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內心混亂的觀察—深度寧靜的必經之路 (說法5-3)
2020/02/13 22:28:00瀏覽535|回應0|推薦1

二oo八年

什麼叫內心混亂?我們來體會看看,我們來尋找,或者來回憶一下,我們生命的經驗當中,你內心在怎麼樣的情況之下才會混亂?事實上當你能掌控一切現象的時候,也就是外在的環境它在你能掌控之下,你會得到壓力,但是在壓力當下,你還不會混亂。

而是外在的場景,外在的環境它產生的現象已經擾亂了你的內心,換句話說,已經超過你可以承擔的預估,或者是過去你的經驗當中,超越你的經驗當中可以承受的份量,你就會開始混亂。


比方說妳是一個太太,然後妳跟妳先生吵架,然後妳常常在想說,好想要有一段艷遇,或者說在妳生命當中,是不是有機會可以跟妳先生離婚,脫離這種生命痛苦的生涯。

那都是在想像的,沒事想一下,看到了一部偶像劇,或者一個很美的愛情故事,然後呢?就會激起妳本來存在的夢,或者創造妳的夢。

然後再想說,我有沒有可能像劇中的男女主角這樣子,我是那個女主角,然後碰到我很心儀的男孩子,就像韓國偶像劇冬季戀歌裡的斐勇俊啊!有沒有?

所以冬天就出去走一走,在午後的黃昏尋找那一份戀情,戴著塑膠邊的眼鏡,戴著圍巾,然後嘴角永遠都保持著上翹的那一種神情,好帥喔!

或者去喝下午茶,看有沒有可能偶然的邂逅,當然每次都失望,但是我不放棄希望,所以常常偷得浮生半日閒,在咖啡shop裡面仰望四周,仰望窗外的藍天,你知道嗎每天都活在夢裡面。

可是有一天我先生突然跟我說,他想要跟我離婚,因爲他對不起我,他在外面有女人,希望我能放他一馬成全他。

 哇!開始混亂了,崩潰了,我沒辦法活下去,怎麼會是這個樣?我怎麼辦?我死也不放, 我一定要跟他抗爭到底,她到底是何許人也?怎麼可以搶走我的愛,破壞我的家庭?

換句話說我們可以活在夢裡面,可是不可以有任何人,或任何場景來破壞我習以為常的環境,如果它被干擾了,或者已經被破壞了,我的內心就開始混亂了,我就會痛不欲生,我沒辦法好好的活下去,我整個勁都沒有了!

什麼斐帥?師奶殺手斐勇俊叫斐帥嘛!我管他什麼殺手,我一定要打贏,我不甘心輸,我要把那狐狸精揪出來,或者我要自殺給我先生看,看在他心目中是我比較重要,還是那個狐狸精比較重要?

所以我就在手腕上面的血管輕輕劃一下,可是在我還沒劃以前,我已經先打電話請救護車來救我了,然後再劃,來看看到底是誰比較重要?然後我就知道 我很愛我先生,我不能沒有他。

到底你是真的愛妳先生?還是妳愛妳的不安全感?還是妳愛妳平靜的生活?妳到底是愛什麼?

所以當我們的平静生活受到干擾的時候,我們就開始混亂了。

我們每天去上班好苦,因爲工作永無止盡的做不完,然後好不容易挨到禮拜五終於可以鬆一口氣了,因爲禮拜五的晚上是快樂的週末夜,可是我已經快崩潰了,整天忙個半死, 我眞的好想睡覺,可是不能睡,因爲一個禮拜最美的是禮拜五晚上,請讓它過慢一點,因爲禮拜一很快就來了。

我痛恨這個工作,我要換工作,或者我要去做副業、做保險、做直銷,或者要學習整椎,可以做個自由業,一直活在夢裡面,一直在幻想。

可是有一天,公司突然發出了裁員的風聲,只是不知道什麼時候要裁員?可是公司已經確定要裁員了,我的生命又要開始受到干擾了,我的混亂又產生了,我生命的痛苦又產生了,坐立難安,可是我又不敢去找工作,因爲我怕被拒絕。

我只有在幻想當中在找工作,當眞的面臨找工作的時候,我發現我已經是遲暮之年了我發現我已經是年老色衰了!我已經是美人遲暮了!

以前我去找工作,十個有十一個都要我去,現在我去找工作,十個有十一個都不要我去。我不敢面對我的皮膚開始老化了,我已經不再是美人了,我什麼都怕,我生命是那麼的痛苦,我的混亂又出來了!

