 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2021/10/13 00:42:14瀏覽687｜回應0｜推薦0 | |
二oo八年 夜深人靜的時候，我們有沒有體會過那種空虛到非常的悲傷，淚流到天明那種寂寞難耐，而傾訴無方的那種痛呢？ 我們是不是常常覺得生命很無助，活得好無趣，沒有人了解我，也沒有伴，也就是知音啦！或者沒有碰到我好愛的人，活得好痛楚、好無聊、好沒有意義，很寂寞，但是又奈何！ 為了怕那種寂寞，為了怕那種空虛，我們就開始去補習，去學英文、學法文、學舞蹈、學瑜珈，或者是去健身房練習我們的muscle，或雕塑我們的身材。 或者我們就只有從天黑哭到天亮，所以夜晚來臨的時候，淚水就在那邊等待流出來，然後天亮了、把淚水擦一擦，上班了，開朗的一天又開始了，假裝給別人看開朗的一天。 有沒有常覺得活的好無力，然後很怕天黑，因為天黑就要跟自己獨處，同事都回家了，雖然我有家人，可是我是孤單的、孤獨的，因為我沒有知音。 晚上面對著床，不是纏綿悱惻哦！而是悲傷無助的空虛，夜晚又來臨了，然後醒過來又是一天的開始，真的很不想醒來，那個低潮、那個無奈、那個無力感、那個生命空洞的痛楚。 我們日復一日，年復一年，一生復一生，都是在過這樣的日子，我們唯一能擺平它的，就是讓我們活過得很充實，所以我們就把自己的時間填得滿滿的，從年輕開始填滿，填到老年了，還是填得很滿。 從打太極拳，到練外丹功，到練國標舞，到我們去做義工，我們到底是為了什麼？為了那份空虛寂寞？還是真的為了我們生命有意義，要發光發熱？ 為什麼生命要有意義呢？因為我們生命活的很沒有意義、活得很空虛、活得很無聊啊！ 所以眾生為什麼而動，你知道嗎？為了空虚而動。 古代有兩個人在河邊散步，然後一個人就對另外一個人說：「那河上的船啊！他們只為了兩個字，名跟利。」 是嗎？這樣形容還不夠貼切，是為了空虛，所以才要追求名跟利，或者遊玩、吃喝玩樂。 空虛的人才會作夢，用夢來撫慰自己的空虛，說空虛太抽象，我們講更白話文一點就是無聊。 小朋友他從懂事會講話開始，他就會告訴你說：「好無聊喔！」 媽媽說：「我們去看電影好不好？」 小朋友說：「不要！好無聊！」因為他看過了 媽媽又說：「不然我們去吃東西好不好？那一家餐廳很好吃的。」 小朋友說：「無聊！去過了！」 耶！去過了就無聊了耶！所以你要知道，空虛白話文就叫無聊，而為了怕那個無聊，我們做了好多好多所謂的「充實」，來填滿自己的生命。
今天這個主題我們就要來談「空虛」。 請問你們空虛嗎？你們寂寞難耐嗎？ 你說：「我不會啊！」 真的不會嗎？我告訴你，每一個人都會，每一個人都是為了空虛而動。 空虛就要找伴啊！要不然你就以猴子為伴、以養狗為伴、以養一隻波斯貓為伴，或養一隻狗為伴，或種花為伴，或種果樹為伴，都是為了填補那個空虛。 我可以跟你報告，菩薩也是空虛的人，只是菩薩他用慈悲的實現來消溶自己的空虛。 而六道的眾生，他慈悲心生不出來的時候，他只有用慾望來填補自己的空虛，因為空虛是內在最深最深的痛，你知道嗎？沒有任何痛比空虛痛。 你恨人，你就不空虛了！ 你在那邊錯幹啦樵(台語的破口大罵)的時候，你就不空虛了！ 你每天對那種政治狂熱，你就不空虛了！ 你有你的場子，你有你的舞台，你就不空虛了！ 你有掌聲，你就不空虛了！ 你有權柄，你就不空虛了！ 你有事情做，而是你愛做的事情，你就不空虛了! 你能談情說愛，你就不空虛了！ 你只要吃零食，你就不空虛了！ 你知道，你的眼耳鼻舌身，你眼睛在看東西，你耳朵在聽東西，你鼻子想要聞香味，你嘴巴想吃東西，你身體掃地，你只要眼耳鼻舌身有動，你的空虛暫時會被掩蓋，可是它存在。 你為了怕那個空虛，你會用很多方式來掩蓋那個空虛，而你不知道為了那個空虛生命才需要意義，才需要設定很多理想、很多的目標、很多的夢想，然後設定計畫，然後照計畫去追求去實現、然後產生了時間的概念，因為有期限啊！ 你知道目標、計畫、期限，然後照計畫去工作、照計畫去追求，這樣你的眼耳鼻舌身就動了啊！ 你知道，你的意念藏在哪裡嗎？藏在你的眼耳鼻舌身。 你的意念就藏在那個地方，只要你這些器官有動，你的意念動，就可以去掩蓋那個空虛，這叫有為法，可是你一直在用力。 我可以告訴你，用力一定要休息，否則你一定會崩潰掉，你的眼耳鼻舌身只要一休息，你的空虛就反撲回來了。 你知道你的一切夢想，你在追求快樂，你在追求生命的意義，你在做一些自我實現的事情，都是為了那個空虛的止痛劑，你了解嗎？ 因為你怕那個空虛，而你不知道怎麼去擺平它。 當你都擺平不了它，而空虛反撲的時候，你完全被它打倒了，而你就得到憂鬱症、躁鬱症，或者精神官能的疾病。 所以空虛是我們生命唯一的痛，而你所有的痛都是假的，都是為了逃避那個空虛的痛苦。 所以說恨人，你就不會空虛了，你知道嗎？當你內在有恨，你的意念只要有東西在，你就不會空虛了，因為你的意念可以放在那個點。 你在想一個人，你也不會空虛，你在恨一個人，你也不會空虛，你在想一件事情，你也不會空虛，你在錯幹啦樵，你也不會空虛。 我們要知道，生命真正的不快樂是那個空虛，我們今天要把生命痛苦的根揪出來看。 所以空虛可不可怕？很可怕！ 空虛有多大？像虛空一樣大，你填不滿它的！ 而你生生世世都為了填補它，而做六道眾生的奴隸、做輪迴的奴隸、做慾望的奴隸、你生命要是看不透這件事情的話，是沒有自主權的。 眾生啊！你的名字叫空虛的化身。 所以每天去廟裡面做法事、誦經念佛，或在家裡面做早晚課也是一樣，也可以填補那個空虛。 所以下地獄，在地獄中受苦也比空虛好一點，你了解嗎？因為在痛苦當中，你是看不到那個空虛的。 你可以看我們男孩子有當過兵的，在新兵訓練的時候，你有時間想空虛嗎？時間填的滿滿的，暫時忘了嘛！ 可是當一個人獨處沒事幹的時候，很可怕耶！說沒事幹就要開始找事情來幹了！對不對？
你會空虛寂寞，為什麼？這也是老師今天要談的主題。 為什麼你會空虛寂寞？因為你怕空虛寂寞，所以你會空虛寂寞。 我不是要告訴你空虛怎麼來的？我是要告訴你，空虛是因為你怕它，它才能凌虐你，你了解嗎？ 最大的麻煩是你怕無聊，你在逃避那個無聊，你在轉移那個無聊的感覺，所以你所做的一切成就感，你在追求快樂，你在設定一個目標，都是為了逃避空虛。 嗯！下個禮拜四清明節放假，再來就是禮拜五、禮拜六了，乾脆禮拜五請個假好了，然後掃墓一定半天嘛！行李先準備好，掃完墓以後就直接去玩了，到花蓮去玩，然後禮拜一回來。 你知道嗎？你開始有希望了，有期待了，你生命就開始有聊了，因為你真的好怕無聊。 不是只有你很怕哦！連小孩子都很怕，所以你看小孩子有哪一個靜靜的在那邊？沒有嘛！ 你說：「那些出家人打坐在那邊禪定，他們不怕嗎？」 他們怕啊！雖然他們靜心在那邊，他裡面在想什麼你知道嗎？他裡面有一個打坐法的則，他依照打坐的法則在動他的意念。 所以你不要以為他打坐在那邊坐很久就很有定力，他是在練習啊！每一個人都有他的法則在運作，而每一個人用的方式都不一樣，你知道嗎？ 你只要意念一動，你就可以逃避空虛，而你一直在逃避空虛，你才會發瘋，空虛來，你就嚇死了，它不用把你打死，你就被它嚇死了。 