，現在很容易在網站上，活生生的給人翻出來，聽聽看看他們過去怎樣禍國殃民、胡言亂語。做現代的壞人或名人非常辛苦，生前死後都逃不過輿論撲天蓋地的撻伐。但是還是有很多人不在乎，真是奇怪了。

西洋人比較不怕歷史定位的壓力，可能因為他們沒有很長的文字記載歷史，也沒有兩千年以上這麼長久的成文編年歷史，更沒有像中國歷代官家指定的史學家，他們固守崗位，患了死也要為後世留下史冊、真相的職業病。

中國文人和政治人物都是歷史控，一個是害怕被歷史紀錄自己的惡行惡事，一個是非把政治人物的一舉一動放進歷史的文人，雖然如此，中國大多數的政治人物在大多數的時間，有生之年還是一樣做壞事。

回顧一下中國大陸文化大革命結束後的十年，多少文章、書籍描述文革期間的變異，當一個政權需要用空軍平熄某個地方的暴亂，那應該已經是內戰等級的事故了，這類的問題即使今天、明天、後天、大後天、今年、明年、後年、大後年沒有人說什麼，難道就代表中國的歷史控永遠不會說什麼嗎？加上中國有錢有勢的古人喜歡厚葬，墳墓裏有好多寶貝、文物無意中記載著、保留了許多文字歷史疏漏的真相。

中國這樣漫長的歷史，無法保證史家不會犯錯或是刻意隱瞞某方面的事實，或是有一些古人的作為被歷史記載冤枉、曲解。但是它總有一股無形的力量，清晰的告訴時間長流裡所有的有權有勢的人，不要有任何僥倖心理，不管在台灣還是在中國大陸，歷史不會放過你們做過的壞事。

中國人一生只怕兩件事情，愧對祖先和歷史上留下惡名。只有台灣政客是什麼也不怕。如果要說中國知識份子有什麼宗教信仰，與其說是漢傳佛教、道教，不如說是歷史控。