二oo八年

我們先沉澱下來,對自己一切的情緒,一切的思維來做個很深度的觀察,你就會發現,事實上你內在裡面有很多的不平、不滿。

對這個社會的不滿,對家庭的不滿,對命運的不滿,對社會風氣的不滿,對政治的不滿,對小孩的不滿,對老闆的不滿,對空氣品質的不滿,對地球環境受污染的不滿。

對一切的人事物裡面有很多不滿,也就是怨恨的根,如果你內在沒有這些怨恨的根,它也就不會被擾亂,也就不會被激發起來啊!

所以我們以前的長輩常常說,聖筊沒有二個是不會響的,也就是兩個碰撞才會響啊!才會產生聲音啊!

換句話說,是因為你內在有怨恨的根,而這些怨恨的根碰到外境的時候,它才會被擾亂出來。

我們今天要比較深入的來談論這個主題以前,我們先來做自我的審視、自我的觀察,我們為什麼很容易忿怒?

只是有人會顯露出來,那有人是把它積壓在裡面,殊不知這個世界的人會得到癌症,或得到高血壓、心臟病,會得到鼻子過敏、氣喘,或者很多的疾病,它不是透過細菌感染的,而是你內在所產生五臟六腑的病,事實上有百分之九十九都是來自於我們自己的這些怨恨,也就是不平、不滿。

那你說:「老師,那還有百分之一來自哪裡?」

來自於冤親債主啦!那個怨靈纏身啦!我是說五臟六腑的病哦!而不是說那個跌倒撞傷眼!

我是說,你內在五臟六腑的病,事實上都來自於你的情緒。

你說:「老師,也不能這樣講啊!那有些是在電磁波旁邊啊!在那個基地台旁邊啊!然後他得到癌症的機率,當然就比較大啊!」

我說的聖筊沒有兩個不會響,如果你內在沒有這個根的話,你縱使處在那種地方,你也不會有事的。

重點是你的心結,你的情結,那就是生病的根,而外在的緣才能有所攀緣,就是緣體嘛!它要攀緣總是要有一個因素啊!

就像細菌啊!細菌它喜歡生存在什麼地方?就是適合它生存的環境的地方嘛!

我們假設說有些細菌,它很喜歡生長在比較污穢的地方,那你一定要提供一個很污穢的環境,這樣細菌才能連結起來嘛!

如果說環境很乾淨,那污穢才能生長的細菌,它就沒有可以攀緣的地方了啊!所以那個地方它就沒辦法長出細菌了。

所以從這個地方,我們就可以發現一個事實,也就是我們會得到五臟六腑的病,都跟我們的情緒有關,而這個情緒跟我們內在的怨恨一定有關,不管你從哪個地方開始來談。

怨恨自己的命運,那不是怨恨嗎?

你說:「沒有啊!我沒有怨恨自己的命運啊!」

那你為什麼不甘心?「那張股票,就是有一個笨蛋,一個因緣打電話給我,我本來不想賣的,結果他打電話給我,我就賣了啊!結果你知道嗎?害我少賺了五萬塊。」

那不是怨恨嗎?不是不甘心嗎?「要是知道,我就不要聽他的話。」

你每次都這樣講啊!可是你每次都聽他的話,那是不是怨恨、不甘心、遺憾,這都是怨恨耶!

然後想掌控命運,也是因為怨恨啊!因為怨恨的情緒留著,所以想掌控命運如我所願,假如不如我所願,我就怨嘆了了。

你看,怨嘆還是一個怨字啊!嘆氣嘛!

怨,而嘆氣,就叫做怨嘆嘛!我們生命裡面,有太多、太多無量無邊的怨恨情結。

所以所有的貪心,所有的忿怒,所有的執著,所有一切的這些負面情緒,都是來自於你的怨恨。

你說:「老師,怎麼貪心跟怨恨有關啊?」

事實上你要的很少,是因為你的怨恨,產生了你要的很多。

你說:「老師,為什麼會這樣講?」

我告訴你,你為什麼要開很棒的車?你真的要好好用心的去想想看。

很棒的車跟很差的車,其實是沒有多大差別的,性能一樣都能跑啊!也都可以擋風遮雨啊!

只是那裡面的音響不一樣,裡面的隔音設備可能不一樣,還有那個鈔票開起來就是不一樣,因為那個是用鈔票堆起來的。

看到名牌感覺就是不一樣,就是很舒服,為了什麼你知道嗎?為了怨恨啊!因為我不要被人家瞧不起。

那你為什麼不要被人家瞧不起?因為一定有人瞧不起你過,讓你很怨恨,所以你為了那個怨恨,你要揚眉吐氣。

你發現這個世界的人很現實,所以你一定要開好的車,也要把自己打扮的很漂亮,這樣才不會讓人家瞧不起,因為被人家瞧不起好怨恨哦!

那你說:「老師,你這樣講,那我喜歡吃好吃的東西,難道也錯了嗎?」

我不是說錯跟對的問題,也是因為你怨恨產生,因為你曾經吃過不好的東西,很難吃,你很氣,所以你就很挑食。

耶!挑食不是怨恨嗎?我就是要挑那個好吃的東西,我才爽啦!

所以如果我們家裡有挑食的小孩,那你就知道了,常常媽媽很氣,小孩子也很氣。

到最後媽媽只能強迫他:「看你大,還是我,那不然你來養我嘛!現在你還要看我的臉色耶!你乖乖給我吞下去。我煮了你不愛吃,然後你一定要去吃漢堡、奶昔,我就是不給你啦!看你能怎麼樣,把你餓死算了。」

耶!他恐根,對不對?貪慾產生的根就是怨恨。

那執著也是啊!執著不是怨恨出來的嗎?

因為要不到,所以我愈要啊!當我要到了,你知道嗎?我就不會怨恨了,我就會放掉了。

我告訴你,所有的東西,所有的愛情,這人世間的貪慾,只要你要到了,你會放掉。

那放掉只有兩種方式;一個菩薩他會觀照,觀照以後他放掉了,他覺得那個東西很無趣,所以他就不再跟那個東西為伍了。

那個貪讓他滿足以後,他會觀照,他覺得:「哦!原來滿足以後,還是空虛,要的更多,那沒有意義啊!那我乾脆都不要好了,這東西沒有意義。」

可是凡人,你知道嗎?他不會滿足的,他怨恨當時要不是這樣的話,他可以賺的更多。

他怨恨當時,他挫敗了,只是因為他錯誤的判斷,所以他一定要揚眉吐氣,他要反敗為勝,他要讓所有瞧不起他的人跌破眼鏡,他要讓所有瞧不起他的人都遺憾,或者讓他們死的很難看,他要報復。

所以他要把事業重整,他要修理那些人,這不是為了怨恨嗎?

貪慾產生的根就是怨恨

我可以跟諸位報告,你更深度的來看,你所有情緒有沒有?都是不平、不滿。

不平、不滿,就是怨恨啊!

所以我們今天還沒有談到主題以前,我們來談談怨恨是創造痛楚的兇手,先來分析你自己,看你內在有多少的怨恨。

但是,你又怕怨恨創造更大的怨恨,所以你控制你的怨恨。

比方說你太太不愛你,可是你很愛你太太,所以你很怨她不愛你,拜託好不好?你怎麼可以怨她不愛你?

我常常說,愛是偶然發生的,而且是自然發生的,沒有人可以強迫你去愛任何一個人,而你也沒有辦法強迫任何人愛你的。

不可能的!睡覺也是自然發生的啊!然後你太太不愛你,你就怨恨什麼?

你縱使用所有的手段,你都不能得到她的愛,因為她就是不愛你啊!因為沒有感覺啊!然後你就很痛苦、很氣,你想盡辦法要贏得她的愛。

我告訴你,如果你做一分努力,你都贏不了她對你的愛,那我告訴你,你不用白費力氣了,縱使你做一百分、一千分都贏得不了的,因為那是感覺。

愛就是很賤的東西,你知道嗎?很賤。

我說很賤是因為什麼,你知道嗎?你很愛人家,可是人家偏偏不愛你,我不知道是你賤,還是他賤?