所以有人就跑到深山去修練啊！事實上他只是從都市叢林跑到深山叢林去而已，他在那邊還是可以跟星星、月亮做朋友啊！他在那邊也可以養很多猴子，還有養很多野狗，還有種植植物啊！他一定要有伴，他一定要有事情做，否則他會發瘋的。 我告訴你，空虛不可怕，我說空虛的本質不可怕，最可怕的是你怕空虛、你怕寂寞，一直在抗拒那個寂寞，所以空虛就變的很可怕。 我可以跟你報告，寂寞難耐，很美啊！ 你說：「老師，好可怕喔！想到就起雞皮疙瘩，你怎麼會說很美？」 當你想要去欣賞它的時候，它就很美，可是當你很害怕的時候，它就是個魔鬼了、當你想享受它的時候，它就變成一個天使。 所以發呆很美啊！睡覺也很美啊！發呆不是罪惡，發呆到最後就睡覺啊！睡覺也不是罪惡，你知道睡醒後又續去面對、去享受那個空虛，你知道嗎？很美啊！ 當你一個人的時候，眼耳鼻舌身都不動的時候，要做什麼？那就睡覺啊！你不要硬撐，你知道嗎？ 你說：「啊！就在那邊啊！老師說我要面對空虛。」 我告訴你，你可以看風景啊！面對空虛最有效的方式是看大自然，你知道嗎？因為大自然它是寧靜的根。 而你看著大自然以外，不管你看所有東西，譬如看車子在跑、看書、看電視，從第一台轉到第一百台，你知道嗎？都是在逃避空虛。 可是我不是叫你不要逃避空虛哦！既然空虛根要轉台，你就開始轉啊！轉到最後，看電視好痛哦！那還是再享受空虛吧！ 當什麼都不動時，那就睡覺吧！看大自然也可以啊！然後睡飽了，再繼續享受那個空虛啊！看大自然啊！ 你只有看大自然，還有睡覺，只有這個是可以享受空虛的。 我不是叫你在那邊發呆，也就是在那邊坐著，觀那個心哦！我不是要你這樣，我是要你去享受空虛。 所謂享受空虛就是看大自然，要嘛睡覺，那醒過來呢？再繼續面對無聊啊！看大自然啊！ 我可以告訴你，我們最大的麻煩是，我們沒有把這件事情看清楚，我們才要修那麼多奇奇怪怪的法，而那些法是概念，這樣了解嗎？ 這些宗教都是概念，沒事啊！摩門教的經典拿起來看一看好了，因為我到底要當摩門教徒？還是基督徒？還是一貫道教徒？還是佛教徒？到底那一個教比較好呢？ 我告訴你，那都是你在填補你的空虛，你只要信仰空虛、享受空虛，你的生命就開始有能量。 我告訴你，能享受空虛的人才是真正帶種的人，當然享受一定要先忍受嘛！因為你怕慣了，你知道嗎？你現在不想逃了，那就要忍受空虛啊！然後在忍受的過程中去品嚐它的滋味。 忍受是要靠意志力嘛！而品嚐是要憑感覺的！所以享受最有效的、就是看著大自然！ 你有辦法對著藍天白雲發呆，仰望浮雲白日嗎？古道照顏色、哲人日已遠！你不要再想下去了喔！我是要你去品嚐那個意境，而不是要你學文天祥的做人，你了解嗎？ 請問你看大自然可以看多久？因為大自然等於你的空虛，它是空虛變成虛空。 事實上空虛和虛空是同一件東西，當你能享受它，它變成虛空，當你在逃避它，它變成空虛。 所以我很喜歡住在山邊，我也常常鼓勵師兄師姐去買山邊的房子，你就看著大自然、看著山，發呆啊！ 你不要看車子哦！因為只要看動的東西，你就開始有聊了，那是什麼？法拉利嗎？那部車我沒有看過的，是新車嗎？ 對不對？只要動，你的心、你的眼耳鼻身意就開始動了。 我可以告訴你，大自然是虛空所顯現的現象，而你內在的空虛它是虛空，只是你抗拒它，它變成空虛了，你了解嗎？而你享受它，它就變成虛空了。 這是一個秘密，當你發現這個秘密以後，你開始把你為了填補空虛、逃避空虛所做的努力，你知道那是沒有意義的東西，而你會發現，你都為了那個在運作，你的作為是為了那件事，為了那個空虛。 所以好好沉澱下來看看自己，凡人、眾生真的都不了解自己。 你知道空虛很美，當你能享受它，它就變成虛空了，當你討厭它、抗拒它、怕它的時候，它就叫空虛，而且空虛魔它會凌虐你。 我並不想告訴你它從哪邊來的，可是我還是好像得告訴你，因為你頭腦太過發達，否則我真的不想告訴你，因為告訴你，你還要開始推敲，看到空虛喔！就想到老師說過它從那邊來啊！你的思維就開始動了，因為概念給你的，了解嗎？ 生命真的非常簡單，把你為了逃避空虛所做的一切努力都丟掉，只有一件事情不能丢，那不叫逃避，那是溶解空虛的不二法門，就是慈悲。 護持正法就是慈悲的行動、慈悲的心，還有常常檢視自己體諒心不足，這樣就可以把內在的空虛，漸漸的把它顛倒過來變成虛空。 我跟眾生不同的地方，就是我的「空虛」那兩個字是顛倒過來變成「虛空」了，而我要跟你報告，它真的很簡單。 你說：「老師，成佛很不簡單耶！」 我告訴你，真的很簡單，你認為不簡單，那是因為你很怕空虛，你在逃避空虛，所以你要做幻夢，告訴自己很不簡單，你還要去追求，你要給自己目標，所以你還要經過好多輪迴才能成佛。 我現在告訴你，你馬上就可以成佛了，只要你願意去享受那個空虛，用你的生命下定決心去享受那個空虛。 當然在享受的過程中還要忍受，因為你太習慣逃避的行動，所以這逃避的行動停下來會全身冒冷汗、會受不了，這是第一關，也是唯一的一關。 你知道嗎？因為太習慣逃避了，現在要停下來，那個顫慄、可怕，每一個毛細孔都起雞皮疙瘩，全部都拉起來了，可是你如果為了怕那個感覺的話，你永遠永遠都在當空虛的奴隸，你永遠永遠都在逃避空虛。 你為什麼需要情愛，你知道嗎？因為情愛第一個他是異性，那一種同性相斥、異性相吸啊！所以異性是轉移你注意力，也是集中你注意力最有效的一種能量。 可是當那個情愛進入婚姻的時候，戀愛的墳墓就出現了，你知道嗎？空虛又出現了。 當愛情從絢爛變成平淡的時候，平淡就是墳墓了，激情就是空虛啊！那個激情不見的時候，就變成墳墓了。 可是人非常狡猾，當它變成墳墓的時候會怎樣，你知道嗎？會狗急跳牆哦！不管男孩子、女孩子都會跳牆、都會爬牆，所以就創造了道德感。 道德感你知道嗎？人與人之間要非常的聖潔，婚姻要非常神聖，還要創造法律，你知道嗎？爬牆就是通姦罪！如果敢再亂結婚就是重婚罪啊！ 因為空虛就會造成喜新厭舊，你只是有沒有良心而已！否則每一對夫妻都會喜新厭舊的，每一個男人、女人都會喜新厭舊的，只是你有良心。 否則我可以告訴你，羅密歐與茱莉葉只有未婚的人在看，你了解嗎？結婚的人他不會再看了，因為他不會喜新厭舊啊！ 你看梁山伯與祝英台，那個阿公、阿媽啊！不知道看了幾十次了，還在演，有沒有？還換不同的人來演梁山伯與祝英耶！因為還有它的賣點啊！ 所以空虛是生命唯一的痛，空虛就會讓人沒事找事情做，今天我們談這個課題是讓我們更深層去發現，空虛它對我們產生的傷害。而它對我們產生的傷害是我們的幻夢，因為我們怕空虛。
慈悲可以把內在的空虛漸漸變成虛空
