我們中國人信佛，大部分是神佛不分的，其實那些神佛不分的佛教徒，如果嚴格地說，他們不是佛教徒，而是神教徒。不過他們之有宗教的信仰，仍是根源於佛教的關系，所以他們本身不會否認他們信的是佛。

　　既然神佛不分，他們所崇拜的對象也就很復雜了，凡是泥塑木雕油漆墨畫的偶像，不論什麼名目的偶像，都在他們的崇拜之列。一般淺知者批評佛教的“滿天神佛” 者，也就是指的這一現象。事實上，他們並不是佛教的正信弟子，他們也沒有歸依三寶，如果歸依了三寶之後，他們就不會如此的“迷信”了!因在三歸之中，就有三項規定：(1)盡形壽歸依佛，不歸依天魔外道。(2) 盡形壽歸依法，不歸依外道邪說。(3) 盡形壽歸依僧，不歸依外道邪眾。

　　既然不得歸依外道，自也不會再去崇拜外道的神像了。再說，一般人所拜的鬼神，都是低級的，都是不辨善惡的，敬他者未必得福，逆他者必定招禍，其實那些鬼神，多半是厲鬼之類的邪靈所化。

　　但是邪不敵正，只要我們歸依了三寶，這些邪靈自會潛跡，在《灌頂三歸五戒帶佩護身咒經》中說，歸依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。因此，在《佛說消災經》中又說，一人因受五戒，吃人鬼即不敢近身。可見凡是歸依了三寶的佛弟子，一般的邪靈鬼神不唯不敢受禮，並且還會遙遙地逃避哩!

　　不過依照《優婆塞戒經》中說，在家的佛弟子們，為了護持捨宅與身命，可以祭祀諸神，如果為了恭敬諸天擁護佛法的功德，供養禮拜也是可以的，並也可以禮拜世間國王、長者、貴人、老者、有德之人，但那僅為恭敬而非歸依。在家人，在俗隨俗，但卻不得因隨俗而流俗，而去敬信外道，宣說邪法。同時，禮拜天神，也僅限於擁護正法的天神。否則的話，便要失去歸依三寶的身份了。

　　至於出家人，無論比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼，絕對不可禮拜任何鬼神，寺院內雖然莊飾護法伽藍的神像，僧人也不得禮拜，否則便是犯戒。

【聖嚴法師：法鼓山上土地公的故事】

在（法鼓）山上諸多戶外景致裡，我想特別一說「山神廟」；它的位置就在法鼓一橋對面，臨溪步道的終點。在我們來到山上之前，此地已有一座土地公廟，這是三界村幾戶村民多少年以來的保護神。

根據當地村民的講法：從前這裡每到了夜晚，就會有一簇一簇的星火，微微泛著綠光，在不同地點出現；漸漸的，星火會合為一，隨後驟然消失於空中。

這種景象，據說不少的村民都見過；也有人好奇走近，但什麼也看不到，只見到一塊大石頭。漸漸的，就有居民對此石頭膜拜，說是很靈感；於是村民就蓋了這座小小的土地公廟。

有意思的是，這地方原來屬於私人土地；因地主沒表示意見，也就成全了這樁事。日後當我們來到法鼓山，陸續把周邊土地買進；其中的一塊，就是土地公廟所在的山坡地。原地主未交代如何處理，一切由我們自行決定；而在考量村民能有信仰是樁好事，基於尊重，我們也就把土地公廟保留下來了。

隨著上山人員的漸增，我們跟土地公廟的互動也愈見頻繁。有好多人經過這裡，都會停下來合十、問訊；我也是一樣。每回經過土地公廟前，我一定是合掌、問訊，向土地公打招呼。

法鼓一橋尚未建成之前，只有一條小橋從土地公廟的右側經過，那是我們唯有的進出路。每當我經過之時，都會停下來問訊，也請土地公菩薩為我們守護道場。當時有一位工務所職員很誠心，每天上班之前，一定準備水果、清茶敬拜土地公。

有一回，我帶著研究所學生上山看建築用地。有一學生看到我對土地公問訊，他講：「師父！閻王好見，小鬼難擋！別拜小鬼啦！」我當場斥責他：「你錯了！土地公是在這裡，替我們守護道場。」結果馬上就有事情了！

就在我們走進建築用地，穿過水田之時，那學生就出狀況了！他的一隻腳陷進爛泥淖中，另一隻腳想拔出來卻越陷越深，整個膝蓋都快陷進去了。他很緊張，問我怎麼辦？我就把我的木杖遞給他，一邊對他講：「你向土地公道歉吧！請土地公『大人不計小鬼過』！」

他照著我的話講了。很奇怪！他原先動彈不得的腳，自然就從泥裡拔出來了。回程經過土地公廟，他自己主動趨前向土地公菩薩道歉。這是真實的事。如果說土地公信仰完全是迷信，好像也不是這麼一回事！

再過一段時間以後，我開始對土地公菩薩說法。我說：「三界是火宅，您在這地方很辛苦，雖然做了土地公，仍然不自由，並沒有真正得解脫。現在山上的臨時殿每天都有早晚課，請您來聽吧！我講開示的時候，也請您來聽法！不要老是守在這裡，快到西方佛國淨土去吧！」

後來，有一個俗稱有「第三隻眼」的人，到了山上這麼講：「這裡的土地公走了！廟還在，可是土地公被高人度走了！」而工務所的那位專職一聽說土地公不在了，從此不去拜了。可是，當地村民還是一樣來拜，結果又來了另一位土地公菩薩。

我是發了一個願：待法鼓山落成以後，就把土地公菩薩升格為「山神」，將土地公廟翻修成「山神廟」。因這項工程不在原來的建築規畫之中，必須另作籌款。

當時有一位李枝河居士發心替我駕車，我問他能不能發心；他二話不說，就接下這樁護持的功德。就這樣，我們把土地公廟翻修成山神廟，規模比原來大一些。我們也不打算把山神廟蓋得太大，因為這裡有步道經過，山坡上也有棵大樹；我們不希望傷了這棵樹。

在山神廟增建之前，原來即有一副對聯是我題上的；大意是保佑三界村，護持法鼓山。現在山神廟已完成擴建，僧團營建部的果懋法師希望我再給一副對聯，我新想的對子是「保佑三界村全體村民日日吉祥如意，護持法鼓山教育園區時時平安清淨」，也可簡作「保佑三界村村民吉祥如意，護持法鼓山園區平安清淨」。

（摘自《法鼓山故事》p151-159：山神廟增修一二記事）