 諸位師兄師姐,我們生命中有多少的混亂?是那個混亂創造我們崩潰,是那個混亂的壓抑,創造了我們的憂鬱症、躁鬱症。

是那個混亂造成了我們身體的病變,癌症、心臟病 、高血壓,它讓我們被鬼附身,或者它讓我們鑽牛角尖,走不出來。

我們最怕那個混亂的變動,所以我們每天就唸金剛經,每天唸心經,每天唸大悲咒,求老天爺保佑我,求菩薩保佑我永遠都不要變動。

我先生不能變心,我的公司也不能對我變心,我的孩子也不能對我變心,任何人都不能對我變心,只有保留我可以對他們變心的權利,只是看我要不要行使權利,外在的場景都不能變動,所以我每天要唸個經比較安心,或皈依哪一個喇嘛上師,比較安全。

然後禮拜六、禮拜日,或晚上我要去做個義工比較安全,因爲我跟老天爺交換條件,我做祂的僕人,而祂也要保護我,不能讓我平靜的生活變動,希望吉事來,壞事不能來,人離難,難離身,一切災殃化爲塵,這是白衣神咒嘛!每天唸,我們生命就是這個樣啊

這就是凡人的生命,所以一變動,我們就開始混亂,希望先生能拋棄我,然後我就可以解脫了,因爲我不能忍受一切惡名,一定要他先辜負我。

事實上我很想辜負他,可是我不帶種,那就先讓他辜負我吧!可是他有一天要辜負我的時候,突然我崩潰了,我受不了了!

迷戀平靜的生活,才會產生混亂的根

我們內在喜歡過平靜的生活,這是你生命最大的痛苦。

 你可以擁抱痛苦,你也不能忍受變動,然後自我暗示,自我催眠,這有一天會過去的,可是等到那一天,那個痛苦要變動、要消失、要過去的時候,你害怕到不行,因為你要過平靜的生活。

 愚蠢的凡夫一天到晚習慣於平靜的生活,殊不知平靜的生活是他痛苦的根,而你不能決定外在的場景會不會變動,可是你竟然依靠平靜的生活讓自己呼吸下去。

一點點風吹草動的風聲出來,你就開始混亂,然後眞的風吹草動產生了具體變動的時候,你竟然崩潰了?

 諸位師兄師姐,老師要跟你報告,你痛苦的根是因爲你習慣於什麼?你習價於平靜的生活。

跟老師一路走來的師兄師姐,看到老師每天都在打戰,我的生命每天都在變動,我常說我像007一樣,而007是演員,那是假的,我才是眞的007,我對付了各種山頭,我使出了各種手段,我承擔了傳法的責任跟壓力,都在我的身上。

每個人都只聽我指揮,每個菩薩都聽我指揮,你們所看到的文字,全部都出自我的口中,或我的手中,每個策略都操之在我的手上。

我每天都在變動,你看上禮拜我們辦公室在哪裡?在中山北路六段嘛!那現在已經在這邊了啊!我每天都在變動,都在不斷的衝突。

每一個人都在看我會不會成功?菩薩希望我成功,可是有更多的人希望我不要成功,因為我成功就是他們死亡的到來,所以有人詛咒我,也有人支持我。

可是對我來說,每個人都在看我,有人祝福我,那有人是想要看笑話,而我每天都在險境裡面,跟衆生在分享慈悲,也跟魔鬼在爲了慈悲而搏鬥,我每天都在變動。

我要跟你分享「我」,是因爲這是你們生命的本然,而你們竟然擁抱那個迷戀平靜的生活,才讓你產生混亂的根,你了解嗎?

靜的生活受到打擾,就是混亂,平靜的生活沒有受到打擾,就是無趣、空虛,

然後在那邊幻想,或者幻想發財夢,所以就有人去簽樂透,有人去做股票,或有人投資房地產,不斷的投資。

然後有人幻想愛情的邂逅,來一段黃昏之戀,來一段很浪漫的愛情,可是浪漫愛情眞到了的時候,又怕死了!不敢!

耶!只是想像哦!「唉呀!如果有一個帥哥來追我,多好啊!」

可是他眞的出現來追妳的時候,妳嚇死了!

「我能承受這樣的痛嗎?我能辜負我的家人、我的孩子、我的先生嗎?雖然我不愛他,可是我怕這種變動。」你看內在混亂又產生了。

諸位師兄師姐,平靜生活的迷戀,是你這一生,或者你未來生,或你過去生的痛苦源, 而你卻甘之如飴,你已習慣了而沒有去發現。

凡夫是不帶種的,一點都不帶種,所以活在平凡裡面很無趣,可是有機會讓自己生活不平凡的時候,又怕!