事實上空虛只是一種幻夢，它沒有真正存在過，可是我們怕它，所以它就變成真不虛。 事實上它就像什麼？它就像光還沒有打開的那種黑暗狀態。 你說黑暗它是真實的嗎？它是虛幻的，可是當光打開的時候，它就不在了，光打開，它就是虛幻的，你看到的是不是虛空？可是光沒有打開的時候，寸步難行啊！ 我們怕黑啊！回到家有沒有？燈快點打開，你看我們的不安全感，步步為營，連走路都怕踢到什麼東西，那是對家裡還有點熟悉，對外面更不熟悉，那就更可怕了。 所以黑暗要有路燈，還要有月光，所以白天有太陽啊！光明就是這樣來的啊！中國人很會造字，所以日月—明。 這世界是一個大染缸，你知道嗎？它都在散播毒癮，而我們凡人從一出生都在接受這個毒癮，所以每個人吃嗎啡都吃的太習慣了，沒有人不吃嗎啡的，不吃嗎啡是不可能的。 你說：「什麼是嗎啡？什麼是毒癮啊？」 這個六道的世界，我不是說佛土喔！我說的是六道的世界，它是一個充滿概念污染的世界，而這個世界都是魔在那邊作怪的世界。 魔它最會污染眾生了，它創造了眾生很多概念，而讓你以為它是真理。 它告訴你，人與人要互相相愛，這是真理，當它創造這個概念的時候，我可以告訴你，你生命準備就開始要空虛了。 你說：「天啊！互相相愛，這怎麼會是空虛？人與人之間要互相相愛，這不是很好嗎？」 我告訴你，人與人之間本來就會相愛，縱使一個很魔鬼的人，如果他心比較寧靜的時候，他看到很可愛的狗啊！都還會想抱牠、會想跟牠玩耶！不是他養的哦！會想跟牠玩、會逗牠耶！ 你說這個人有良心嗎？不見得！那他跟狗玩的行為不是相愛是什麼？ 我可以告訴你，最可怕就是這些魔了，你們現在所看到的這些宗教，還有很多經驗的法則，一直傳下來的這些東西，很可怕的，因為它告訴你要真、要善、要美，要做好人，要常常怎麼樣、怎麼樣……！ 我可以告訴你，你本來就會怎麼樣，但是這概念進來的時候，你用這概念來要求自己，你用這概念來批判別人、來要求別人。 我可以告訴你，當你開始把注意力集中在你作為這件事情的時候，你一定要休息，事實上你的注意力只要沒有集中的時候，你本來就會相愛，跟狗都會相愛啊！何況人。 然後當你作為要相愛的時候，你就要休息了，作為就是假啊！ 你們有看過金剛經嗎？佛陀說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」講白話文就是概念啦！ 這些作為的東西都是狗屎！垃圾！你了解嗎？這是魔在這個世界創造的概念。 你說：「哪一個教的東西是如法的？」 我告訴你，都是狗屎！ 你覺得是佛陀講得很文言嗎？我跟你講，是被翻譯的很文言，我講話都是白話文，你了解嗎？ 所以這些東西，當你開始作為、開始要去做這個東西，然後做到了，覺得很有成就感，可是這是用力的東西。 請問你用力可以用多久？這一根短短的頭髮好了，它很輕對不對？可是你握著它，請問你能捏多久？請問你可以拿多久？ 你可以拿一個小時，我佩服你，你拿兩個小時，如果你手不廢掉，我還是佩服你，你拿三個小時，你手一定會生病、會肌腱發炎的，所以一定要放下。 所以今天叫你要相親相愛，作為相親相愛，一定要休息的，那另外一邊就出來了啊！我們就來個吵架，不要相親相愛一下嘛！然後你知道嗎？你一定要懺悔喔！ 因為你一定會吵架，相親相愛的另外一邊就是要吵架嘛！然後就要休息啊！然後就要懺悔，你知道嗎？因為你永遠達不到相親相愛的意境，所以你永遠要懺悔。 到最後你知道嗎？你懺悔變虛假的了，你知道嗎？你的良心被狗啃了，你永遠在自我欺騙，你是偽君子，你永遠達不到要相親相愛。 所以誰說每個人要相親相愛？講的那個人他自己一定做不到，然後大家互相呼攏、互相欺騙要相親相愛，這就是一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 這些概念可不可怕？它污染了我們，而這些概念是不是都叫你去作為？作為是不是動？ 任何概念都讓你作為，概念給你就是要作為，你要孝順爸爸、媽媽，你要感恩，你要理直氣和，你要多體諒，這些都是要作為嘛！所以作為是不是動？ 任何概念都是讓你行動、讓你心動、讓你意念動，而你完全、完全的都被它污染了以後，你知道你動習慣了，只要一靜下來，你就會覺得很奇怪，你就會起雞母皮，你會冒冷汗，你知道嗎？ 這些概念創造了你的空虛，因為概念讓你行為當中就是動根，動根你生命才會有意義，你只要沒有東西可以動的時候，你生命就開始很空虛，因為動的另外一邊就是空虛。 所以你知道嗎？你的空虛來自於哪裡？來自於你內在有太多太多的概念運作，它已經變成你生命的一個慣性，而你從來不懷疑，你完全接受它了。 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，人要立志做大事，不要做大官，這國父說的，對不對？那還是一個概念啊！那你就開始想去做大事，不要做大官了。 可是現在的概念是要賺大錢，也不要做大官，也不要做大事哦！賺大錢最重要，如果做大官也是為了賺大錢啊！這是一種概念啊！你都是要去做啊！ 所以你了解嗎？如果做不到，你知道你生命就開始沒有意義了，空虛就出來了。 什麼叫空虛，你知道嗎？沒有意義！很無聊！浪費時間！一寸光陰一寸金！ 換句話說，你就要很珍惜你的時間，你現在幾歲？你還有幾歲好活？可是問題是你沒搞頭啊！時間在過，而你沒有搞頭啊！你活得好緊張，你知道嗎？因為一寸光陰寸金，你已經四十幾歲了！你還有幾歲好活？請問你有什麼成就？ 所以有一個人去算命啊!他問算命先生說：「我已經四十幾歲了啊！我命運怎麼樣？」 算命先生說：「你四十幾歲以前都沒有什麼成就的。」 他又問說：「喔！那四十歲以後呢？」 算命先生說：「四十歲以後，你也習慣了！」 你真的習慣嗎？我告訴你，時間造成你的挫折感，你沒搞頭也是命運造成你沒有搞頭啊！可是你挫折感就出來了。 事實上沒有搞頭就沒有搞頭啊！有搞頭就有搞頭啊！這是因緣啊！你知道嗎？這是命運。 你對命運根本沒有選擇權，最大的麻煩是這些動根產生讓你選擇，你不甘心是因為你想選擇，而你沒有選擇權，你生命不空虛、寂寞難耐才怪呢！ 你看到了沒？你生命需要沉澱，所以發呆不是罪惡，發呆很美，發呆到想睡覺就睡覺啊！然後睡醒了繼續發呆啊！ 如果沒事做的話，不一定放假要往郊外跑，也不一定要往電影院跑，你知道嗎？除非你是一個愛心爸爸或愛心媽媽，然後你孩子需要你帶他去跑，還是你是交際爸爸、交際媽媽，因為你人緣太好，你沒辦法拒絕人家。 你真的沒辦法拒絕人家嗎？不是！你不是沒辦法拒絕人家，也不是你人太好，是你需要人家的掌聲，你需要朋友。 你知道嗎？一個是你喜歡哈啦應酬，一個是你不喜歡，但是你不能沒有朋友，你怕失去了你的舞台，你還是為了空虛在動啊！而你的一生就這樣過去了。 我可以告訴你，你必須要沉澱下來，給自己一點時間，然後跟空虛獨處，去享受那個空虛，跟大自然獨處，在大自然當中吶喊，在大自然當中為了空虛的感覺而痛哭流涕，漸漸的你會知道，空虛很美！ 當你感覺空虛很美的時候，空虚就慢慢慢變成虛空了！ 空虛之美就變成虛空，然後空虛之痛就變成無聊，就變成慾望，你看到了沒？生命真的好簡單！ 一定要學很多東西才會有意義嗎？一定要不斷的充實自己才有意義嗎？一定要沒事找事情做才有意義嗎？家裡有灰塵有關係嗎？ 空虛！無聊！所以一定要找事情來做，一點灰塵就受不了了，去洗個車吧！去打個蠟好了，怎麼都在浪費時間，時間永遠都不夠。 我告訴你，時間不夠是因為你很空虛，時間很多也是因為你很空虛，你了解嗎？否則你怎麼有那麼多時間概念。 無聊！時間就很多了！你知道嗎？為了怕無聊就找很多事情來做，就變的很有聊，然後覺得時間不夠用，你了解嗎？ 