聖嚴師父:禪的修行，能使懦者立，頑者廉，狂者謙，剛者柔。所謂禪修即是心的鍛鍊。藉由禪修的練習，培養內觀與自我覺省，並時時將這種能力運用在日常生活中。

自己打過禪七的經驗確實是如此，禪修可以"調和"身心。若要修心還得藉身，若求身好還得修心，而禪修可以使我們的身心達到健康的目的。以世間法來看，總會認為世智聰辯、聰明、精明比較好，這些的確能幫我們獲得世間的金錢、名位，但與能否解脫痛苦並沒有直接的關係，甚至金錢、名位都不是長久的，終有從手中溜走的一天。

禪修學佛就算沒有開悟，我們也能在修行的過程中發現自己的轉變，比如在第一次禪七時，我覺得飯菜水果很好吃，而平時自己是個會計算的人，當我瞄到在義工菩薩發水果的時候，因為我會怕自己吃不到或者要多吃一些，在義工菩薩還沒到我的位置前，我就會開始預做準備要把我的碗推出去裝水果了，但是在禪七末幾天有一次，我竟然心平氣和地以沒有打算的心吃著自己的飯菜，等到義工菩薩過了的時候，我才發現：阿，我怎麼會完全沒注意到呢？我傻啦？怎麼不精明了？下山後怎麼辦？後來小參法師說，禪修就是有這種調和的作用，我才發現心境已經慢慢轉變了，從很計較到比較不計較，而心因為這樣才能泰然，不是說不吃，也不是一定要吃，能吃可以吃就吃，不吃也沒關係。老子說大智若愚，有大智的人外表似愚，內心實是不愚。

慈悲心的開發也是從微細的地方開始滋長，因為心變細了，感受不那麼粗，當腳踩在地上會怕小蟲子被踩死、踩痛，乃至於看到弘一大師文集提到不履生草，也可以體會小草也是有生機的，當我們的心變細時，對別人產生輕微的傷害我們就能感受到，當我們的心很粗時，便不是那麼在乎；當我們的心變細，我們就能發現內心絲微的起心動念，當我們心很粗時，我們什們都感受不到，只會容易感到厭煩，而禪修最大的功用能使我們的心、感受、覺知變細，我們就能覺察到平時不能感受到的覺受，加之以正確的佛法觀念，從很微細的地方開始，身心便起了微妙的轉化，智慧、慈悲也慢慢開發，這就是禪修最大的功用；而身體的健康則是不求自得，在打坐當中，身體的氣血自然地運行，便能使身體自然修復，也就達成健康的目的。

禪修、學佛、修行不是要讓人有了什麼境界、體驗而覺得自己很了不起，重要的是內心的貪、嗔、癡減少了嗎？心柔和了嗎？具備智慧、慈悲心了嗎？

禪修的好處只有親自嚐過的人才能懂得。

阿彌陀佛