請問,你到底要什麼?你只要有矛盾,你就會什麼都要,可是什麼都不敢,你只要利不要弊,然後就這樣把這一生錯過了。

諸位師兄師姐,你可以好好想一想,如果你要平靜的生活,你一定要去想,你不想,你生命註定永遠都是悲劇。

你要好好想一想,如果今天晚上12點,是你要離開這個世界的時間,請問你會做什麼?

你每天在做股票,你每天在搞房地產的投資,買來就賣掉,你每天在做期貨,或者你每天在追求很多的知識,或者你還在計畫,你什麼時候要退休?然後退休以後的的生活是怎麼樣?

而今天晚上12點,就是你生命的終期,那請你好好想一想,對照你現在所做的一切,你好好想一想,你會有遺憾嗎?你會不甘心嗎?你會不會很怕?

怕是沒有用的,12點就是你生命的終期,怎麼辦?你會做什麼?你會不會審視一下,你現在所做的一切,它是你眞正的需要嗎?

你可以倒數計時,你還有幾個小時好活,你在談情說愛,你在追夢,你所謂的追求對你的意義而言,是什麼?

時間在倒數計時,一秒一秒的過,一分一分的過,一個小時一個小時的過,你知道什麼是你生命中最重要的嗎?

你現在就可以好好想一想,你有沒有對你這一生做個審視,好好做個檢討,因爲當你快死的時候,這些東西對你來說,有意義已經太慢了!你總不能到12點的時候才想這個事情吧!

我可以告訴你,每一個凡人都在12點的時候才想這個事情,我說的是凡人,不是菩薩,菩薩是會想蛻變生命的人。

而凡人到12點,他的死期是12點,他才想這個事情,太慢了,然後來生又重來,因為他只留下一大堆的遺憾跟不甘心,然後離開這個世界,然後來生又從零歲開始,一歲二歲三歲。

然後在到他要面臨死亡的那個片刻,瞬間倒帶,又是遺憾跟不甘心,然後又重來,永遠在那個原點,永遠、永遠、永遠

不要到那個時候才倒帶,你現在就要倒帶,哪怕你只有5分鐘,你都要倒帶,哪怕你有一個小時存活的時間,你要開始倒帶。

你現在就可以倒帶,你時時刻刻都可以倒帶,當你很痛苦的時候,請你倒帶一 下,當你很混亂的時候,請你倒帶一下,這是生命唯一最可怕的變動。

對你而言,剩下那些變動都是小變動,我告訴你,死亡是你生命最可怕的大變動。

如果你平時都不倒帶,老師建議你,當你痛苦的時候,當你混亂的時候,當感覺到活不下去的時候,請你倒帶。

當你覺得生命好痛、好痛的時候。當你有一大堆壓力的時候。

當你生命還有一大堆理想還沒有完成,而你一定要去完成的時候。

當你一切的追求,很HOT,很熱衷的時候。

當你執著到,痛的不行的時候。

不管你執著什麼,名或利或情愛。

當你痛的很不想活的時候,請你馬上倒帶,你不想活,並不代表你不怕死哦!

所以老師給師兄師姐一個咒語,現在馬上給你們一個咒語,當你很痛苦的時候,你就唸這個咒語,這個咒語會讓你感覺,你已經快要面臨死亡了。

 

空 空 空           死 死 死

空  空 空             死 死 死

  

死亡的死,三個空,三個死,唸唸看,用生命唸。

這叫死亡咒,讓你去體會,你已經要面臨死亡,然後儘速倒帶回想你現在所做的一切,然後你會發現你很愚蠢,你所追求那些都很愚蠢。

 你不要在死亡的時候,才感覺遺憾跟不甘心,在還沒有到的時候 你往回頭看,你會覺得很愚蠢,可是回頭看的時候,卻又害怕,遺憾、不甘心。

 你的混亂很愚蠢,很沒有意義,而你卻覺得它有意義,所以諸位師兄師姐,我們對幻夢大習慣了,我們從來沒有好好的把自己的夢,把自己的理想拿出來檢視它一下,審視它一下。

 我們酷愛平靜的生活,可是殊不知,它是我們的痛苦源,它是我們的混亂源,而生命是無常的,生命是變動的,現象產生都是這個樣的。

 從古到今,有沒有不滅的王國?有沒有不滅的公司?有沒有不滅的事業?有沒有不滅的人?連聖業都會滅啊!正法的事業一樣會滅的。

有沒有不滅的心?不變的心?