你都活在自己的慣性裡面，你生命真的沒有自主權，你是概念的奴隸而產生的思維，你生命永遠是悲劇，日復一日，年復一年，生復一生，就是這樣輪迴不斷。 這就是眾生的輪迴，很悲哀，你知道嗎？所以我們邀壓拐帶騙，希望這六道的眾生多做一點護持正法的工作，讓他未來有因緣跟佛法來結緣，跟正法來結緣。 我說佛法是佛出世的那個法才叫佛法哦！而現在世俗那些法是什麼？那叫邪法，所以你看求法的人多呢？還是為了逃避空虛而去做了很多事的人多？ 我告訴你，求法的人沒有很多，在這個地方只有你們這些求法的人在這邊嘛！可是你知道嗎？有很多人來一下就走了啊！因為他們愛概念，他們愛潛能開發。 潛能開發你知道嗎？如何開發我們的潛能，可以增加我們的信心，讓我們可以活的很有力量，讓我們事情很順，有啟示的力量，用那種觀想的力量可以讓事情變得很美，這些都是啊！ 因為他們很空虛，而他們都在逃避空虛，所以喜歡潛能開發，而今天來這個地方的人是因為，這些是佛弟子，他真的要替他自己生命的痛苦找到根，否則在辛苦了一個禮拜的禮拜六下午，應該好好休息啊！ 事實上來這裡才是徹底的休息，因為你知道嗎？你本來就在休息，在虛空中是不需要休息的，只是你自己以為你需要休息，這是最大的麻煩，因為你很累，你每天都可以以休息的態度來生活啊！可是我們每天都在急耶！ 那個急會讓你忘了空虛，急會讓你找事情來做，每件事情要急著做完，然後做完後再找事情來做，因為急就是慾望顯露的一種態樣。 急什麼？連講話都很急，吃東西也很急，而急了就噎到，急了就昏沉。 急！讓你匆匆的出門，到了樓下的時候才發現，剛才門有沒有鎖？還要再上去看看，又覺得很麻煩，反正賭啦！算啦，不要再上去啦！浪費時間！ 你知道嗎？是那個浪費時間的概念，才是真的在浪費時間，因為怕麻煩。 我可以告訴你，不管你怎麼樣過，你生命都在過，你晚點回家是在公司加班嘛！你早點回家也是在看電視啊！也是在家裡加班而已啊！ 你知道嗎？電視從第一台轉到第九十幾台，轉來轉去的，然後看個電影就可以看兩、三個小時，然後看到夜深人靜，本來想睡了，但是電視很好看啊！然後等看完以後就睡不著了。 你知道嗎？等空虛反撲的時候，又開始哭了，然後就I’m lonely！(老師唱歌)對不對？很寂寞難耐啊！ 我並不想講很多的主題給你們聽，因為我不想餵養你的知見、知識、概念，我只是要從這個地方讓你了解，它很簡單，可是在你的起心動念裡面，你看到了嗎？ 我可以告訴你，如果你很急，那你一定很空虛，不然你急什麼？ 你追求太多的習慣了，你對時間太有觀念了，你才會急啊！ 你知道嗎？開車也急，講話也急，你看那種急讓自己壓力好大，讓別人也壓力好大，對不對？ 那種急著講話，呼吸是不是很急促？是不是很喘？ 所以急已經變成習慣的時候，你為了什麼而急？你要常常去想？你為什麼而急？ 我們假設你今天從桃園要來這邊聽課，可是你太晚出來了，結果倒楣啊！在林口高速公路上又碰到塞車，請問急有用嗎？沒用啊！ 可是你知道嗎？就是急的要死，那個急也是寂(急)寞難耐，只是同樣發音，不同字眼而已！都是急，有意義嗎？要嘛你就提早出來啊！ 趕飛機也是一樣啊！你為什麼一定要在最後一分鐘出門，永遠都有人在時間剛剛好的時候他才要出門，然後天有不測風雲啊！或許碰到高速公路有車禍啊！或者是塞車啊！那就完了！就堵在那邊了！ 你說：「太早出去幹嘛！浪費時間耶！」 那你在家裡東摸摸、西摸摸，就不會浪費時間嗎？好像早點出去就是損失一樣，他對時間的計較到那個樣耶！ 你看那種人多空虛啊！他一定要到最後一刻鐘才出去，然後遲到的時候壓力好大，又怕遲到，可是又很守時耶！ 你看，那麼的會計較時間，然後又很守時，你說他血壓不升高、身體不有病、肩膀脖子不繃緊才怪呢！ 早點出門會浪費時間耶！一天到晚在計較時間，然後一定要找事情來做，有好多事情還沒有做完，爸爸已經先出門在下面等媽媽了，因為她有很多東西都沒有準備好。 她永遠要準備很多用不到的東西，然後就開始恨爸爸跑到下面去等，也不幫忙，要幫什麼？那些狗屎啊！用不到啊！ 你要解除你的空虛嗎？先注意你那個急，你可以漸漸的享受那個急，當你看著你的急怎麼運作的時候，你漸漸就會有能量，你漸漸可以享受空虛，你就變成虛空，而你一味的跟著你的急在走的時候，你永遠都是空虛的人。 你說：「老師，那怎麼享受急呢？」 你要享受你的空虛，你就要享受妳的急，當你享受你的急的時候，就會變成慢慢來。 而我不是要你去作為慢慢來哦！我不是要給你概念，是去享受你喝茶那個咕嚕、咕嚕的死樣子，你看那什麼樣子啊！ 去享受，你抽煙呼、呼、呼的那個死樣子！ 去享受，你看書的那個死樣子！眼睛看那麼快，有看沒有到，你不會隨便抽它一段嗎？你一定要從頭看到尾嗎？那死樣子，你看到了嗎？ 前面是很用心在看，後面是混的在看，你知道嗎？因為前面已經把你的注意力都用完了，怎麼看到這邊才二十幾頁阿！這本書有兩百多頁耶！ 你不會看小本一點啊！就不會壓力那麼大啊！你去享受你那個死樣子啊！你看你那種急是什麼樣子啊！我不是要你去控制它喔！你知道嗎？ 你去看你看電視，從第一台馬上跳第二台那個死樣子，也不知道演什麼，還沒有看清楚就跳到二、三、四台去了，你去享受那個死樣子。 你急什麼啊！搖控器按那麼快幹嘛！你都還沒有看清楚就跳了，你知道你在看什麼嗎？ 你知道空虛難耐的感覺很痛苦嗎？那我現在告訴你怎麼樣把空虛轉換成虛空的秘密就是去享受你的急。 你看台灣的旅行團跑行程，有沒有？累死了! 他們到國外去都跑行程耶！你們去過就知道嘛！蜻蜓點水，你知道嗎？那就是急，匆匆的來，匆匆的去，然後上車睡覺，下車尿尿，不是這樣嗎？玩回來一片空白，然後看那個數位相機，心想：「這是在哪裡啊？我們有去嗎？這什麼地方啊？我要想看看？」是不是這樣？ 急！讓你錯過了生命的美味，我不是要你不要急，我不是要你掌控急，而是要你常常注意你是怎麼樣在急？ 你可以想想看喔！今天我們放假到郊外去玩，我們下車把車停好，然後我們就坐在風景區，你看你能坐多久？坐個五分鐘，然後東看看西看看，好了！走了！ 拜託！到那個地方要一個多小時的行程，還包括塞車兩、三個小時，你知道嗎？然後坐下來才五分鐘就要走了，到別的地方去吧！你有沒有注意到你急什麼？ 不是叫你不要急，是去享受你的急，去看看你的急，而急讓你錯過了美味。 當你看到你的急的時候，耶！突然空虛就不見了。 空虛！就會讓你一直動，你知道嗎？ 人為空虛而動，你知道嗎？當你在享受那個急的時候，漸漸就有滋味了。 我看到我急著要走，繼續看時間，我又坐了五分鐘，可以走了，再享受一下好了，好歹也坐它一個小時吧！ 本來是五分鐘，現在是十分鐘才想走，漸漸的你會發現，你什麼地方都不要去，坐在那邊發呆也很好啊，你可以看風景啊！你眼睛不會閉目養神嗎？就是這樣啊！ 然後上高速公路的時候，眼睛都快睡著了，然後到休息站去買一瓶康貝特，你看精神就這樣耗掉耶！一直動！一直動！ 所以發呆不是罪惡，發呆很美，發呆到睡覺也很美！ 你知道嗎？美很簡單耶！你可以這樣坐著，然後翹著二郎腿，然後兩隻手放在後面，這樣不是很舒服嗎？一定要看什麼嗎？看東西也可以啊！恍神也可以啊！難道一定要想事情嗎？ 當你根本性越來越連結的時候，你會發現腦筋一片空白，你會看自己在幹嘛？