據中國之聲《新聞縱橫》7時45分報道，一群流離失所四處為家的吉普賽人來到巴黎市中心，見到了聖母院希望能從中得到庇護。可惜的是掌管巴黎聖母院的副主教弗侯洛對於這群難民絲毫沒有同情之心，反而叫侍衛隊長將難民全數驅散。這就是十九世紀法國浪漫主義大文豪雨果筆下《巴黎聖母院》的場景。

　　二十一世紀的今天，吉普賽人遭遇驅散遣返的命運還在繼續，對此歐盟委員會表示將就法國近期實行的驅逐吉普賽人政策的合法性進行審查。

　　法國政府最近宣佈將在未來3個月內拆除300處吉普賽人，或者稱羅姆人居住的非法營地，並將遣返700多名吉普賽人回原籍國家。

　　法國總統薩科齊上個月針對法國一些地方發生的攻擊警察的治安問題，在愛麗舍宮召開了一個特別會議，使治安問題和外國移民問題聯繫了起來，把矛頭對準了主要來自羅馬尼亞的吉普賽人，也叫羅姆人(Rom)，薩科齊說：“法國的吉普賽人聚居地是毒品販賣和嫖娼等非法活動的溫床，必須予以系統清除。”

　　於是在薩科齊總統的高調推動下，法國政府確立了在3個月內，拆除300個吉普賽人非法聚居地，逼迫750多名吉普賽人離開法國的運動。到目前為止，已經有88個聚居地被拆除，850個吉普賽人在自願基礎上離開法國，據說離開的人可以乘坐免費飛機，每個成人可以得到300歐元的資助。

　　其實，法國強制遣返游動移民幾年前早已有之，法國內政部統計，去年全年法國就向羅馬尼亞及保加利亞遣返了44批、共萬餘名非法逗留移民。只是，法國以往的遣返一直低調進行，沒有引起輿論的太大關注。而此次法國驅趕在這個國家安營紮寨的吉普賽人的行動卻有些興師動眾，這其中有著法國政府的特別考慮：眼下，薩科齊的總統任期過半，有人認為這是薩科齊在為2012年總統選舉打籠絡人心的“治安牌”。

　　“吉普賽”這個詞其實源於歐洲人對羅姆人起源的誤解，當時歐洲人認為羅姆人來自埃及，於是稱之為“埃及人”，而“吉普賽”(Gypsy)是“埃及”(Egypt)的音變。大多數羅姆人都認為“吉卜賽人”這個名稱有歧視的意味，所以他們自稱羅姆人，意思是他們認為自己是羅馬帝國國民的後裔。歐洲也有許多國家叫他們茨岡人。

　　這個族群起源於印度北部，以流浪和神秘著稱，歷史上他們多從事占卜、歌舞等職業。一直飽受歧視和迫害。現在全世界約有五百萬至一千萬羅姆人，其中大多數居住在歐洲。在羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利和美國的人口超過五十萬。現在大約1萬.5000名散居在法國各地。由於羅姆人和所屬國其他民族的生活方式格格不入，很多不能融入社會主流，定居在生活條件極差的棚戶區內。時至今日，儘管時代在發展，但這些吉普賽人的命運並沒有得到有效改善。他們不得不在歐洲各國之間過著游動的移民生活，成為歐洲這個高福利社會的弱勢群體，生活在社會的最底層。在巴黎街頭路口，常常可以看到 吉普賽婦女與兒童伸手乞討，境遇堪憂。

　　所以法國的行動不僅讓國內反對黨與人權組織批評聲不斷，認為這起事件可能就此引發排外情緒； 歐盟委員會方面有資訊社會和媒體事務委員表示，所有歐盟成員國都必須確保成員國公民有自由遷徙的權利，不得實行歧視性措施，尤其要保護少數族群的利益。

　　其實我們生活的世界本來就是多樣的，所以至少，接受和包容人類的多樣性是一種基本的寬容；有了這種寬容也許世界上很多的事情會就此不同了。