就是因爲人都會變動,所以才創造了婚姻制度,因爲掌控。

 愛是自然發生的,可是它不見的時候,也沒有辦法勉強啊!然後呢?爲了怕那個變動,就產生了婚姻制度,掌控。

人的不安全感,創造了人類的這些制度,從婚姻制度開始,到很多、很多的制度,殊不知是這些制度創造了我們更深的痛,創造了我們的壓抑,創造了我們活的遺憾,活的不甘心。

 這制度就是我們習慣於平靜的生活,我們迷戀平靜的生活,可是我們又討厭無趣的生活,平靜等於無趣,可是我們不帶種。

 所以諸位師兄師姐,你的死期如果快到了,縱使它還沒有到,老師要建議你們做一個死亡的自我觀察。

 你很痛苦的時候,請你沈澱下來看看,當你被拋棄的時候,也請你沈澱下來看看。

你知道自殺是衝動來的,因爲對痛苦的抗拒,受不了,而產生自殺。

 可是當你能眞的跨一個時間點,一個小時以後是你的死期的時候,你會發現,你真的會自殺嗎?

 你會開始檢視、開始倒帶,你會開始看看,你自己到底在做什麼?你這一生到底在做什麼?

很愚蠢,什麼都帶不走,你的容額也會變老,你這個美女也會遲暮,然後臉會開始變形,縱使你做了很多的美容,還是一樣會變形啊,邢既然做了很多的美容還會變形,那你爲什麼還要做?

我們相逢在這個時空,我們也會分手的, 因爲「緣」產生了,一定會有「滅」的時候。

你想想看,生離跟死別,這是生命的本然,現象的本然,而你所做的一切,都在生離死別的範疇裡面。

你追求的愛人,只有兩種情況,你愛的人,你愛他,他也愛你,縱使是這種情況,那也免不了生離死別。

因為他變心了,他不要你了,或你變心了,你不要他了,這叫生離。

而你們如果有幸,可以相守一生到白頭偕老,也會死別啊!

那生離跟死別有差別嗎?都是別嘛!只是生或死而已嘛!爲什麼會有那麼多意義呢

死別,那就有來生,生生世世在結一個什麼?緣。

然後,生離了呢?那我一定要報復他,因爲他背叛我。

或者說,我們倆個都沒有感覺了,可是當初的甜甜蜜蜜在哪裡?「不能同日同月同年生,但願同時死。」哇塞!講的多美啊!

我可以告訴你,愚蠢的凡夫,像梁山伯與祝英台,像羅蜜歐與茱莉葉的愛情,那是建立在什麼情況,你知道嗎?幻夢裡面,因爲他們不能結合,所以留下遺憾,然後才變的很美。

那一結合以後呢?現在有家暴法啊!要嘛就是委曲求全,忍辱互相偷生啊!因爲已經有家庭了,有孩子了,變動大太大對孩子不太好,然後就這樣忍耐過了一生,然後告訴自己來世不再結緣。

「娶到妳,眞是倒楣!」然後「嫁到你,眞是三生不幸!」

耶!可是在談戀愛的時候是這樣子,唉呀!能得到你眞是三生有幸,能嫁給你是三生有幸,願生生世世結爲夫妻,生死不渝。

你看,戀愛的時候距離創造了美感,而距離的消失,也讓美感破滅了;諸位師兄師姐,生命的混亂,來自於我們太會做白日夢,我們太會做夢了。

所以諸位師兄師姐,我建議你,從現在開始,不要看瓊瑤小說,也建議我們的小孩子不要看那些小說了,那是毒書。

不要看那麼多動人淒美的愛情故事了,那是邪說,因爲從來沒有人眞正發生過的,你了解嗎?

我們每天都在讓這些幻夢,造成我們生命的痛苦,而不自知,而我們是要如實的去面對生活,這才是如實的。


生命的真理就是慈悲

生活的本質,是什麼?就是變動。

生活的本質,沒有平靜,是變動,你了解嗎?

事業會垮掉,所以你要創業的時候,你要記住,你的事業一定會垮掉,只是不知時間在什麼時候發生而已,在你死前還是死後發生,或者是說更短,可能一個禮拜就發生了,搞不好一個月,搞不好一年。