在看什麼？在想什麼？好像沒有耶！對不對？ 腦筋空白很美耶！發呆很美耶！發呆到睡著也很美耶！ 所以，我崇尚的、我分享的是發呆、睡，然後睡醒再繼續發呆，沒事翹二郎腿也沒有關係喔！很舒服耶！ 然後看看自己呼吸是怎麼急促？看看自己講話怎麼急促？我告訴你，不用吃藥你的高血壓漸漸就降低了，你的低血壓也慢慢升高了，你漸漸就平衡了。 你沒有看到你的慣性嗎？你的急躲在哪裡？你的急是因為空虛，而空虛等於急，空虛就要動。 急！沒事找事情做，你說：「走了！走了！去朋友家。」 坐下去不久哦！你又說：「走了！走了！我們還有很多事情要做。」 那就不要去嗎？幹嘛去啊！對不對？我們生命是不是這樣如是在過？ 我們談逛街好了，好不容易去一家百貨公司，一定要從第一樓看到第十樓嗎？連餐廳都要看，十樓是餐廳嘛！因為難得來啊！該買的要買一買，每一個都不要看漏掉。 這不是急嗎？耶！你不會隨便抽籤啊！就憑感覺看它一間啊！反正就走進去啊！有感覺就看，可以慢慢的看啊！ 我不是叫你去作為慢慢看喔！當你盯住你的急，漸漸你就可以放鬆，而當你放鬆的時候，你就不會得到憂鬱症、躁鬱症，當你得到憂鬱症，躁鬱症，也會漸漸鬆掉了，它就會痊癒，它不用鬆弛劑、抗壓劑來控制。 抗憂鬱劑是讓你頭腦不會想東想西，這都是鎮定劑啊！那都是治標不治本啊！治本是把你的急根去發現，然後享受它。 我告訴你，當你想享受你的急的時候，那個急會變得很好玩，你會覺得很好笑！ 你可以看，你咖啡是怎麼喝？你可以看，你開車是怎麼開的？你可以看，你走路是怎麼走的？你可以看，你穿衣服是怎麼穿的？你也可以看，你講話是怎麼講的？ 你看哦！講一半，然後跳到別的地方去了，人家不知道你在講什麼耶！你自己也不知道你在講什麼耶！常常就把人家的話插下去了，你只記得你要講什麼？你已經忘人家在講什麼？自己想到什麼，就講什麼？然後忘了人家在講什麼？然後一下子就被人家牽走了！ 你知道嗎？人家講什麼，你就跟人家講下去了，然後你忘了你今天要來幹嘛！初衷是來幹嘛！來作生意啊！結果搞了半天，有沒有？生意該談的都沒有談，因為不好意思談。 耶！做業務的朋友，急根會讓你昏沉，你知道嗎？ 去享受那個急根，不是叫你去盯住那個急根，是去看它怎麼運作？ 我們生命那個急等於空虛啊！你知道嗎？所以你的急是為了逃避那個空虛。 空虛不可怕，是你急著要逃掉才可怕，所以我現在讓你去享受那個急，就是在享受那個空虛，那你虛空就出來了。 虛空很美！你知道嗎？大自然的一切都是在虛空裡面，你看那個天空有多大？有多寬？ 而不要告訴自己，心有多寬，路就有多大，運氣就有多好，你知道嗎？那就是概念，那是魔所傳的概念。 你本來心量就無限大，你要把你心量不夠大的地方去發現，那一點都沒有意義。 你的錢自己用，跟給自己的孩子用，然後跟給眾生用，有差別嗎？ 耶！有差别喔！自己很省，然後給孩子用啊！他怎麼給我倒掉、怎麼花啊！我心都不疼，可是要是別人給我倒掉，我就痛的要命，我做鬼都要給它抓回來，這輩子欠我，下輩子一定要還我，孩子不用還，敗家子都不用還，沒有關係！對不對？ 沉澱下來，做個深呼吸，然後看看你平時的呼吸是怎麼樣子？ 沉殿下來，喝個咖啡，然後看看你平時喝咖啡是什麼樣子？ 沉澱下來，好好抽口煙，看它怎麼抽？然後看看你平時抽煙的樣子是什麼樣子？ 要去享受抽煙的過程，你知道嗎？那個煙吸進去喔！然後怎麼進入你的嘴巴？然後怎麼從你的鼻子噴出來？ 然後呢！那個煙還可以從嘴巴這樣一圈一圈的吐出來耶！這是偶然，那是你在耍動作給人家看，沒有人看的時候就不是這個樣了，你生命是這個樣耶！ 我告訴你，你可以享受急根，而不用給人家看，享受給自己看。 洗個澡也可以享受啊！你不用說泡澡的時候才享受，你洗澡的時候，請問你的那 個仙(台語角質層)啊！你是慢慢的洗，還是隨便洗一洗，你可以在去角質層中享受那個感覺，你知道嗎？ 洗頭是一種享受耶！洗澡也是享受耶！除非什麼時期，你知道嗎？就是你跑三點 半啊！所以你沒辦法了，你當然就匆匆的洗啊！平時你急什麼？ 你生命的病痛、你心裡的緊張、你的空虛，都來自於你認同你的急根，你變成急 根的化身。 我可以跟你報告，當你能享受你的急根的時候，你那淫慾難耐、空虛寂寞，都會 變成很美的滋味！ 當你看到你的急根在運作的時候，你才知道你的急根在運作，如果你不知道你急 根在運作，你就是急根的奴隸。 你知道你急根在運作，你就在享受這個急根，漸漸的你知道嗎？你就會很優雅， 你不用矯揉造作出來優雅，因為你已經看到了，然後你漸漸就鬆了。 耶！肩膀脖子就鬆了，你的氣喘就好了，你的鼻子過敏也會漸漸減少，你消化系統的那種胃潰瘍也會漸漸的補起來，你知道嗎？那潰瘍的漏洞就會補起來了，你生命就開始放鬆了，你身體也開始放鬆了。
你身體的病變是來自於你生命的緊繃，而那緊繃是因為你在逃避空虛，而你本來就沒有空虛的東西，那是個幻影。 放鬆！不是靠作為，是盯住了那個緊繃，那個空虛就會消失，因為空虛等於緊繃。 越空虛的人越會恨人，你知道嗎？所以魔鬼最可怕，他也最可憐，因為他已經空 虛到空洞了，所以他很會恨人，因為他有很強大的要，強大的要才能麻醉那個空洞，你知道嗎？他已經到空洞了。 什麼叫空洞的感覺，你了解嗎？寂寞難耐到不行，那種魂消魄散的感覺，可是還 知道自己還活著喔！ 那很可怕耶！魂消魄散還可以知道自己活著，因為魂消魄散就不知道自己活著,你知道嗎？可是還知道自己活著，那空虛感覺更深度，就變成空洞，空空洞洞，那叫活死人。 所以那些佛教山頭的師父，為什麼要修練你知道嗎？他們就是魔的眷屬，他們為了空洞，所以他們要離開家庭去出家，因為任何家庭都不能填補他們的空洞，所以他們出家去了。 他們出家是為了要找到解脱的方法，最後找到的解脱就是有權柄、有舞台，你知 嗎？所以怎麼會放呢？我要摧毀的對象就是他們，他們就是這樣啊！很可憐的！ 他們的可惡是建築在可憐之上，真的很可憐，所以我們要體諒，我可以告訴你， 那些師父聽到老師講這個話，如果他有那個因緣，他要痛哭流涕啊！你知道，他臨死了！要下地獄了！為什麼還在那邊抗爭？ T師兄，你不是有聽過山頭下面的弟子他們講什麼嗎？你講給我們聽聽好嗎？ T師兄說：我問聖嚴法師的弟子啊！我說：「常O法師啊！你把頭髮留起來，衣服穿起來，跟我一樣活得自在啊！」 他馬上臉色凝重，心有罣礙，所有的念都上來了，然後他告訴我說：「沒有辦法，我沒有辦法頭髮留起來，衣服穿起來，價值觀不一樣啊！」 我說：「你不是要解脱嗎？那叫你頭髮留起來，衣服穿起來，你都不行，那你還 解脱什麼？你的心有罣礙，你永遠沒辦法解脫啊！」 他馬上說：「沒有錯！我在這裡不是解脫，我是自暴自棄啊！」 我說：「那你將來再這樣子法說非法，這是造業啊！你要下地獄耶！那你這樣怎麼辦啊？」 他說： 「沒有關係！地藏菩薩會到地獄來救我，我相信地藏菩薩會到地獄來救 我。」 我說：「那你在禪定中有意義嗎？」 他說：「我在法喜充滿的意境裡面，我覺得很好，我覺得這樣子不錯啊！」 我一聽了以後，心很悲傷，怎麼會是這樣呢？他已經不要解脫了，而是一種變相的逃避、一種自我欺騙，他最後根本就是自暴自棄了，就是這樣。謝謝!