那請問,這情況怎麼辦?你怨恨,那你就摧毀嘛!好不好?你就不要它啊!放掉啊!

可是不敢啊!因為我更怕恨我自己,萬一放掉了以後,我更痛,所以我會恨我自己。 我怕會恨我自己,所以我不敢。

你看,這就是莫名的怨恨啊!沒有意義的,可是凡人都是活在這樣的情結裡面。

你愛的人,他通常沒有很愛你,那你不愛的人,你知道嗎?通常他都很愛你,那真的很奇怪耶!

你說:「老師,有這樣嗎?我是沒有人愛啦!」

有,還是有人愛你,螞蟻也會愛你,因為你喜歡吃甜食,所以螞蟻也會繞著你旁邊。

我告訴你,每個人一定都有人愛的,不會說都沒有人愛的,可是最大的麻煩是,我們只想愛那個不愛我們的人。

耶!這個世界是這樣運作的,你知道嗎?很奇妙的,我們都愛不愛我們的人,所以我說愛很賤。

然後那個不愛我們的人,他通常也都會去愛那個不愛他的人耶!這世界就是如此
的運作。

所以你說愛,賤不賤?非常的賤,我說的賤不是下賤的賤,你知道嗎?是它真的是很沒有意義。

我不是對它來做鄙視,我是用比較強烈的字眼讓你去想想看,這人世間就是這個樣,所以誰不痛苦,每一個人都很痛苦。

那最美的是什麼?去愛不愛我們的人。

我告訴你,我就是這樣的人,這世界的眾生沒有一個人愛我,可是我還是愛他們,因為我講白話文有時候很直接的批評他們,所以他們很生氣、很忿怒啊!

我可以告訴你,沒有人愛我的,可是我愛這些不愛我的人。

你說:「老師,我們很愛你啊!」

那是菩薩好不好?那是跟我有緣好不好?可是這不是我要渡的對象。

你們看到老師在說法的時候,就開始感動,會掉眼淚,你以為是我很會說法嗎?

才不是,是你過去生裡面常常聽我說法,然後現在好像看到自己的爸爸、媽媽,那種感動又出來。

如果你聽到老師的法,你會覺得很什麼?很寧靜,那才是跟老師的法相印,你感動,是因為你潛意識的東西。

可是我要渡這些不愛我的人,他不認識我耶!還會攻擊我的人耶!還有,會說我是魔鬼的人耶!可是我每一輩子來這個世界,我出手都是在愛這些人。

他們不愛我的,而我不需要他們愛我,我只要愛他們就好了,所以我沒有包袱啊!我沒有負擔。

可是你愛那個不愛你的人,而你要他愛你,完了!你的怨恨就來了,因為你覺得真心換絕情。

耶!你真心裡面還那麼多計較,所以你才感覺人家對你絕情啊!會讓你很痛苦啊!

真心,一定要換嗎?真心是來分享的,不是來換的。

換什麼,換別人對我們的真情真愛,而我們凡夫俗子的概念就是這個樣。

所以老師透過因緣,先把護法的人,不斷的一波波的找過來,然後再下一步也不斷在開戰當中,可是我可以告訴你,這些凡夫俗子都不是愛我的人,可是我每輩子都要來幫助這些不愛我的人。

他們愛的是什少,你知道嗎?名跟利。

他們愛的是什麼?權柄。

他們愛的是,我有加持力,可以讓他們賺到很多的財富,可是我偏偏不是這樣的人,沒有辦法!

我唯一可以做的是把自己變得非常的帥、非常的瀟灑,可是這樣完蛋了,那我跟那些魔鬼大師一樣,我讓他們著我的外相,這樣我沒辦法幫他們的。

所以你了解嗎?我今天在談的不是我這個人,它就是我們內在的本性,而我們為什麼不往這個地方去發現呢?那才是你。

所以生命的痛苦,來自於我們一天到晚在什麼?在追求怨恨,因為我們一直在追求這個世界要肯定我們。

連狗都要愛我們,你知道嗎?狗愛我們的,我們就餵牠,你知道嗎?這個狗如果不愛我們啊!我們看到牠就很討厭,你看是不是這樣?

那個夠很可愛,然後看到你,還跟你搖尾巴,那個你就好愛他,你知道嗎?

那你說,你好善良哦!可是我們試想看看,一隻狗看到你,如果咬牙切齒的想要攻擊你,然後牠肚子餓的要死,請問你要救牠嗎?

「考慮看看,我曾經被牠咬過,我一想到就想要把牠打死,我要請捕狗隊來抓他耶!」

這叫慈悲嗎?我告訴你,這跟慈悲看起來很像,可是事實上一點都沒有關係。

你知道嗎?就是因為我們常常都是為了自私自利,而在做一些看起來很有意義的行為,事實上我們錯過了,我們所做的很有意義的行為,都讓我們產生痛苦的根。

因為我們自私自利,我們為自己而做,然後我們竟然可以說是為了什麼?為了幫助他人而做。

所以你看,老師的教學裡面,我有沒有說要來做一個聯誼會,尾牙來聚餐一下,一年三節,大家來拜年一下,來跟老師團拜一下,然後大家很有計畫的組織團隊,還要強迫大家捐多少錢,要去募捐。

我告訴你,如果我開始用這樣的方式的時候,我的教團會很快的迅速壯大,可是我可以告訴你,我不會這樣做。

為什麼我教團會壯大?因為會吸引很多凡夫俗子來老師這個地方啊!我已經在創造權柄了,你知道嗎?

讓每個環節有很多的領導幹部,然後他在這個地方可以得到滿足,你知道嗎?然後他說他做了多少好事,他是為了慈悲而做?我告訴你,他是為了他自己的自私自利而做,而這個教團可以迅速擴大。

可是我要的是很清淨的人,因為我要打一場聖戰,為慈悲而打聖戰,我不需要教團。

你看人數多或少,對我來說我都不在乎,可是我們就開始會計較了哦!有些會很害怕喔!「老師,這樣人少了,我們是不是要毀滅掉了?」

我告訴你,到這個地方來護持的佛弟子,有假的跟真的,真的我可以告訴你,打死不退,因為他是用生命來印證老師的法,如果老師的東西他沒有辦法體會的時候,他會保留。

但是他保留不是因為他懷疑老師的法,是他覺得他自己還沒有能量可以體會到那麼的深刻,他不讓自己的頭腦在那邊運作,不讓自己的懷疑在那邊運作,因為他有本性的東西,他知道,這是真正的佛弟子。

還有假的佛弟子,你知道嗎?耶!老師在上電視,他被吸引來的,他覺得老師那個能量很清淨啊!那個人有神通力啊!好會講話哦!

或者說,可能看到老師的一篇文章,或書而來的,可是他來這個地方剛開始很熱,你知道嗎?

我告訴你,他可以永遠很熱,只要他每次來我都肯定他,「哦!你好精進喔!」這樣他一定常常來。

你看,老師不太鳥人啊!我不是鳥人哦!我是不太鳥人,你知道嗎?因為我無所求。

所以隨他流動,他來熱一陣子以後,你知道嗎?他感覺很無趣,他就不來了,那這是假佛弟子,他是有所求來的。

我可以告訴你,我可以運用人世間的這些東西,來組織戰鬥團隊,可是那對我來說沒有任何意義,他走就隨他走。

我可以告訴你,如果老天爺要讓這個教團毀滅,你知道嗎?毀滅,我就輕鬆了啊!我還求之不得耶!你知道嗎?