當你在談戀愛的時候,你就要注意,這感情百分之九十九點九會變質。

當你要生一個小孩的時候,你就要注意到,這個小孩子一定會跟你離別,生離或死別而已,一定會變動。

而且你一定要注意到,這個小孩子他只有兩種情況,他現在聽你的話,以後長大不聽你的話了,一定是這個樣。

那更糟糕的是,小時候就開始不聽你的話了,那是因爲你欠他很多,那沒有辦法。

不聽你的,你一樣要忍耐,可能還會扁你,到最後有機會可能還會殺掉你,那是因爲他是你的冤親債主。

你怎麼能不把這個現象看清楚呢?所以常常要做這個死亡的觀察,死亡的倒帶。

這個不是幻夢,這是讓你更清醒,讓你對變動的外境可以產生一些清醒的觀察,而讓你的混亂可以減少產生,或產生的時候,可以讓它迅速沈澱。

你沒有辦法選擇你的命運,但是你可以選擇你的意境,而老師今天要跟你分享的就是你的意境,寧靜的意境、空性的意境到達的方便法。

生命是一連串永無止盡的變動,如果你不清醒,你永遠在那個原點,一輩子來,一輩子去,一輩子來,一輩子去,永無止盡。

我可以跟你報告,沒有一個道理說,一個人他經過很多苦以後,他就會成佛或者成道,沒有這種事情,天下沒有白吃的午餐,一分耕耘,一分收穫。而我來這個世界,我要善巧方便,對魔鬼要想盡辦法塞這個什麼?讓他有辦法在無意識間,或有意識的用拐帶騙,讓他們去傳承佛法、正法,而能積一點點的福氣。

我善巧方便,所以魔鬼在老師的手上,已經不知道經歷了多少個,我還是有辦法盡量讓他們去積傳播正法這樣的因,去播種這樣的因,雖然他不一定是誠心的。

因爲他貪婪他的利,可是還是要想辦法,因爲只有這樣,才有可能有一絲絲可以改變什麼?

讓一直在原點轉來轉去的生命裡面有出岔的可能,而那個岔是什麼?是超越他痛苦生命的可能性。

諸位師兄師姐,這樣你們明白嗎?這就是存在的慈悲,這是空性的人無量無邊的慈悲。

而你今天在這個地方聽老師分享這個點,那你就要開始眞正的混亂了,因爲我講到,今天晚上12點是你的死期,那你要用生命去想想看,然後唸「空空、死。」

12點的時候,我要跟我所愛的一切,或我所計畫的一切,我還沒有實現,而我想實現的一切,還有我最鍾愛的一切,我的孩子,我的愛人,我的爸爸或媽媽,我的兄弟,還有我的努力,而還沒有完成的,全部突然之間要停止了,然後你會怎麼樣?

你生命一定要句點嗎?句點你才能了無遺憾嗎?

那我可以告訴你,你生命沒有句點的,而你誤判生命要有個句點,也就是完美主義,那你註定要混亂。

我可以告訴你,我隨時都可以離開這個世界,我一絲都不會遺憾,我一絲都不會恐懼,我隨時都可以停止呼吸。

你呢?可以嗎

可是你對生命掌控權耶!你對你的生命沒有一絲絲的選擇權耶!而你竟然不知道這個事情嗎?你還一直在計畫、一直在盤算嗎?

我建議你嚎啕的大哭,盡量的哭,哭個痛快,爲你的愚蠢而哭,爲你的追求而哭,為你的執著而哭,為你的計較而哭。

為你的因爲計較,而產生計算的單位,而產生算計的手段,而哭。

為你的貪婪而哭,爲你的害怕跟恐慌而哭,爲你的自尊心而哭,爲你的恨而哭,為你的遺憾而哭。

為你的不甘心而哭,不甘心自己錯過了,如果當時不要跟他講這句話,他就不會跟我分手了,爲那個遺憾而哭。

為你還活著,而你竟然那麼愚蠢,每天庸庸碌碌的疼惜你的孩子,爲他做牛做馬,疼惜你家的事業,做它的奴隸,疼惜你的丈夫,怕他被拐跑了,請徵信社,或者你就是徵信社的社員,爲你的隨時在掌控而哭吧!

 生命本來很簡單,可是你從來都在渾渾噩噩的過日子,所以你不知道它很簡單。

生命的本質,唯一可以讓你認識,它的眞理就是變動,它的眞理就是慈悲,變動一定會產生你內在的衝突,或者跟外境的衝突,而你爲什麼怕衝突?

不是因爲你很善良,是因爲你怕平靜的生活受到干擾,所以你一直在逃,逃到最後,你崩潰了,你自殺了,可是那是一時衝動造成的,對你生命蛻變一點都沒有幫助。

衝動而做的自殺,是對你生命沒有一點點幫助的,你只會變成一個執著的鬼。

你想流浪,就快點去吧!你考慮那麼多幹嘛?

曾經有一個人跟我說:「我好想去流浪哦?」

我說:「那你爲什麼不去流浪?」

他說:「我媽媽還在,我捨不下啊,」

我說:「如果你現在不會去流浪,你永遠都有理由可以告訴自己,你不能去流浪,因爲你會有很多事情一直沒有完成。」

你知道嗎?你是一個不帶種的人,你現在不會流浪,以後也不會去流浪的,你想流浪,你就帶著你媽媽去流浪啊!她可以去住五星級飯店,而你可以露宿街頭啊!