老師: 謝謝師兄的分享，這是T師兄跟法鼓山分院的雲來寺，裡面一個出家二十幾年的常O法師的對話，這位師父跟著聖嚴法師已經二十幾年了，也是跟聖嚴師父關係比較深厚的弟子。 T師兄去跟他這樣吐啊！所得到的這些東西，精采的還有很多，在「佛門眾生相」 這本書裡面都有。 你就可以了解他們的空洞，他們不需要解脫了，因為他們在那邊得到了舞台、得 到了一些可以寄生的東西，然後他們就這樣過日子，所以是真的很悲哀！我們不是他們，我們很難想像的！ T師兄親自去把他們內在心裡面的東西挖出來啊！每一個都是這個樣啊！所以T師兄很悲傷，然後很悲傷，他就想渡他們啊！ 我告訴你，不要想渡他們，不要談渡他們的問題了，他跟我們要的東西不一樣，
享受虛空，沉澱下來看看急是怎麼運作
我們再談回來，我們今天談的問題好像很大，但是很簡單，你了解嗎？常常回頭 看你在急什麼？ 你剛才在急什麼？你剛才開車那什麼樣子？你剛剛講話那死樣子？跟你太太講話是什麼樣子？你這太太跟先生講話是什麼死樣子？常常回頭看。 還有，你跟朋友講話是什麼樣子？你氣什麼？因為他拖累你嗎？那最大的損失是 什麼？常常去想想看。 急等於空虛，而空虛就會計較，為了填補這個空虛就一直計較，而計較什麼啊！ 我們想想看。 對啊！可是我們就是很害怕啊！急就開始緊張了！為渡眾生，有沒有？我們要赴 湯蹈火，我們要創造時勢啊！ 真英雄是創造時勢，凡夫是時勢造英雄，這些都是命運造成的，奧修不是在創造 時勢嗎？我也是啊！我們在很多地方都要空無生妙有啊！ 空無從什麼都沒有，而創造時勢，用我們的慈悲、用我們的智慧，那這個智慧來 自於哪那裡？來自於寧靜，而把自己的慣性、把自己的急，都去發現。 給自己跟自己一個可以對話的空間，而不是叫你們在那邊打坐，那沒有意義的， 是要你沉澱下來，看看自己的急是怎麼樣運作？ 因為你不回頭看，你沒辦法享受它，你要回頭看，先享受它，喔！剛才那個很急！ 你要發現急的痕跡，那它出現時，你才能看得到、你才能享受得到，不然你錯過了！ 當你能享受空虛時，急真的很美味，你知道嗎？ 急就是空虛嘛！為了逃避空虛而產生的急。 急就是追求啊！急什麼東西？ 它跟時間在賽跑，它一定想要擁有什麼東西，想要得到什麼東西？可是它已經變 成你的慣性了，你已經忘了你在追求什麼了。 你什麼都急，什麼都想要快一點，耶！你太太要出門的時候，你們要一起出門嘛！然後她在整理東西啊！你急著到門口去，那可能是你的手段啦！你要是不出去的話，那她動作更慢，所以你要造成她的壓力。 可是你到外面去，不要頻頻在外面打手機哦！你不要說：「好了沒啦！」 耶！你不會去發呆啊！你也可以坐在停車場裡面的某一個角落，去看看你家的停 車場裡面那種寧靜的感覺，你知道嗎？你也可以享受坐在車子裡面翹二郎腿的感覺，你知道嗎？ 當你能常常回頭看，過濾你過往的痕跡裡面，你會看到那裡面有急的痕跡。 因為你要享受那個急的美味，那你一定要知道急的美味是怎麼運作？那要從你發 生過的這些行為裡面先去發現。 然後漸漸的，當它在你行為裡面出現的時候，你就發現了，唉呀！急的美味真好，我要來享受急的美味。 所以當你很寂寞的時候，你要漸漸的沉澱下來，因為你寂寞的那個「寂」跟急的「急」事實上同一發音，我告訴你本質還是一樣，雖然字義不一樣，所以你可以給自己一個更深度品嚐美味的空間。 世界上最美的東西、最美的美味是什麼，你知道嗎？不是美女，也不是帥哥哦！ 是急食，急的食物，以急為食物，要把它發現到。 我說「急」哦！很快那個急，急根的急，也就是急的食物，急食，去享受它的感 覺，而你會發現，你到什麼地方都很有滋味，你已經不擇地方了。 以前你很討厭的地方，當你把你的急去發現的時候，漸漸你的討厭也不見了，你知道嗎？ 你太太要你陪她去逛街，你可以陪她逛啊!她雖然逛得很快，你可以逛得很慢啊！她從第一間逛到第十間的時候，你還在第一間慢慢地享受那個急的東西，而你真的不用買東西,可是你又覺得什麼東西都有滋味，這是我的體會。 記得我跟我太太去香港，然後你知道嗎？她是從彌敦道的第一間逛到最後一間，你知道嗎？我跑到那個什麼公園啊！我在那邊發呆耶！然後那是很不耐煩地發呆，我也很急啊！煩啊！等得很不耐煩耶！你知道嗎？ 可是現在我都可以隨緣啦！我還是覺得她怎麼走那麼快呢！因為她有好多家都要看啊！可是我一間都還沒有看完耶！我不買東西啊！可是我也可以享受那個感覺，你知道嗎？ 我現在也知道LV啊!也知道GUGGI啊！我現在都知道了，以前我都不知道啊！還有Ten啊！現在什麼名牌我都知道啦！ 你看看你今天出去，然後又跑回來了，為什麼？因為第一次忘了帶印章，第二次 忘了帶身分證，第三次忘了帶戶口名簿，只為了到戶政事務所辦一件事情。 我不是叫你記下來哦！忘了吧！我要你去欣賞，急就是這樣啊！急的食物就是這 樣啊！我現在知道美食在那邊了！ 所以常常欣賞你的美食躲在那邊，它出現，你才能看得到，然後享受急食樂。 當你能享受急食，你就漸漸能快樂，你內在的那種空虛就漸漸消失了，然後你會 發現，你不需要伴了，你不需要異性了，你也不需要情愛了，你知道嗎？你也不需要性高潮了。 不是你往內打坐得到的那種性高潮喔！那是魔界的東西，什麼四禪八定啊！這是 魔界的東西，那跟本性一點都無關，我跟你講，是內在只有全然的寧靜。 生命開心是不需要理由的，生命的本然，開心是不需要理由的，下雨也可以開心 啊！天氣好冷，也冷得好開心啊！熱也熱的很開心啊！你知道嗎？每一個片刻都開心。 虛空是不是能包容萬物？一切的萬物都在虛空底下嘛！你可以享受那種虛空的感覺，你知道嗎？ 在虛空裡面有暴風雨，虛空下面有大地，你也可以罵虛空啊！虚空會給你吐口水 嗎？不會啊！ 所以你想要享受虛空的感覺嗎？那就去享受急食，「急」的食物。
你知道你的急是怎麼運作嗎？你要常常沉澱下來，靜靜的看看你是怎麼樣的急？ 你看你回到家有多少的瘀傷？而你是怎麼得到瘀傷的？我是碰到鬼了嗎？被鬼打到嗎？不是！是你自己撞到的！ 你有沒有看到，你腳指頭怎麼受傷的，因為那邊有石頭，你怎麼走過去？因為你 很急，有看沒有到啊！ 開心不需要理由，可是因為我們空虛、我們不快樂，而那個空虚的不快樂一直在 讓我們創造快樂，我們一定要想事情讓我們快樂，所以我們就開始想啊！年初就預定今年要出三次國了。 然後你知道嗎？那個出國回來就很低潮了，可是沒有關係，還有希望，雖然春天 出國了，還有夏天也會出國啊！ 耶！你永遠錯過你現在的美食，你知道嗎？眾生的心是如是在運作的，所以眾生 的生命叫悲劇，而空性人的生命是永遠的喜劇。 你說我打戰，我會很悲傷嗎？有啦！慈悲的悲傷以外，你看這些菩薩陪著老師在 打仗，赴湯蹈火在所不惜，可是那裡面只有全然。 所以常常沉澱下來，看你是怎樣在過生活的，你那個錯誤永遠都同樣的犯，永遠 都不警覺，因為你很急。 你懶得整裡你自己的思緒，你思緒裡面有很多垃圾，你永遠不改變，你看到了嗎？ 一個很急的人，他沒有時間整理他的思維、他的慣性，他只有日復一日的往外一直動，然後做很多事情。 可是當你能享受你的急根、你的急食的時候，你會漸漸沉澱下來，你生命很多東 西都可以省，沒有意義的東西都可以省，你的步驟也可以開始簡化。 然後你會看到在你的習以為常裡面，有很多東西都是重疊的，都是沒有意義的東 西，你每天帶一大堆東西出去，然後帶一大堆東西回來，請問你用得到嗎？ 你看看你包包裡面有什麼東西？你算算看啊！而你每天都用的到嗎？如果用不到，你每天帶著它，難怪你肩膀要五十肩啊！縱使不五十肩，也是肩膀痠痛啊！對不對？你有沒有去想過啊！ 你家裡面有多少的書，你看得到嗎？看不到啊！那你為什麼不把它丟掉？ 不要自我欺騙了啦！捨不得丟啦！什麼時候會用得到啊！到棺材時用得到啦！請你家人寫個遺書啦！然後記得在墳前要燒給你嗎？耶！到陰間還要帶一大堆東西耶！好重喔！ 我們有太多太多的慣性，因為我們不想去整理、我們怕麻煩，而急會讓你怕麻煩，我可以告訴你，越急的人越怕麻煩。 你看看，你不想整理過去的思緒，你不想整理過去的包袱，你只有一直往前跑， 叫你往外去做一些掃地，你有時間啊！可是叫你把那些東西丟掉，沒有時間耶！