可是我可以告訴你,我可以保證,當有人走了就會有人來,會有人接力,你了解嗎?然後愈來的人愈真。

我完全沒有計較、計算那種思慮的痕跡,所以生命實在是很簡單,傳法也很簡單。

你說:「老師,很簡單是因為你很會講話啊!」

你認為我很會講話嗎?我是講空性的話。

你不要以為說我講的很棒,那是因為你內在有本性,所以你聽起來就覺得很棒。

我告訴你,有人聽到這個會打瞌睡,有人是沒有興趣的,所以福德是最重要的。

福德就是慈悲、體諒的習性,而我說他是習性,是因為他還沒有成道的時候,他是習性。

慈悲是一種習性,所以慈悲才會讓你去發現你會批判,批判一些不慈悲的事情,但是還是要發現。

當你慈悲變成空性的時候,那就成佛了啊!

你抓著這個慈悲的習性,有沒有?來自我檢測,也檢測別人,一定是個標準嘛!因為習性才需要標準嘛!

你要體諒,你把不能體諒的地方去發現,而不是叫你去作為體諒。

你要把你感恩心不足的地方去發現,這樣就對了,漸漸的,你發現就改過,發現就改過,這樣就是福德,這樣就是積福。

是用德性出來的積福,而不是積極的在那邊造福。

哦!一天沒有做好事就覺得壓力好大,因為怕老天爺會降惡運,所以我要告訴自己,我強迫自己一定要樂捐,我要去廟裡面行善積福,因為這樣比較安全。

我要參加什麼義工團體,參加什麼基金會,反正我相信一個道理嘛!做好事有好報啊!這叫什麼你知道嗎?這叫積福,這跟德性無關。

德行在哪裡?在你時時刻刻的替人家著想,你停個摩托車的時候,你有沒有考慮到說,你這樣一停有沒有,兩邊的摩托車都很難出來,然後人家出來的時候,你的摩托車會刮到人家。

你有沒有想過?凡人都沒有。

你可以看到那捷運的大站,那摩托車塞到什麼樣子,每個人都很自私,很沒有慈悲心,然後造成別人的困難,大家拖出來都很困難,塞進去也困難。

這就是什麼?這就是凡夫俗子。

我們常常不能體諒啊!「算了啦!我的車已經破舊了,我才不怕被刮呢?」

可是你知道嗎?你是不怕啊!可是因為你的自私,而造成他人的摩拖車出來多不方便啊!他會詛咒你,他會怨恨你耶!他甚至會在你摩托車的椅子上用刀子割一下。

然後你說:「反正我不怕啊!」

我告訴你,人家的怨恨是你造成的,而是你不慈悲所造成的,那個因果都會回報到你身上。

而你一念的仁慈,常常替人家著想,這就是什麼?這就是德行所產生出來的福氣啊!這就是上蒼之子啊!

如果你這樣做,我可以告訴你,這才叫天無絕人之路,老天爺絕對會在你困難的時候逢凶化吉來守護你,你不用刻意要積什麼福。

你不用刻意每個禮拜要給自己兩天時間,或兩個小時要去哪裡?去慈濟,或者是什麼什麼基金會啦!要去做義工。

你去那邊做義工幹嘛啊?建立自己的人脈嗎?因為我是做保險的,或者是說我去那邊可以得到自我實現,或者我去那邊會比較安全。

因為我可以告訴老天爺說:「我有做好事哦!你不能懲罰我,你要讓我逢凶化吉哦!」我跟老天爺在交換條件,這就是世俗的凡夫俗子他們在運作的方式。

所以我們再談回來,我們會怨恨,是因為我們在追求一堆東西裡面,都有計算要得到同等的回饋。

我對我太太好,我希望她也愛我,我告訴你,你有本事就像老師一樣,我愛眾生,而眾生他一點都不愛我。

你知道,我做到極致的時候讓眾生感動,而眾生才開始愛我,而這些眾生就是菩薩,我過去生一層一層所渡的菩薩。

你知道嗎?可是我來了,又要重新再做這個事情,我每輩子都在做這種事情。

所以你現在還看的到釋迦牟尼佛,你們知道這個人,衪能夠被流傳到後世,你真的要好感動耶!是衪吃了多少苦,祂打贏了,而這社會是那麼現實,是因為衪打贏了,所以我們現在還記得這個人。

你看看,諸葛亮會留在這個世界讓大家歌功頌德,或者是紀念他,或者知道這件事情,也是因為他打贏了啊!

如果他打輸了,那在歷史的大海裡面,他不會留下一絲絲痕跡的,你了解嗎?所以這世界是這麼的現實。

而佛菩薩來這個世界,他只有去愛那個不愛他的人,他完全沒有一絲絲的計較,有的話他就發現,這叫觀照。

佛,是不需要發現,因為他沒有那個東西。

那菩薩要什麼?要觀照,去發現你愛別人當中,你愛人、事、物當中,你有沒有貪求的動機。

否則你的愛會造成你的怨恨,你求不到就怨恨,你永遠都在怨恨當中,然後你就告訴自己,這是我前世欠他的,我不能怨恨。

你就是怨恨了啊!然後你用一個概念來安慰自己,那是壓制,這叫有為法,你知道嗎?

當你睡醒的時候,又開始怨恨了,所以就把金剛經拿出來啊!一切有為法,如夢幻泡影,啊!不能怨恨。

或者是三世因果經開始唸,這一定是我前世欠他的。

你要知道,重點是你的愛裡面有太多的計較跟計算,也就是你愛裡面有貪求,不管你愛什麼?

你愛狗,你對牠很好,但是你知道嗎?是因為他很可愛,牠滿足你的需要,所以你很愛牠。

如果牠是癩痢狗,你知道嗎?你可能愛心就不見了,那這個愛充滿了什麼?動機、貪求。

那癩痢狗牠對你多忠心啊!你可能都還滿討厭牠的,因為你聞到那臭味就受不了了。

然後那個很可愛的狗,牠咬你,你是會生氣啦!可是你還是愛牠,因為牠滿足你的需要,牠可愛的樣子,就讓你看起來很賞心悅目。

所以,你可以告訴老師說,你很慈悲嗎?我告訴你,這跟慈悲一點都沒有關係。

每個人都養寵物,然後對他自己的狗很寵愛、很疼,然後冬天了,幫牠穿衣服,然後你說:「啊!這主人好有愛心哦!」

你自己看不到你自己,所以你會覺得他很有愛心,可見你愛心不足,你要這樣去很深度來看哦!

因為我今天跟你談這些東西,是跟怨恨的消失有關哦!你了解嗎?因為你裡面充滿了一大堆的計算跟計較,你的愛都是假的。

所以諸位,你必須用這樣的標準,這是什麼?這是愛的標準,這是空性化成具體的標準,至少讓你有一個可以對照的地方。

我不是要你去作為達到這個標準,我是要以這個標準來讓你看到你的邪曲、你的貪慾,如果你看不到,你就常常被人家唬弄「哦!那個人好有愛心哦!你看那個狗都給牠穿衣服耶!」

因為他只愛他家的狗,你知道嗎?他溜狗的時候,帶著穿衣服的狗出去,然後別人的狗想親近他家的狗,他拿石頭丟牠,拿棒子打牠,這樣你可以說這個人有愛心嗎?