你竟然想體會流浪者的生活,你就可以去做啊!你爲什麼有那麼多包袱?然後在你離開人世間的時候,還帶著一大堆的遺憾!然後變成鬼魂嗎?你還是去流浪吧!

可是你不敢去流浪,在你死了以後你的執著,還是一樣的執著,執著那個你不想一離開的人、事、物,那想流浪只是你的幻夢而已!

 所以生命要讓混亂儘速平靜,就是你要注意一個點,以老師的生活模式,來當作你的對照,因爲我的生活是你的本性,我是你們的空性,從這個對照空性的標準來看到你們自己的愚蠢跟落差。

我生命不需要休止符,我生命隨緣,所以我生命沒有計畫,我生命沒有我一定要達到怎麼樣,我生命才了無遺憾。

我生命沒有一絲絲的夢、沒有一絲絲的理想,我生命只有行動,我生命沒有評估,我該怎麼行動,我憑著感覺就開始行動,我不是評估後才行動,我是一個全然臣服存在的空性人。

我以這樣的標準,讓你們對照,儘速、盡興去呼吸吧!去感激你所擁有的一切吧!縱使它苦難,你也要去品嚐,去感激,因爲你有這個因緣。

感激,會讓你活在當下,而不是告訴自己活在當下,那是外道的邪法。

感激、真的會讓你活在當下,你感激那個痛苦,因爲它讓你看到,你很深層的罣礙,你要感激那個痛苦。 

如果你抗拒那個痛苦,那你就跑到未來去了,你了解嗎?因爲你希望這個痛苦可以消失,希望不是在未來嗎?至少目前它還沒有消失啊!

 永遠不要憑著自己的評估做事,請你憑著感覺好嗎?盡興的呼吸,想哭就大哭一場,你不要說:「待會等老師說完我再去大哭,因爲丟臉啊!」

你現在就可以哭啊!「老師,好多人在看耶!丟臉耶!」

我告訴你,等我說完以後,你知道嗎?你情緒也不見了。

耶,哭也是可以被享受的,生命要帶種是盡量的盡興去做該做的事。

 我不是叫你全然的盡興,因爲你不見得有那個本事,但是你至少去盡興,你要哭,你就盡興的哭吧!

你想大醉,你就盡量去喝那個銷魂酒吧!

你想吶喊,你就盡翼的去吶喊吧!

 你知道、如果你現在不能做,你以後也不會做,因爲以後是現在的延續,你現在不帶種,你怎麼期待你未來會帶種呢?

未來是現在的延續啊!你現在活在痛苦裡面,你休想來生會解脫。

我告訴你,只有當下,我現在跟你講的,如果你不能去發現,那你永遠不會發現的,可是如果你能發現,你現在就可以發現。

如果你不帶種,你告訴白己說:「我明天就會帶種,我再把這個事情做完以後我就會帶種。」

我可以告訴你,等到明天以後,你會再告訴自己,我把這些事情做完我就帶種,到你來生都一樣是不帶種的。 

生命需要一些寧靜的衝動,寧靜的衝動,你了解意思嗎?不是那種高亢、激情的衝動,好不好?

寧靜的衝動,我可以告訴你,當我在寧靜當中,我知道該做什麼事,我就去做了。

我開始準備修理人了,罵人了,我就一定要好好馬上去罵,我沒有等待一下,等我把事情做完再來罵的,我告訴你,等做完以後,那個感覺也不見了。

但是你爲什麼說,把事情做完,然後再來罵呢?因爲你不敢,你要培養勇氣。

哇塞!當你培養完,你知道嗎?勇氣也不見了,勇氣不是靠培養,它是靠感覺,我是靠感覺在生活的人,而自我的人是靠什麼在生活,你知道嗎?靠安全感。

那安全感靠什麼,你知道嗎?靠評估,做什麼事都要想到風險,耶!如果萬一呢

我告訴你,那個萬一,它永遠不會發生,它發生的可能性只有萬分之一 ,但是爲了那個萬一,你萬分之九十九就不敢做了。

爲了那萬分之九十九的不會發生,結果你不敢做,你爲了萬一,你什麼都不敢做,因爲那個不安全感。

所以勇敢一點,我不是叫你克制那個不安全感,我要你不要理會那個不安全感,然後生命就會開始有力量,開始有活力,然後你會跟存在連結。但是你要注意一件事情,你帶種不是要去傷害別人,是疼惜你自己,做正當的防衛,或爲衆生的事情,你了解嗎?

為了慈悲,而帶種,對自己的慈悲,而帶種,我不是叫你使壞,好不好?