因為捨不得啊！我們是不是都這樣子？ 我已經把對付空虛的辦法告訴你了，你只要體會到老師跟你分享的這個法的真實 義，那你的憂鬱症、躁鬱症不吃藥也會好，你的心臟病、高血壓、糖尿病都會好的，你身體的病痛、癌症也會好的。 如果你能享受你的急，冤親債主都沒有辦法來干擾你了，鬼也沒有辦法纏上你了，鬼看到你就嚇死了，想跑了，那不是急嗎？ 這世界就是這個樣啊!你越想跑，我就可以欺負你了，因為鬼怕我啊！我還想看 鬼是什麼樣子呢？你知道嗎？陰風慘慘喔！還有一股能量耶！臭味！ 「耶！你怎麼那麼臭？你是怎麼死的啊！你是燒炭死的嗎？還是掉到水溝裡面死的啊！」 我告訴你，連鬼都不想跟你玩啦！我不騙你，我跟你說真話，所以你知道嗎？你 的害怕、你的恐慌，都靠急在顯露，你知道嗎？ 如果你很害怕，你唸南無阿彌陀佛的時候，那也會讓急沒有顯露的空間，你知道嗎？ 你唸南無阿彌陀佛是因為你不急了，因為有佛在守護你，有佛號在守護你，所以 你不緊張了，鬼最怕的就是你不緊張啊！ 你以為佛號那麼有威力嗎？我告訴你，是你自己有自性佛，是你自己的那個急不 見了，你知道嗎？你就變虛空了，誰能打到虛空啊！ 不是啦！我要你去享受你的急食樂，你的生命就會開始寧靜，你空虛會開始減少，你性慾會開始減少，你的性意識也會漸漸消失，然後內在無限的寬廣。 內在不叫無限的空虛哦！叫無限的虛空，就顯露出來了，虛空就無限顯露出來了，而那就是你的本來面目，這樣了解嗎？ 今天這個主題就談到這邊，留一點時間讓諸位師兄師姐發問。 T師兄問：我最近有印證到兩種急：一種是身體本能的急；一種是屬於心理上的急。 身體本能的急，比如說我尿急啊！真的很急，急著要回去上廁所哦！用跑的，慢下來的時候，又急了，再跑，急又不見了，耶！到電梯了，等電梯，尿急又來了。 那怎麼辦？跺一跺腳，跳一跳啊！然後門打開，趕快去解放，吼！很寧靜、很鬆懈，這是身體本能的一種急，可是那個真的很急，請問這個是要如何來蛻變啊！這是第一個。 第二種急，就是最近老師叫我去跟這些法師應對啊！如果這個法師講的還稍微有 點像佛法，或不違背金剛經太離譜，那個急根不會出來哦！ 可是如果講的實在是很離譜的喔！已經是離譜的不得了的時候，哇！急根上來 了，可是就是看著那個急根，但是這種急根有時候是一種壓抑，因為急著想要馬上把他戳破、馬上把他點破，那個急會一直上來。 當然我們是為了慈悲，可是它莫名的就會上來，因為我可能內在非常計較真，發 覺他一直偏離本性，而且離譜到極致，這個急就會上來。 比如說昨天啊！我跟E師姐去星雲法師的道場，那個師父講到根本就已經不是佛法了，我聽到已經是非常急了，我後來雖然有戳他，可是戳的不完全，因為他四點鐘要做晚課啊！逃過一劫，所以內在有一種意猶未盡的能量。 老師問：是他逃過一劫，還是你逃過一劫？ T師兄說：是讓他逃過一劫啦！所以我那個急沒有辦法轉移，就是帶著這個回家，結果今天早上我胸口都悶悶的，就是這樣子，沒有轉移啊！這時候我就想說趕快觀照一下，怎麼這種能量在裡面？這負性能量怎麼在裡面？ 這很嚴重喔！用老師的觀照沒有辦法消溶耶！那怎麼辦？ 今天早上我跟我老婆去買東西啊!這種能量就會轉移成哦!「喂！動作快一點啦！ 天黑要下雨了！」 就會催她哦！很莫名的它反應就會這樣子哦！那就會看到自己有這種現象，會跑 出來哦！ 請老師說明一下，一個是肉體上的急，一個是心理上的急，而肉體上的急，只要 解除了，它就會消溶，可是心理上的急如何消溶？ 因為我們穿透力不夠的時候，它會變成一種轉移哦！這很恐怖耶！會有行為上的 那行為上的轉移就會造成別人的壓力，而我們自己如果觀照力不夠，就會造成別人傷害，請老師說明一下。謝謝！
老師答：第一個問題是肉體上的急，我們憋尿嘛！這是肉體上的急，我們可以注 意到，在高速公路開車或者是坐車的時候，如果我們憋尿，當還不到休息站的時候，耶！你的忍耐力還很強喔！你的意志力還很強喔！ 可是你會發現，當你發現休息站快出現的時候，或只剩0.5公里的時候，你的那種自制力幾乎快沒有了，你了解嗎？你的那種急根就出來了，你知道嗎？然後如果你憋得很急的時候，當到那個休息站的時候，哇！那真的是突然那種壓力全部出來了。 這裡我們就看到了，事實上我們內在的計較跟計算是透過急根在運作的，它會影 響到肉體，因為急就是想逃離痛苦嘛！可是當無望的時候就可以忍受哦！ 眾生很麻煩耶！你忍受痛苦是因為你沒有希望了，可是當你有希望的時候，你就 很想逃，你有沒有注意到，當你很有希望的時候，你就想逃，你會忍受是因為你無路可逃，你知道嗎？你不接受又跑不掉啊！很苦耶！可是當你看到曙光的時候，你的意志力就崩潰了，你知道嗎？ 你的意志力是來自於你的貪婪，你知道嗎？當你意志力無路可逃的時候，你只好 這樣啊！你有路可逃，你一定就逃了！ 所以你知道嗎？到家裡面就快撐不住了，你知道嗎？可是沒有到家還撐得住耶！ 那為什麼還沒有到家的時候可以撐得住？然後快到家裡就撑不住？你還是你啊！ 換句話說，你就看到你的急根、慾望的顯露了。 急根就是慾望的顯露啊！這時候我並不想對它做任何的控制，你知道嗎？不要去 控制，可是更奇妙的是，當你真的沒有辦法的時候，你又很在乎你的羽毛哦！不然路邊的水溝也可以啊！ 你說：「不行！多沒有風度啊！」你看到了嗎？ 那我們再看男孩子好了，為什麼那麼多的形象？因為很丟臉啊！不好意思啊！ 爛命一條啊！你知道嗎？快爆的時候，憋爆的時候，難道形象還那麼重要嗎？真 的沒辦法了，路邊的水溝，也都可以用啊！ 可是我們都在計較啊！你看我們有太多的形象、框框，然後讓自己受苦，我是讓 你去看透這些東西，自我都在那個地方，急就會出來。 急就是慾望啊！所以當這種情況的時候，我建議唸五音律，你知道嗎？當你觀照 不了它了，你快崩潰了，你就唸五音律啊！ 你不要靠意志力忍！忍！忍！的，因為快爆了，本來沒有那麼緊張哦！越忍越緊 張，你知道嗎？用五音律啊！因為五音律可以看住你的急根。 五音律就是觀照啊！五音律就是空性啊！可以看住你的急根，所以你可以看看，你的急可以透過五音律來對照。 事實上五音律就是觀照，你就可以享受你的急。 你說： 「老師，你講得太抽象了，享受太抽象了。」 那我告訴你，用五音律來享受你的急，當你在急個半死的時候，你唸五音律看看，你在心裡默唸，然後你會發現急還在，可是你跟那個急是有距離的，就可以看你是怎麼樣運作你的急，然後漸漸的你可以把五音律丟掉，用你的心來享受它。 因為你在唸五音律，你是什麼？五音律還是一個無為的有為法啊！因為還要唸 嘛！你心裡還要一直動、一直動啊！那是因為你觀照力要經過訓練啊！ 你五音律在唸，你就會看到你的情緒，否則你看不到你的情緒的，你可能沒辦法 看的那麼細膩，用五音律當一把尺，然後當你能夠觀照的時候，你就可以拿掉五音律了。 你要看你急的運作，要是不夠清楚的話，那就把眼睛閉起來，看你怎麼急，急到 全身冒冷汗耶！享受它！ 所以身體本能的急，跟你慾望的急，請你分清楚，那是你身體本能的急，還是你 慾望的急。 當你尿急時，真的憋爆了，那是你身體的急，可是當你想要出離痛苦，有沒有？ 哇！那你身體的容忍力就變的很差了，這樣了解嗎？我這樣講大家有沒有聽清楚？ 身體本能的急，它是身體運作的法則，可是你的急有沒有下去，就看你急根的運 作，你就可享受你的急根，漸漸的你就只有單純在享受那個急根。 你說：「老師，那我用什麼概念？」 享受急根啊！這個概念可以用啊！享受急食樂啊！這個概念可以用啊！這是有為法。 這個是一個什麼？概念！可是這個有為法是正法、方便法，這個概念可以用，用 「享受急時樂」提醒自己，漸漸你的觀照力很深的時候，也不需要用這個東西了。 但是你觀照力還不夠深，你可以用這樣的方式，享受急食，急的食物，因為享受 急食可以變成虛空，這個概念可以用，這是方便法。 享受急食樂啊！用這樣的概念是比較容易去找到那個急，你常常用這個當做一個 座右銘是可以的啊！這是一個善巧的方便法。 這種是方便法，事實上這是觀照去，只是我把它透過這樣的方式，我們可以比較 快進入裡面的精髓，享受急！享受急食！享受急根！ 