你說:「老師,我也很有愛心,我對待我家的狗也很寵愛啊!我也很有愛心啊!」

你要對一切有因緣碰到的狗,跟你愛你家的狗都一樣, 這樣我才能說你是有愛心的。

很醜的狗,你也一樣的有愛心,很漂亮的狗你一樣有愛心,別人的狗,你家的狗,你一樣的愛牠們。

我在告訴你的不是要你去作為這件事情,而是以這個為標準,這就是空性的標準,這樣你的心才能漸漸的寧靜,否則你的心一定充滿了怨恨,只是它有沒有被擾亂出來而已。

我告訴你,自我的心就是怨恨的心,如果你內在沒有怨恨的東西,那是擾亂不出來的。

水溝看起來很清澈,可是水溝的底層下面就是有很多的什麼?很多的污泥,所以一被擾亂的時候,污泥就出來了。

很清澈的水池,不管你怎麼樣的擾亂都擾亂不起來的。

所以你常常怨恨,是因為你內在有怨恨的根。

你不常怨恨,是因為怨恨的根出現的那個機緣還沒有出現,也就是會激發你怨恨的事情還有發生而已。

所以,你說:「啊!我這個人就不會怨人家啊!」

唉!那你太不了解你自己了,你時時刻刻都有隱藏性的怨恨因子存在,只是有沒有被激發。

你遇人不淑,你就開始怨恨了,你碰到很順遂的,你就感恩。

我告訴你,碰到順遂感恩,那碰到逆境,你就會怨恨。

你說:「難道我感恩順遂不對嗎?」

不是,你感恩順境的時候,你是不是有很深度的發現,逆境也值得你感恩的地方?

如果你詛咒逆境,那你感恩順境沒有任何意義。

詛咒逆境,事實上你恨你自己,因為你相信因果,恨自己過去生做那麼的壞,那還不是在怨恨嗎?

你恨你自己跟老師這樣一路走來,怎麼進展還那麼慢?那你還是在愛你自己啊,你還是愛你自己的,你是一個很自私的人,因為你要讓自己解脫,你要讓自己自在。

我告訴你,我從過去開始走慈悲這條路以來,我從來沒有為自己著想過,我從來沒有想要讓我自己過更好的日子,或讓自己自在,我只是想要讓眾生可以離苦得樂。

我縱使進入了魔界,去體會魔界的痛、眾生的痛苦,我也是要讓眾生離苦得樂,我從來都很鄙視自己為自己著想的這樣的情緒。

鄙視、瞧不起,可是你知道嗎?這是我唯一對我自己的怨恨。

一路走來,我對我自己的怨恨,就只是我鄙視自己為自己打算,我是說我在成佛以前的過程,這是我唯一會怨恨的事情,我怨恨就是我鄙視我自己,怎麼可以為自己打算?

你知道,你只要有為自己打算,而求愛,創造人家愛你,我告訴你,你如果不往這個地方去發現,你的怨恨永無休止的藏在你內心最深處的地方,它只是有沒有被擾亂而已,有沒有那個外在的場景來擾亂而已,你們明白嗎?

所以,我是宇宙之間全然的人,而我可以告訴你,我是最空的人,但是不一定是最真的人,因為真跟假,它是一件事情的兩面,最空的人已經脫離真跟假了。

我們腦筋一世一世的,也是一次一次的,都在計較跟計算,我們做什麼事情都有動機,只是那個動機是從哪邊出來的你要注意。

是從自利出來的,就是利己,為自己求利益的,還是為了利他。

我告訴你,利他是空性,利己是自我性,它會造成你的怨恨。

所以,如果你對人家好,你沒有把這個動機,很深度的貪求看出來,那很危險的,因為貪求等於怨恨,你內在存有很多的怨恨。

所以,一個人為什麼會生病?因為怨恨,只是他怨恨的根被擾亂出來了嗎?被擾亂出來就生病了,擾亂不出來就沒有病,就是這個樣。

我們說傷肝,就是鬱卒啦!鬱卒是很傷肝的,那為什麼鬱卒?因為求不得的苦,而內在有想求到圓滿的心,求不到就產生很鬱卒,然後這鬱卒就傷到肝,所以肝癌、肝炎,或肝硬化的人一定有求不得的苦。

你說:「老師,不會啊!我看那個人事業很順啊!」

你只看到那一面,而他可能很愛他太太,可是他太太不愛他,他求不得,所以他鬱卒就傷到肝,肝火就很旺,肝硬化了,你了解嗎?

我可以告訴你,求不得就產生怨恨,可是那種怨恨他放不掉,所以如果求得,他就報復,有些人是這個樣的哦!他求不得的時候,他卑躬屈膝。

我曾經看過一個男孩子就是這個樣,他追他太太,可是他太太不愛他,在還沒有結婚以前,他用盡所有的方式來追求他太太,卑躬屈膝的,把所有好的都給他太太。

可是當他太太因為被他的真誠所感動了,不一定是愛他哦!是被他的真誠所感動了,你知道嗎?感動以後,他開始報復,要讓他太太受苦,他故意不回家,在外面花天酒地。

他騙到手就可以了,因為他要報復,他怨恨出現了,眾生就是這樣,而這裡面我們如果沒有去發現,我們永遠都在痛苦的深淵裡面。

我為什麼提到這個事情?因為我覺得有很多事情,事實上是很簡單,可是我們有太多太多的矯揉造作,就變得很復雜。

這些在教室的,來來去去的我一點都不在乎,有些是真佛子,有些是假佛子,生命的過客。

而這裡面來自於,他過去生的慈悲所積的德,福德,他或許現在是個魔鬼,可是他過去生曾經有慈悲過。

我跟你講,要跟佛結緣,只有他有發慈悲心,而這慈悲心產生的福,才能產生他跟佛結的因緣。

縱使還有很多的佛子還沒有出現,那有些他積的福德,他雖然有慈悲心,但是結的沒有那麼深,所以一下子他被外在環境擾亂了。

比方說,她先生不要她來,她也不來了,或者是她孩子要上課去了,她必須要陪,那她也不來了。

或者他覺得剛開始很熱,現在比較冷了,因為沒有他要聽的主題,所以他不來了,這都是因緣,我一點都不在乎。

我說不,是因為沒有在乎,我不是靠意志告訴自己:「啊!不用在乎啦!我講這些道理給你們聽,也講給自己聽,所以不用在乎。」

事實上,不是,我連這個道理都沒有,我是安你們的心才講給你們聽呀。

然後現在,我可以跟諸位報告,我現在那邊還有第一、二、三本書,有二萬多本,我一開始就印了很多、很多,可是現在呢?

因為我們的書出的很快,第四本、第五本、第六本、第七本、第八本一直出去,然後這裡面我希望把這二、三萬本書,變成什麼?認養的書。

因為我們要讓整個能量集中,就是到各個善書流通處,還有寺廟,或是素食餐廳,我覺得這樣是比較可以集中能量運作的方式。

因為到醫院去發的時候,事實上有很多人都是根器很差的人,可是會想要往宗教走的人,這些地方是比較集中,可能性比較高,那為什麼我們不把這些認養的書往那邊去流動呢?

所以我鼓勵大家,就是把這些書放到善書流通處,哪邊有善書流通處就去放,那我請W師兄來替老師承擔這個事情。

W師兄是那麼的熱心,那麼的慈悲,他很真,可是你知道,那個真裡面只要一計較真,那真都變成假的。

他跟老師說:「老師,我們會誤會老師是把那個庫存的書用這樣子來銷帳,所以請老師把那個書弄成非賣品。」

昨天我W師兄來嘛!我說:「好,我疼惜你的慈悲。」

因為我請他來,我不想每一次都罵他,你知道嗎?我今天才開始開罵,這麼的假。

他是最真的,結果你看,他計較真,所以真在計較中就是假。

該真的時候不真,該假的時候亂七八糟的假,而不該假的時候,他給我假,這是該真的地方,那是隨因緣流動。

然後你知道,我今天剛好問師姐,T師姐跟我說:「哇!這是好大的工程,要花很多的成本!」

我們的書就是要給人家去流動的啊!我就準備把這二、三萬本書,當作什麼?讓大家認養,讓它開始去流動。

這是我的因緣,我剛開始就是印了很多,我第一、二、三本書請問印了多少本?一萬本還是多少?一萬三嘛!

你看看,因為它是我的主力戰線,而我還要大家先認養第一本,第一本是什麼?靜心之路,那就把它先推完,再推第二本,然後再來再推第三本。

因為如果你一下子把三本放在同一個地方,你知道嗎?眾生是很自私、很貪慾的,他會把三本都拿走。

我要讓書去流動,大家如果在各善書流動處只看到靜心之路的話,那他只能什麼?只能拿這一本,他就不會多拿,除非有些人自私到徹底,才有可能拿5、6本,把它拿去當作衛生紙吧!