你想想看,你需要什麼?妳很努力賺錢在養妳先生,然後妳並不愛你先生,換句話說, 這個先生對妳來說,沒有利用價値,因爲妳不愛他,還要養他,他對妳是個負債。

可是妳不帶種,妳怕變動,然後擁有愛情夢,所以看到帥哥,妳就會目迎還目送,可是又怕人家發現妳的目送,還戴個墨鏡,或者假仙沒有看到,可是心裡跟著他跑了,眼睛還在那邊用餘光瞄,這有意義嗎?

你生命會留下遺憾,因爲你有夢,你卻沒有帶種去追求,因爲沒有追求而錯過,你那個觀照是假的,我可以告訴你,要去碰撞。


透過内心混亂的觀察,生命本然的寧靜就會出現

 去追求你的夢,不管你想什麼,一定要去碰撞,只有在碰撞當中,記得常常倒帶一下,想想死亡的時候,你會怎麼樣?

當你只有一個小時後就會死亡,對你的追求,你會怎麼樣?

縱使你追求到了,你也要回頭看,倒帶,你永遠要倒帶,老師把這個方法叫「死觀 死亡的觀察,好不好?

今天這個課程,我們把它取名叫「死觀」。

常常回顧自己面臨死亡的時候,是怎麼樣?因爲這樣是平靜的,而不是那種衝動的自殺,那個不是死觀 那完全無關今天的課程。

你怕一些東西,是你根本不需要的,是你習慣於平靜的生活,所以我說你迷戀平靜的生活,你愛好平靜的新生活,所以你是個神經病。

我可以告訴你,我常說這個世界的眾生是神經病,因爲這個世界只有兩個字可以概括,就是「生滅」。

出生了一定會消失,連感情都會消失耶!愛也會消失耶!只有慈悲不會消失, 你了解嗎?這世界一切都會消失,只有慈悲不會消失。

人很賤!得不到才會珍惜,得到就不珍惜了,不管是什麼,不管是人,還是事業都一樣,所以得到了就不珍惜。

你看,王又曾先生的力霸,不是就這樣垮掉了嗎?他一定要不斷的開疆闢土,搞到最後什麼都沒有了。

 所以,眾生都是賭徒,眾生永遠都是賭,眾生永遠都是不甘心、遺憾,所以那些股票族, 那些菜籃族是最可憐的散戶,因爲賭性很強。

像那些法人,他們是在玩,然後那些股票族、菜籃族,那些小戶有沒有?散戶啊都是被玩弄的對象,因爲他的貪念、賭性,他追求的根本是他不需要的,可是他想要。

你呢?你想想看,你一天能吃多少?你能住多少?你能用多少?

除非你已經得病了,你心裡有病,所以呢?才會很喜歡買東西,喜歡吃東西,然後得了逼迫症,買一大堆用不到的東西,不買會「起肖」(台語) ,可是買了也很「起肖」(台語),有病啊!

所以諸位師兄師姐,沈澱一下吧!讓我們自己跟自己的心靈來對個話吧!否則又錯過了,佛法在你面前也沒有用,你把這個東西當作知見,然後講給別人聽?可是請問,你有講給自己聽嗎?

你看,會觀照的師兄,是那麼誠心的不斷的翻,把書都放在旁邊,T師兄啊!他都隨身攜帶兩 、三本書在身邊,然後老師那個佛詞,有沒有?十首詞啊!常常對照,一遍一遍的看,每一本書他都一遍一遍的看。

你知道生命變動的很快,外境變動的很快,可是你的內心,它變動的也很快,而你竟然要掌控這個外境不變。

你連自己的心都掌控不了,你還要掌控外在的環境,還有別人的心嗎?所以你的痛苦就產生了。

我們透過面臨死亡,這樣意境的自我對照,或者自我經驗的那種心境,把它提前,讓我們時時在我們很混亂的時候,來做這樣的對照,可以幫助我們內心做很深度的一個沉澱。

那個混亂產生的時候,透過這樣的觀察,很容易讓我們沉澱,而在沉澱當中, 我們生命本然的寧靜就會出現。

而你會發現,很不可思議的現象是,原來你生命是那麼的簡單,而你現在所追求的一切,竟然是那麼的複雜,而你會像做一場惡夢,在醒來時候的那一刻,你會嚇出一身冷汗!