第二個，剛才T師兄說的那個急的慾望，急著要講，想要一吐為快，不管什麼動機啊！ 我可以告訴你，你所有動機都透過急在運作，不管你是不是為了慈悲的貪慾，菩 薩是慈悲的貪慾啊！你了解嗎？佛是慈悲無慾，所以才能隨因緣而動啊！ 而菩薩是有那種很熱切的心，很想渡眾生，看到眾生的苦，很想要救他，而且還 要看到結果，看他是不是能離苦得樂？ 佛沒有這個東西啊！盡力做就好了啊！要不然怎麼辦？盡力就好了啊！剩下的沒有罣礙，隨緣盡力。 那在這個情況之下，我們來看看就是說，反正急切是有目標的，我們本來說沒有目標嘛，那這個比較好去發現，現在是有目標了,你知道嗎？ 有目標，然後要把這個打掉，結果那個槍已經上膛了，要打了，結果他跑掉了，你知道嗎？那很遺憾耶！板機已經扣到一半了，你知道嗎？所以一定要把它發洩掉。 那這種發洩你知道嗎？我覺得你把那個目標轉移好了，再找一個法師來開刀，在 哪邊失去的，就從另外一個法師身上把它找回來，這樣就好了，你了解嗎？ 可是不要找錯對象哦！你太太不是法師啊！她不是你要攻堅的法師哦！你再去找一個法師好了。 然後你就知道，你一定要把握時間，你就知道你的急，讓你錯過了時間，你急著 想要一吐為快，結果沒想到四點到了，他趁機開溜了，他找到一個藉口閃了，所以下次先堵住，你知道嗎？先讓他講話，讓他大鳴大放以後再來砍殺。 但是你要知道你為了什麼而來，你不是來渡他的，你不是要渡他哦！這個重點你要記住。 你有沒有聽人家說過「公親變事主」，本來是兩個人吵架，你要把他擺平，你知道嗎？可是急著擺平，到最後你忘了你的目的，惹毛了你，你知道嗎？你開始把兩個一起罵下去，或乾脆就靠邊站了。 你知道嗎？這叫「公親變事主」， 本來要當調解人的，到最後自己變成當事人了，因為急就會讓我們昏沉，你了解嗎？ 所以我們要盯住我們的急根、享受我們的急根，而知道重點在哪裡嗎？要回頭看。 而下次你知道重點要怎樣嗎？就讓他大鳴大放，你一定要控制自己的急根，然後 讓他大鳴大放以後，因為我們是要他的口供，所以等他講完啊！但是我們要控制時間。 你要知道你準備花多少時間要他的口供，所以我準備讓他講多少時間，那我就要 砍殺了、我大概抓到漏洞了，可以了，我開始轉移來劈他了。 . 這樣就可以啦！因為你是要口供，你不要忘了初衷哦！你絕對不是要渡他的，我 不是說我們要打那個萬人敵嗎？我們不是要打一對一的。 可是慈悲的急根就會跑出來，慣性就會出來，你知道嗎？你要記得，你現在是要 拿到什麼？口供啊！ 可是忘了，你知道嗎？那慣性一出來，就很想渡他，怎麼那麼愚蠢啊！可憐啊！ 這一可憐就完蛋了，你知道嗎？到最後上膛準備好了，結果他跑掉了，煮熟的鴨子飛掉了，那很懊惱耶！ 這一定要再找一個法師，有沒有？在哪邊失去的，要把它扳回來，這樣那口氣才會消掉，不然你這幾天那口氣都會在，你知道嗎？卡在那邊，很難過耶！ 你說：「老師，你快用神通幫我解啊！」 沒有辦法！快點找一個法師，找他好好談一談，開開刀就好了！ 還有，一定要法師，你了解嗎？不能目標找錯哦！不能隨便找一個濫竽充數哦！ 你現在是有遺憾啦！最大麻煩是那個遺憾，急就是慾望，你想渡眾生的慾望，然 後那個目標已經相準了，火力都已經上膛了，給我等著喔！我急著快點要把法師找出來，那又是急了，你有沒有看到。 去享受那個等待，然後那個感覺很不舒服，要享受那個不舒服啊！因為急著要解 脫的那個過程，有沒有？這也是可以讓我們享受急食啊！它就會鬆了！ 可是你這件事情是遺憾，一定要把它補足，神仙都沒有辦法救的，沒有任何方法 可以救的，你要去找一個法師來把它補足，屠殺一下，用慈悲的刀來屠殺一下。 你那種慈悲的怨氣，有沒有？不叫怨氣才能消失啊！ 也是有怨啦！怨什麼？你給我跑那麼快，我才開始要講而已，你就給我跑了，我 已經準備好了，這樣了解嗎？ 所以慈悲也會急怒攻心哦！已經造成一種肉體的病了，就是很不舒服，整個晚上 T師兄問：那也是遺憾嗎？ 老師答：對！遺憾！你們知道T師兄有多慈悲嗎？我們這邊的師兄都是猛將，你看衝鋒陷陣啊！為了慈悲的猛將，每一個都是猛將，衝鋒陷陣的，你看造成這個樣。 這是菩薩的慾望，所以菩薩是因為慈悲的慾望來人世間的，你了解嗎？佛只因為慈悲，沒有慾望，可是菩薩是因為慾望而來的。 慾望就是什麼？就是空虛嘛！可是慈悲的慾望可以消溶空虛。 我可以跟諸位師兄師姐報告，除了享受急根以外，慈悲可以消溶空虛，我可以告 訴你，你不要想那麼多，你就去做，然後漸漸的你會發覺，你空虛會越來越少，然後性意識也會越來越少，然後慾望也越來越少了。 不用想那個，就去做，慈悲是要靠行動，絕對不是靠空想的，我們這邊的菩薩真 的很精銳，都讓老師很感動，每一個爆發力都讓老師很感動，為了那一份慈悲，這樣了解嗎？
F師兄問：老師，各位師兄師姐大家好，我從高雄來的，我剛聽師兄問的問題喔！我就突然發現我的問題可能跟師兄是一樣的，因為有時候急根運作喔！會突然有一種情境出來，當下你看到這樣的一個情境喔！你會忍不住的想說，像我有時候會忍不住，就開始會有很大的舉動喔！ 我是一個老師，然後有時候我在開會的時候，可能有一些事情對學生很不利啊！ 可是沒有人敢講話，但是我就會跟校長衝喔！事後我也有後悔啦！ 有時候我去開股東會啊！那個董事長就對我很傷腦筋啊！因為我專門研究會計的，有時候我問一個問題，在那個情境下問他，他不會啊！就愣在那邊啊！我認為是基於慈悲啦！但是我認為說，如果不把握這當下去衝撞的話，我可能會後悔。 像我常常寫信給總統啊！看到什麼都寫信給他，我至少寫了五十封的信給阿扁總 統，有些是為他好，有時候叫他跟全國人民道歉也有啊！但是有些他不理我，有些會寫信來感謝我，那我是基於愛護他啦！我內心是這樣想啦！ 但是我在這邊是想請教老師，就剛才師兄那個問題，如果我不講出來，我會覺得 說問在內心很遺憾，但是我這樣子做，人家又會覺得我很臭屁，覺得我標準那麼高。 像我太太就覺得跟我在一起壓力很大，標準那麼高，每天呼口號，但是那個急根 壓不住啊！壓住會內傷到胸口很悶，想請教老師對這個情況有什麼看法？謝謝！ 老師答：F師兄這個跟T師兄的過程是一模一樣的，可是為什麼會這樣呢？你在急根的過程中，昏沉了！你跟著急根跑了！ 如果你能享受你的急根，或是盯住你的急根，它是隨時可以踩煞車的，而不會有 那種遺憾。 因為急根，你熱切的心、你的慈悲心已經什麼？已經變成一種非常大的慣性動力 了，當它被擋的時候，有沒有？會自己後座力反彈。 可是你是在很清醒的時候，你的急根是什麼？它雖然在動，可是你跟急根是有距 離的，你的急根在，可是你跟它有距離，它就不會產生這樣的遺憾啊！因為清醒！ 所以，我不是說成佛以後才會產生這樣自在的意境嗎？因為一個人有自我，他才 要觀照啊！他有急根，才要觀照啊！ 而成佛是因為他急根已經消失了，所以他也沒有觀照的東西，他是空無穿著人的 衣服而已！ 可是一個菩薩，他透過觀照急根、觀照自我的時候，事實上他也是在佛的意境， 只是他比較累，他還要觀照自我根。 佛是沒有自我，所以他那個觀照也不需要了，他是空無，但是那都是一種意境。 所以菩薩他必須要透過觀照來得到自在，有沒有？觀自在菩薩啊！心經不是這樣 所以那是昏沉所產生的自我根，急根就這樣蹦出去了，因為當時是昏沉的，可是 你不要去掌控你的急根哦！那又是控制了！ 就是要回頭看，剛才是怎樣，可是下次又忘了，總會碰到你不會忘的那時候吧！ 這樣了解嗎？ 可是那種後座力，真的要找同質性的課題才能摧毁掉，當我們因為昏沉而產生的 急根，有沒有？不能轉移的，轉移沒有用的，因為轉移到誰，誰碰到，誰倒楣，你知道嗎？ 比方說，T師兄的太太，就倒楣了，他那口鳥氣一定要找發洩管道，所以還是要找同質性的，要找同樣的標的出現。 要嘛你就再去找他，你說：「那天我還沒談完，我要繼續跟你談。」這樣最直接啦！要清楚說明白，對不對？ 這樣子就可以啦！縱使他不喜歡聽也沒有關係，你就說：「請你做好事，因為我想跟你談，慈悲的師父啊！」 這一句就可以給他戴帽子了，慈悲的師父啊！請聽聽我傾吐我的心聲，這樣不是 很直接嗎？這樣了解嗎？
<<恭錄 莊圓師父 文章>> |
|
| ( 不分類｜不分類 ) |