所以打戰的時候,為慈悲而戰的時候,我們有太多的計較跟計算。

所以你知道,當你站在真,你說你很真,事實上那是假的,否則你怎麼會這樣矯揉造作?

你都在計較跟計算耶!你怕教團流失,你愛老師,你愛整個的團隊,你是為了慈悲沒有錯,但是裡面有太多計較跟計算了,看到了沒?這叫隨順因緣啊!

所以我跟諸位報告,我才不在乎任何人,但是我不放棄任何一個他認為他需要我的人。

我從來沒有在乎任何一個人,但是我不放棄任何一個需要我的人,我如果在乎,是我愛有貪求,我完全沒有這個東西。

我來這個世界,我要去什麼?去播種,給那個不知道我的人。

他不愛我,是因為他不知道我,我也不需要他愛我,可是我盡力去播種,我時時刻刻每一輩子都在做這個事情,我從來沒有為自己著想過。

而我講這個東西,不是要讓你去模仿,我是要讓你去對照,是因為我不會生怨恨啊!因為我們都在計較跟計算,所以我們的愛是假的。

美女,你一定喜歡帥哥嗎?妳說:「因為我是美女,所以帥哥才匹配的上我」那妳的愛是假的。

「縱使他很善良,可是他不夠帥,我要高高瘦瘦那種的,因為我滿高的」美女,你的愛是假的,你的愛是假的就會有怨恨的根。

當你的真,你愛真理,你愛真相,你愛真,所以你不講謊話,可是我們這個帥哥師兄啊!你這樣不是在講謊話嗎?

你叫我把它貼起來,那不是講謊話嗎?耶!對自己那麼親的人,對自己的人還要講謊話嗎?我告訴你,就讓它流動。

W師兄跟我說:「老師,你那個鏡子啊!我有聽到有些人哦!他對那個有微詞哦!」我說有微詞那是他的事情,那是假佛子。

真佛子,他有問題是他的問題,因為他是真正的皈依空性,所以老師所做的一切,他縱使內在有聲音,他會自己去解決他的聲音,他知道是他的問題,可是假佛子,他就開始質疑了。

所以你知道嗎?搞不好有一天又有一個佛出現,他就跑去那邊了,只要他認同那就是佛,那他就出去了。

我可以告訴你,每一個人都有權柄選擇他的未來,我們不需要用誘惑,或者說用迷惑的手段去干涉他的未來。

所以我來這個世界,我開始傳法,我最近就跟諸位報告,我完全沒有任何商業的動機跟行為。

所以我所做的一切都是在播種,我在大量的撒種,有可能這個種子是散落在肥沃的地方,有可能是比較貧瘠的地方,有可能是寸草不生的地方。

所以有些地方,它長的好茂盛,那有些地方,它只是長一點點,那有些地方,它是一點都沒有發芽,什麼都沒有,白灑了。

那這個就是,有些是真佛子,有些是半真半假的佛子,有些是根本不是佛子,因為他福德不夠。

所以你知道,我只是因緣而已,是福德在渡那個人,不是我這個人在渡,只是他的福德,透過我的嘴巴在為他說法,所以我沒有商業的動機,我只是為了打這一場聖戰。

到現在我這一路走來,我都自己養活自己,我週轉了上千萬,我沒有從那邊得到任何一塊錢的好處,我都是靠論事來養活我自己,那T師姐靠她的商店來養活自己,然後M師兄靠燈飾在養活自己,我們完全沒有一絲絲的貪求。

而你看,C做義工啊!我可以告訴你,她一個月的薪水我們才給她一萬五而已,然後你看那個F,那個高薪的她屈就,她把薪水降低到不行,只為了慈悲,我們完全都沒有私心。

可是為什麼,我們還要去在乎說:「啊!那個鏡子是不是要賺錢。」

天啊!請問這每一塊錢有落到我口袋嗎?沒有啊!我們還在負債耶!上千萬的,都是因為老師的因緣承擔下來了,可是我沒有從這裡得到任何一塊錢的好處啊!

所以此心昭彰,可以見日月,日月就是光明,就是一個空性人的意境。

我們那麼真,那我們為什麼還要去誘惑人家,騙人家,告訴這個是怎麼樣的?

我告訴你,就是那麼簡單,所以我昨天就說:「唉呀!W師兄,我是疼惜你的慈悲心。」

因為昨天叫人家來嘛!不好意思罵他,今天再來開罵,那是為慈悲而罵。

你看,我們有那麼多矯揉造作的痕跡,我們看到了嗎?

所以慈悲是要對照的,慈悲不是靠作為,是要靠對照,在每一個起心動念,在很微細的地方去對照。

言而總之,總而言之,怨恨是我們生命痛苦的根,怨恨情結存在你內在,而你不去發現,那你永遠、永遠都會在痛苦中輪迴。

控制怨恨,不理它,就是觀照

怨恨就是慾望的一種形象的顯露,所以怨恨等於慾望,只是它有沒有被激發出來而已,那我們如何去消溶自己的怨恨呢?

前一個小時我們談的是如何去觀照,那如果我還是沒有到那麼深層的觀照力,那我怎麼辦呢?

我怨恨那麼多,剛才老師這樣一講,我已經被擾亂了,我已經看到了,我有好多的怨恨,隨時都會出現,只是場景有沒有出現而已?只要場景出現,它就會出現。

我可以跟諸位報告,我們的教室裡面就有不容易怨恨的人,但是他還是有怨恨的根,只是他怨恨的根是,他很氣自己不能跟假妥協,這個就是W師兄。

所以這一部分他又很好了,我們罵他,也要來講一些他的好話。

他很不容易,他只有氣自己沒辦法跟假妥協,就是這個大麻煩。

那氣自己不能跟假妥協,所以他的真是慣性,跟真是空性,是不太一樣的,因為慣性會批判,而空性是不批判。

我們也要從這個地方來自我發現一下,我們有那麼多怨恨的根,埋藏在我們內心的深處,只是因緣到了沒?

所以,你不會怨人家,你不要覺得你很偉大,那是場景還沒有出現。

那有人,就怕自己心裡很痛,因為痛就是怨恨的根跑出來,就叫痛嘛!所以他產生了一個什麼?

一個矯揉造作的有為法好了,叫不伎不求,還是叫無爭啊!就是不要跟人家爭,與世無爭,他在作為這樣的一個行為規則。

事實上,是用這樣的行為規則,來讓自己那個怨恨的根不要被擾亂出來,反正只要有爭的地方他就閃,有是非的地方他就閃,他永遠不跟人家爭,因為他永遠都在逃。

逃到最後,他又很孤單,因為他是屬於那種人善被人欺,就是善人,然後被人家欺負,所以他只是在逃,逃到喜馬拉雅山,結果大雪還是會欺負他,把他凍死了,所以怎麼辦呢?

所以與世無爭,不是可以解決你怨恨根的一個有效方式,換句話說,你的怨恨它在運作的時候,你發現到了嗎?

如果你的觀照力還達不到一看它就消失,當然我不是叫你以看為貪求的手段而要
讓它消失的目標,如果你這樣,當然是會沒有效果啊!

只是說,看了,耶!它好像還沒有那麼快消失,這只是看哦!你不是在計較。

是感覺說:「哦!那強度很強,因為它已經超過我觀照的承擔力,那怎麼辦?或者我不太會觀照,老師,我常常是那個念頭起了七、八步,我才觀照到,唉唷!我實在不知道是怎樣啊!就是很散形(台語)沒辦法啊!老師,原諒我吧!」

不要叫我原諒你,你原諒你自己就好了,哦!體諒你自己,不需要原諒,那這個怎麼辦呢?

