柔軟是什麼？讓我先跟大家分享一個故事：

泰瑞道森(Terry Dobson, 1938-1992) 從海軍陸戰隊退伍後，赴日本跟植芝盛平老師學習合氣道十年。有一天下午他坐東京的地鐵要回家，途中一個酒氣沖天的彪形大漢上了車，臉色陰沉沉地彷彿要打架滋事。他一上車就跌跌撞撞，把一車的人都嚇呆了。他語無倫次的高聲謾罵，把懷抱嬰兒的婦人撞跌在一對老夫婦身上，許多乘客也嚇的逃到車廂的另一端。那醉漢又繼續衝撞別人，但因醉得太厲害而失準，緊急抓住車廂正中央一根鐵柱子，大吼一聲想將它連根拔起。泰瑞看到他的手有割傷並留著血… 

當時的泰瑞每天紮實地練了八個小時的合氣道，體能正處於最佳狀況，這時的他覺得應該站出來干預，以免其他人無辜受傷。但他想起合氣道老師的話：「合氣道是一種和合的藝術，凡心存干戈之念，便破壞了與宇宙的合諧。想要屈服別人，就已經輸了。學合氣道是為了解決衝突，而不是製造衝突。」 

泰瑞學藝時已答允老師絕不主動尋釁，只有自衛時始可動武。現在自認終於有機會小試身手，而且理由絕對充分。此時其他乘客都僵坐不敢動彈，泰瑞慢慢的站起來，表情有著嫌惡，… 

醉漢一看見他站出來，怒氣轉向他，使力吼道，「啊哈！外國佬，教你認識認識日本禮儀！」接著便作勢準備出擊。 

就在醉漢出手之際，突然有人發出一聲洪亮且愉快有些低沉的聲音：「嗨！」 

彷彿是好友久別乍逢的欣喜，泰瑞與醉漢驚訝地轉過身，只見一個年紀超過七十歲身著和服的矮小日本老人。老人滿臉笑容地對醉漢招了招手說：「你過來一下！」 

醉漢大踏步走過去，怒道：「憑什麼要我跟你說話？」這時泰瑞目不轉睛地注意他的動作，準備一有不對勁就立刻衝過去。 

「你喝的是什麼酒？」老人眼睛沒看泰瑞，只是充滿笑意地望著醉漢。 

「我喝清酒，干你什麼事？」醉漢依舊大吼大叫。

「太好了，太好了…」老人熱切的說：「我也喜歡清酒。每天晚上我都和太太（76歲）溫一小瓶清酒，拿到花園，坐在木板凳上，看著日落，看著我祖父種的柿子樹，我擔心的它是否能熬過冰雪寒冬。沒想到經過大冬雪後，儘管土質不好卻長得更繁茂，…」 

醉漢的臉色漸漸柔和起來，緊握的拳頭也鬆開了。「我也喜歡柿子樹……」他的聲音愈來愈小。 

老人愉快地問他：「你一定也有個不錯的老婆吧？」 

「不，她過世了…」他哽咽地說起他的悲傷故事，如何失去妻子、家庭和工作，如何感到自慚形穢。 

此時我突然覺得自己自以為護衛世間安全正義的心態比醉漢還要髒。 

這時到站了，下車站時聽到老人鼓勵醉漢把所有的心事說出來，只見醉漢斜倚在椅子，頭埋在老人大腿上，老人輕撫著他髒兮兮的頭髮… 

下車後我坐在路旁椅子上，我想用武力完成的卻給老人四兩撥千金化掉，我看到戰鬥中真正合氣道是愛，從今而後，我練武的精神丕變。 

這個故事是否喚起我們的柔軟？讓我們思考柔軟是什麼？柔軟為什麼是愛自己的重要元素？ 

我以為柔軟簡單的說就是一種生命態度，對人沒有評判，給出充分地尊重與空間，如同故事中的老人對醉漢的態度，不是自以為是。在為人處事上，柔軟的力量如同四兩撥千金，事半功倍。柔軟緣自於愛，因為唯有愛才能軟化一顆剛硬的心。柔軟包含著生機。醉漢的心在得到膚慰的當下，才有機會重新思考人生的定位，改變自己，得到新生， 這不就是生機嗎？ 

一個真正愛自己的人會注意到自己身體的柔軟，筋絡的通暢，自身線條的合度，會留意身體產生的各樣感覺。柔軟的定義決定在我們每個人的需要。但別忘了《老子》有言：「人之生也柔弱，其死也堅強……故堅強者，死之徒；柔弱者，生之徒。」讓我們時時為柔軟給出適時適當的定義，好讓我們的身心與靈性都能時時處在柔軟中。