那我可以跟諸位報告,當你怨恨情緒出來的時候,你就要掌控它,要控制它。

你說,「老師,我怎麼掌控它?我怎麼控制它?那個怨恨出來,我像個魔鬼一樣很想要自殺耶!」

慈悲的菩薩是很想自殺,而魔鬼是很想殺人。

可是慈悲的菩薩他是只有想自殺,因為他慈悲,所以他知道有一些行為他不會去做傷害人的行為,他只有自殺,因為他氣自己為什麼那麼會怨恨。

你不用氣自己怨恨,不要氣自己會那麼怨恨,你只要當你的忿怒出來的時候,用你的生命做深呼吸,很鬆的吸一口氣,然後很鬆的吐出來。

我不是叫你慢慢的吐哦!那是矯揉造作,還告訴你一個「慢慢的」,那是作為慢,所以你看太極拳是不是要作為慢。

你看,是不是很多的功法都是在作為慢,那是矯揉造作的,慢的一邊就是暴力。

所以太極拳出來的那種力道強不強?非常的強!因為它裡面積壓很多那種負性能量,所以一出手就是驚天動地,所以被太極拳的那種大師打到,不死也要半條命。

一般那個空手道啦!或者是那個跆拳道啦!打起來還不會那麼嚴重,因為它至少沒有壓抑,對不對?

像李小龍的那個截拳道啊!可是打不死耶!打好像也打不死耶!可是那種太極拳大師,一出力道就可以斃命耶!那是暴力的,那是殘忍的。

所以我不是要你們慢,我也不是要你們去控制自己,用概念來控制自己說不要怨恨、不要怨。不是啦!

我今天講這個主題,是告訴你怎麼去控制它,用鬆的呼吸,或者是洗一個冷水澡,泡個冷水浴,尤其是冬天也沒有關係,你知道嗎?因為這樣就可以控制它。

忿怒就是火,你知道嗎?忿怒這個火你要消失哦!你要用水你知道嗎?那冰冷,可以讓它消溶。

第二個,用鬆的呼吸,那就是什麼?那就是滅火。

你知道嗎?那個火,如果火苗還不是很大的時候,你用很強大的風就可以把它吹熄,那鬆的呼吸就是風。

用冷水,現在外面是差不多13度對不對?那我們可以跑去洗5度的,或4度,或3度的,還不夠的話,還滅不了,就用2度、1度,這樣會幫助滅火。

就是打火隊、救火隊,你知道嗎?就是讓火平息了,剩下一點點了,它就比較少了,然後比較少的時候,再不理它。

什麼叫不理它,你知道嗎?那就跑去做別的事情啊!也就是轉移,轉移啊!

去看一場電影,或者是吃吃東西,或者是去大自然,或者是仰天長嘯,大聲呐喊,事實上你大喊的時候,轉移是在呐喊,你已經轉移到那個地方了。

所以老師用二個方便法,而這二個方便法是一個東西的次第,就是控制它,然後不理它,也就是不鳥它。

那控制它,要用什麼來控制它?用水或呼吸,水就用很冰冷的水,那火就用呼吸,很鬆的呼吸,把宇宙之間那個大自然的氣,有沒有?把它吸進去,然後再慢慢的吐出來。

那我說大自然的氣,是乾淨的空氣哦!你可不要去吸那個一氧化碳哦!你不要用碳燒哦!

現在很流行燒碳,你絕對不要做那個事情哦!那吸下來就吐不出來了哦!那只是吸進去,可是吐不出來的。

要用大自然的氣,最好就是到空氣新鮮的地方,很新鮮、很清新的空氣,用這樣就可以滅掉那個火。

那這個東西也是一種觀照:控制它,不理它;控制它,不理它,那就是觀照。

你控制它,是因為你知道它已經在運作了,否則你就跟著它跑了,這樣了解嗎?

事實上,不管你是怨恨這個老闆,還是怨恨公司不公平,還是怨恨自己造業很深,還是恨命運不公平,還是怨恨自己很笨,還是怨恨自己的親人很笨,還是怨恨我愛的那個人,他不愛我。

我那麼愛他,他是我的先生,或她是我的妻子,或他是我的情人,他只是因為痛苦,他可能感情受傷,然後拿我來做避風港。

後來我發現,我只是他逃避的手段,他根本不愛我,我好痛!我好怨恨他!我也怨我自己很笨。

可是沒有辦法啊!因為我是外貌協會的會員,我就是愛漂亮的帥妹啊!不能叫帥妹,是美女,可是怎麼辦?她不愛我,因為我不夠帥,她喜歡的是帥哥,怎麼辦?

這時候怨恨情緒出來,控制它,然後呢?轉移它,就是不理它啦!也就是轉移它,就是用這樣,這樣就是觀照。

這樣是比較具體,我講觀照的時候,我們還達不到那麼深的定力來觀照,那就用這個方式,這樣了解嗎?

所以諸位,生命真的非常的簡單,可是我們非常的複雜,是我們的複雜,讓簡單的事情複雜化了。

有時候人家說我們很笨,就這一句話而已,也不管他是什麼動機,我們就一直去推敲,有意義嗎?

耶!他這樣糟蹋我耶!說我很笨,他一定是很嫉妒我,所以故意說我很笨,事實上我比他聰明很多。

或者說他要傷害我,他一定不會認為我很笨,他只是要傷害我,所以才用這樣的話來傷害我。

耶!找那麼多的理由,只是為了人家說我們很笨,而我不願意承認我很笨,所以我們要找那麼多的理由來自我安慰。

事情真的很簡單,他說我很笨,那我就看我是不是真的很笨啊!

耶!真的滿笨的,那就改過啊!

其實也沒有他講的那麼笨啊!他為什麼說我很笨?算了!不理他。

就這麼簡單的一件事情,你看,我們可以為了這一句,人家說我們很笨的話,有沒有?我們恨他一輩子。

或者說,他說我長得很抱歉,我恨他一輩子,他竟然跟我說我長得很抱歉,我並不覺得我長得很抱歉啊!我覺得他才長得很抱歉呢?

耶!他如果說我們長得很抱歉,那我們只是把他當作一個事實嘛!他可能真的覺得我長得很抱歉。

那第二個情況是,我或許沒有他想像那麼抱歉,他剛好看到我流口水的樣子,那可能真的是很抱歉,或者怎麼樣?

事實上,只是為了一句話而已,你要去探求你對這個抱歉,就是長得很醜的意思啦!你對它有多少計較啊!你發現就好了啊!

你說:「老師,我做不到,因為我認為我很漂亮,所以我不能接受人家說我很抱歉的這一句話。」

我告訴你,你認為你很漂亮,你就很可憐了,你有沒有去發現,所以人家說你抱歉,你就怨恨他,然後你還恨老天爺,你知道嗎?

生命最大的悲哀,就是老師常說的「美人遲暮」, 我認為我是美人,可是最悲哀是遲暮。

我告訴你,沒有任何人認為你是美人,只有你自己認為你是美人,然後你遲暮,那你就要開始悲哀,就要怨恨老天爺「蒼天啊!為什麼會讓我老化?」

我告訴你,可能你這輩子裡面,從來沒有人認為你是美人,只是你自己認為的,那你可以享受啊!你知道嗎?

只是你有沒有注意到,你認為自己是美人,就是準備要產生痛楚的根,因為別人說你不是美人,你也抓狂,你自己愈來愈老了,你也抓狂。

然後你每天除了睡覺以外,你一天有八小時,或者十個小時,你至少要花一個小時,或二個小時,或三個小時去保養,自己做皮膚按摩,還要做面膜,還要去給人家按摩,還要去給整型外科再來做一些什麼?肉毒桿菌。

然後只為了告訴自己,我是美人,我告訴你,有意義嗎?人家看你是美人,又怎麼樣?你會很爽嗎?

對不起喔!因為當老師講比較粗話的時候,就是一定有人準備打瞌睡了。(哈哈哈)

人家看你很美又怎麼樣,你可以讓他享受嗎?因為你已經是有夫之婦了,還有呢?那個人你也看不上眼啊!那你幹嘛!沒有意義耶!

可是我們只要有這樣的一個夢,而我們沒有去發現,而認同它了,我們就有怨恨的根產生了,所以有夢等於怨恨,只是它什麼時候產生,你要去發現。

你認為自己很聰明嗎?那你完了,只要我說你很笨,你一定抓狂,因為你有一個概念 --- 你很聰明。

而你認為你很聰明,那我說你很笨,你就會生氣,而且你認為你很聰明,這樣你也會常常生氣,你也會怨恨人家,因為你看到一大堆笨人,你就生氣,從你的先生,到你的孩子,你看的都搖頭,所以你認為你很聰明,是一個多危險的事情啊!

你說:「老師,天生麗質啊!我就是天生那麼聰明啊!所以我沒有辦法啊?」

天啊!我可以告訴你,我比你還聰明,我是世界上、宇宙之間最聰明的,從來沒有一個人比我還聰明過,可是我不會瞧不起人家,你知道嗎?

所以人家說我聰明,我不會特別高興,那人家罵我很笨,我也不會生氣。

你看,聰明的人都會講笨話耶!有沒有看到,有什麼了不起嘛!笑什麼?對不對?我不覺得我聰明,所以我是宇宙之間最聰明的人。

所以如果人家肯定我說:「老師,你好有才氣喔!」才氣不是聰明的代名詞嗎?我不會暗爽的,所以你也休想唬弄我。

你以後說我很有才氣,你要很真心的,你絕對不要拍我馬屁,因為沒有用,你了解嗎?因為我不會開心啊!

所以我不開心,我也沒有傷心,你了解嗎?而這些都是讓你痛楚的根,這些是創造你怨恨的根,你真的要去發現。

那發現了,又氣自己:「啊!老師,你不跟我講,我還不知道,我現在又開始氣自己了,原來我有那麼多的自戀情結。」

最大的麻煩是自戀情結,你了解嗎?會造成你怨恨。

當你氣你自己的時候,一樣,深呼吸,洗個冷水澡,然後看一場電影,不理它嘛!或者是去吃一頓美食,都可以的。

控制它,轉移它,或控制它,忘了它,這樣有沒有比較直接。

控制它,然後忘了它。

那個大火,你知道嗎?你要忘了它不容易的,那就先把它滅成小火,然後再讓它熄火,這樣會讓你內在怨恨的恨漸漸消失,這樣慾望也會漸漸的消失,這樣你的夢也會漸漸的消失。

所以老師用各種方式,只是為了讓你,或讓這個世界有福德的眾生,可以因為法的攝受,而蛻變他的生命,而也讓那個沒有福德的眾生,因為法的產生,而慢慢產生德行,而讓他的福可以產生。

而我們再談回來,這是一個很重要的概念,什麼概念?老師因果鏡曾經談過,你今天悟到很多道理,在我看起來還是狗屎!

你說:「老師,你怎麼會這麼講?」

因為我可以告訴你,這世界沒有公平的東西,只有因果律是公平的,你不要強調這世界是公平的,你這叫痴人說夢。

這世界一點都不公平,這個世界只有贏的人,或有實力的人可以說,這世界是公平的。

你看看在拿獎的人,或得到金鐘獎的人,他說評審是公平的,我可以告訴你,那很多下面的都說是不公平的,沒有拿獎的都說不公平。

所以,有一些東西你要去注意,我們概念太可怕了!所以我現在就告訴你,我那麼愛我的太太,為什麼她不愛我?

我告訴你,這世界是不公平的,因為你長的不夠帥,你也要接受這個事實,不要怨恨,你知道嗎?

你必須要去認清,這世界沒有公平,只有因果是公平的。

然後這個世界,它是講究實力的,你在有實力的時候,你可以主張公平,你也可以要求人家對你公平,當你沒有實力,沒有人會鳥你的,你一定要看清這個世界的真相。

可是這世界的東西有一個是公平的,你為什麼有實力?那就是因果了。

你積福,也可以讓你有實力,你也可以因為體諒、慈悲而造作的行為,而讓你有實力。

你說:「老師,你怎麼那麼會講話?」

我不是跟你們說過嗎?我從開始修行以來,從來沒有為自己著想過,我只想要如何利他,讓眾生的苦難可以解除,我進入魔道去體會,我也是要去解除眾生的痛苦,就是這個樣。

這個是什麼?是這個心、這個行為,就產生了回報到你身上,你知道嗎?你自然就會得到老天的眷顧,讓你的智慧開啟。

因為你幫助別人幸福,你自然會幸福,你幫助別人開心,你自然會開心,你幫別人消除怨恨,自然你的怨恨也消除了。

所以,我們不要一天到晚在想,我怎麼消除自己的怨恨,而是你要把老師跟你分享的去分享給有緣的人。

菩薩沒有說法能力,菩薩只負責傳法,佛負責說法,菩薩只負責傳法。

所以菩薩不要自己造作很多道理,菩薩只要如實的把佛所說的法去傳達給有緣的人,而你在推動傳法的過程中,事實上是為自己的自在而推動的。

你不要說:「老師,我觀照那麼久,我的自我還是那麼強!」

那可見,你一定是只觀照不行動的,你有沒有真的改過?你有沒有真的把法去傳給有需要的人?

你開啟別人的智慧,那個心跟行動,不一定要有那個結果產生,那個果就回到你身上,老師的第二本書有談過因果鏡,就是這樣如實的運作。

所以修練最有效的方式,最快蛻變自己的生命,讓自己觀照力很強,讓自己領悟性很高,讓自己的能量跟空連結的能量很強大,是來自於很積極的推動正法。

我常說過,這世界什麼善事你都不要刻意去做,我有沒有說過這個東西?那是積福,跟本性一點都無關。

可是推動正法要積極去做,老師書上有談喔!只有這件事情一定要很積極去做,要有為的去做,而當你去做的時候,你就是上天之子,你已經不是命運之子了,因為蒼天會眷顧你。

你沒有花很多時間在你事業,可是很奇怪,你以前花很多時間在事業上啊!可是事業還是好不起來,而你現在一直在推動正法的時候,你知道嗎?事業竟然好起來了,還會有得力的助手莫名其妙的來幫你耶!

你以前是找不到得力助手,現在你不是積極的要他來幫你,可是他一直要來幫你,還幫你承擔起來。

這就是蒼天他要讓你無後顧之憂去推動正法、去幫助眾生,因為你已經開啟了想
要幫助眾生的心跟行動。

所以為什麼要積極的去推動,我們每天都要把那個文宣拿去送給有緣的人,給一切的人,只要跟我們碰面就叫有緣,相逢即是有緣,然後呢?我們為什麼要把這些書去推動給有緣的人,因為這就叫做傳法。

以前古代比較累,因為古代沒有錄音機,佛陀時代沒有錄音機,也沒有書,佛陀滅度的時候才開始在整經,把這個經書整理,那只能什麼?菩薩都是COPY佛所說的法,而講給人家聽。

現在更簡單一點了啊!你知道嗎?直接有錄音機,然後有書,就直接送給人家了,這就是傳法啊!

不用說法,因為佛才會說法,因為你要是會說法,有時候很危險,你知道嗎?碰到有知見的人還會跟你辯,你知道嗎?辯到最後心臟病、高血壓都快被他激出來了。

那是無可救藥的眾生啊!那是他沒有福德,他是外道那一種福德不夠的眾生,他可能因緣還沒有成熟。

就是沒有德性,所以也沒有福,只是在積福而已,因為積福要達到跟佛法結緣很慢,那德行、慈悲,然後要跟佛法結緣就很快。

那種有為的福,外道的那個邪師,他們就是有為的福,那就很慢,你了解嗎?所以最有效的方式就是什麼?把書盡力的去推動,去流佈。

像W師兄,我們可以確定他非常的慈悲,可是我必須要打他,因為這個是有救的佛子,有沒有?大佛子,用的棍棒就要很大,叫他閉嘴,或開罵。

那小佛子不行,他心太脆弱,你不能罵的太兇,他會哭,他會跑掉,你知道嗎?因為他的福德,他只能聽到那樣。

那對W師兄,他是可以啊!什麼樣的手段都可以用盡,只要不要殺他就好了,每一個人方式不一樣,我會善巧方便,了解嗎?

八萬四千法門,那是一個比喻,你知道嗎?這個人的福德到怎麼樣,你就用怎麼樣的方式來修理他,或來引導他。

那福德完全沒有,請問你能幹嘛!你能化腐朽為神奇嗎?

所以我們跟一般做生意的不一樣,一般的企業團體他在創造客戶的需求,而我不是,我們看起來手段是有點像,可是本質完全不一樣。

我們是在什麼?散播,在尋找那個需要這個法的人,所以我必須要很大的量去流動。

我不是在創造客戶的需求,有沒有?喔!什麼節?

什麼節,就是先生最傷腦筋的,你知道嗎?一下情人節,還有二月跟七月,嚇死人耶!那麼多節!

先生如果不表示一點意思,就很對不起太太了,你知道嗎?本來是沒事,有沒有?就是這個樣,這是商業手段,都在創造客戶的需求。

我們不是,所以我很真,縱使傳法過程可能是有手段,也只是為了怎麼說法去流動而已,那裡面的東西都很真,願者上鉤。

像姜太公釣魚,願者上鉤,因為他不是在誘惑,或勾引眾生,他是在尋找有緣人,所以他要用各種手段,鏡子也要出手啦!墜子也要出手啦!鼓音也出手啦!DVD啦!全部出手啦!

反正哦!天上飛的,地上爬的,水上游的,全部都出手,就是這樣啊!所有的手段全部都用,只為了讓那訊息流動,然後把有緣的人,也就是他有德行,而他有這個福氣可以跟這個法連上線的人,讓他們得到這個訊息。

所以我最累了啊!因為不知道他們在哪邊啊?我必須要不斷的做,以前是我一個人很累,現在大家一起累,好不好?

在那裡面,你所做的絕對是立竿見影,你的工作會順,像W師兄是他太太養他,所以我說他是小白臉,事實上他太太很愛他,他是很善良的,他太太也很善良,我故意開玩笑的啦!

我們要談到的是,他太太會因為他的護持正法而更順,而可以養他,不過他太太逼他去工作,是因為她想要討愛,而不是她真的要他去工作。

可是他自尊心很強啊!我就是不給你愛,我寧可去工作,又怎麼樣?那只是這個樣而已啊!

可是我可以告訴你,很多事情會開始順,因為佛弟子要來傳承佛法的時候,蒼天會眷顧他,讓他無後顧之憂,所以我都不會為我自己的生活操心,你知道嗎?有論事我就論事,沒有論事就快點做這些事情啊!

所以當你看到:「耶!老師,這一週很多事情發生了,你怎麼那麼厲害,做那麼多事情?」

那絕對是我這一週生意不怎麼好,我生意很好的時候,你知道嗎?就停擺了,怎麼都沒有什麼新的東西產生啊!

所以你看:「喔!老師,你怎麼那麼多文章啊!」

說實話,有C在,我就很放鬆了,因為什麼?因為說法不用寫文章,也不用筆,你知道嗎?動口不動手。

我任何事情都動口不動手,你知道嗎?我現在發現,動手還太累,你知道嗎?因為動手你的左腦還會有一點點動,動很消耗能量。

那如果動口的話呢?那就全部不用了,你知道嗎?就像這樣,講完一篇文章,多簡單啊!

所以我剛才跟T師姐說,我們最新的網站重新再來,以前的那個什麼?釋迦牟尼啊!釋迦再來的網站,全部把它都丢了,重新再來,而這裡面都沒有攻擊性了,也不談釋迦牟尼,而是莊圓師父,因為已經可以承接上來了。

然後裡面內容很簡單,因為它綱要都已經拉出來了,我只要按照那個綱要唸一唸,講一講就好了。

然後C會把它打出來,只是她打的手都快痠死了,所以我一直很注意,我很怕她肌腱發炎,因為我講的很快,然後她打的也很快,然後很怕她肌腱會發炎。

所以我常常說:「妳小心哦!你要多休息哦!」因為她的手要是發炎的話,那可又要找人代替了,你知道嗎?

老師今天分享到此,諸位有什麼問題可以問,還有很多時間,所以有問題可以問,不管任何問題,要跟老師來踢館的也都可以,隨便你們,慢慢想,放鬆也沒問題,發呆也很美啊!

H師姐:今天老師在講分享法的部分啊!那我是在想說說,因為像我每天都在教育這些學生啊!那覺得都是屬於技術上的教導、指導。

那在心靈方面,覺得老師的法很受用,也很喜歡,那很想跟他們分享,但是我一直不知道該如何跟學生分享這樣子,那可以請老師給一點提示嗎?謝謝!

老師:我們先對H師姐的背景來做了解一下,這樣才知道她學生是哪樣的層面。

她是OO商工的廣告設計老師嘛!那都是專業上的教導,就是老師跟學生之間只有技術的傳授嘛!

那我們說傳道、授業、解惑也!對不對?傳道,授業,讓他可以活的下去啊!專業,對不對?

再來是解他的迷惑,那傳道現在已經很少傳道了喔!都是授業跟解惑而已嘛!讓他可以活下去的技能。

那當然要善巧方便啊!因為現在是e世代,新新人類,所以要用他們的概念,他們的語言,但是你太年輕,又是蠻漂亮的老師,所以也要很小心,否則你知道嗎?那個小豬哥來找你就很麻煩了。

如果說是這樣的話,老師建議你就是,慈悲中還要保持自己的安全,你了解嗎?不要造成自己的困擾。

所以像這種情況,老師倒是可以給你建議,就是說一日一句,你知道嗎?

也就是說:「老師有讀到一篇文章很棒,那我會把這句話跟你們分享。」

那這一句你可以自己想,或者是從老師這邊抽出一句,然後你知道他們的年齡層啊!一定是跟父母互動有關係的,要嘛就是情愛,他們就只有這兩種情況,因為他們的年齡層,要嘛就是在交男女朋友,要嘛就是跟父母的互動有關係。

我們舉個例子,也很簡單啊!如果我是你的話,我可能會在黑板上寫說:「老師要分享一日一格言,當你被拋棄的時候,請你不要拋棄人家,記得被拋棄是很痛苦的。」這樣就夠了啊!

那這樣不是很美嗎?(哈哈哈)對不對?

我想拋棄人家的時候,想一想,我為什麼想拋棄人家,因為我曾經被拋棄過,我要報復,因為那個拋棄我的人他不愛我了,可是我沒辦法拋棄他,所以我要找一個愛我的人來拋棄他。

耶!這世界就是這樣在運作啊!可是我們不要講大道理,就一句啊!

然後跟爸爸、媽媽的互動,也可以找一句類似這樣的「爸爸、媽媽雖然很愚蠢,可是他們是愛我的,沒有他們,我們活的很危險。」

這樣不是很好了嗎?對不對?這樣他聽起來會很舒服,你知道嗎?

你不要講那些歌功頌德的道理,這世界的道理都是歌功頌德哦!聽了就想打瞌睡,不要講那個東西了,你知道嗎?

「舞會很棒,盡情的飆舞,可是在扭腰擺臀中,小心扭傷自己的小腿,小心自己的兩顆魯蛋掉下來。」

這不是很好玩嗎?同學會說:「老師你好幽默喔!」

妳可以說:「耶!我告訴你,這不是老師講的哦!這是我在書上看的哦!」這樣了解嗎?善巧方便。

<<恭錄 莊圓師父 文章>>