老師想到我以前讀大學的時候,我都是臨時抱佛腳,不亮也光,期中考要考,我考古題都沒有看,我先跑去睡覺,然後二、三點才起來讀。然後想到整本書,一學期都沒有看,你知道嗎?現在想來也是惡夢一場,你知道嗎?然後醒過來,嚇出一身冷汗。

耶!我已經畢業了不知道多少年?天啊!好在我已經混畢業了,你知道嗎?那就是惡夢可以醒來了。

 所以諸位師兄師姐,寧靜它本來就存在,有多大混亂的經驗產生的時候,你不需要對混亂理出一個頭緒,而是你能透過那個混亂,你只要做這個很深度的死觀,死亡的觀察,那個混亂自然會沈澱。

你的執著雖然在,情結雖然在,情緒雖然在,可是情結跟情緒跟身體,都會漸漸的沈澱。

老師常常說情結產生了心情,然後產生了身體,我們說身心靈嘛!我們常聽外面的人在講,那事實上,以老師的定義來說,你內在有多少的個性,或者說你的幻夢,你執著那個情結。

比方說,你愛乾淨就是你的情結,然後當你碰到很混亂,或者很髒亂的地方你的心情就不太好了,因爲你的情結在那邊,你愛乾淨成癖,所以碰到那個不符合你所謂乾淨的標準的,那你心情就會不太好了。

然後心情不太好,那你身體的血液循環也就不太好了,你的臉色開始蒼白,你開始從內心到肉體產生的不舒服,連呼吸也會不太順暢了。

呼吸本來是很順暢的,然後看到那個環境不太舒服時,心情就不太好了,然後就覺得呼吸到很多不舒服的空氣進來,然而並不是空氣讓你不舒服, 是你的心情讓你不舒服。

而你知道,這些東西你都可以觀察,因爲那就是混亂,可是那是小混亂,什麼是更大的混亂呢?變動就是你的混亂。

你看老師承擔了這些事業體,你知道,有時候當三更半夜時,我是說以前很脆弱的時候,肉體脆弱的時候,眞的是會很擔心,上千萬的資金都是在我的責任上面。

然後呢?還在打戰,我不知道前景會是怎麼樣?我只是跟著感覺行動,只有行動而已,你了解嗎?

可是醒過來呢?我還是又穿著很堅強的外衣,事實上,我僅有一念的脆弱,可是就消失了。
我不是石頭,我當然會有脆弱的時候,可是內心只有無量無邊對衆生的疼惜,這是我奮鬥的動力,我完全沒有一絲絲的爲自己而戰的那種意願,可是一絲絲都沒有。

爲眾生而戰,我不得不做,而我做了多少驚天動地的事情,諸位師兄師姐應該都很了解。

未來還會更多,我每天都在變動,我每天都在衝突,那是不是每一個衝突我都要混亂一下,我調整我的事業體,我把內部再做整合,可是我外境還在打戰,我的手法千變萬化,我都在冒險啊!

可是我們對照看看,我們習慣於平靜生活的人,就會害怕,就會恐慌,因爲我們怕變動。

可是千苦艱難唯一死,古人不是這樣說過嗎?可是你有眞的這樣想過嗎?那只是一個自我解嘲的什麼?一個風涼話啊!

「啊!反正死了也沒有什麼了不起啊!十八年後又是一條好漢。」

真的嗎?你真的是這樣想嗎?你只是安慰自己,安慰別人吧!你眞的有這樣去思考嗎?

你知道,這是什麼?這是混亂。

我們內在有多少的混亂,因緣到了,就是外在的場景出來,然後就會產生了混亂,混亂就是生命的脆弱,你知道嗎?

當你混亂的時候,你是不是就很脆弱?你會覺得動盪不得,你覺得壓力好大,睡不好,睡不下去,生不如死,要知道就不要走這樣的路?永遠都在計較跟計算,就出來了。

一混亂,就計較跟計算,然後一計較跟計算,就是想很多,愈想就愈害怕,不想還好耶!愈想愈害怕。

你說: 「老師,你會混亂嗎?」 不會!我只會很累,脆弱的時候眞的很累,然後只有那個壓力,醒過來壓力又不見了。你說:「老師、每一個人都這樣嗎

本性應該是這個樣,可是我們混亂就開始想好多了,就害怕,就開始不帶種了,你知道嗎?

本來可以講大話的,「怎麼樣,誰怕誰。」

「好吧!那就出來決鬥啊!」「我先去上廁所。」

你敢講,你做的到嗎?

我敢講,我就做的到,那你敢講,你做的到嗎?

紙老虎嗎?Paper TigerPaper Tiger「來離婚啊!誰怕誰。

「好啊!那到律師那邊去啊!」

「明天再去,今天沒空啦!後天再去啦!」

不帶種的眾生,生命的痛苦,擁抱痛苦那麼苦,今天可以離婚的時候 ,反而怕死了、怕嚇昏了,怕變動。

你知道、生命裡面有多少的壓力,它來自於混亂,而混亂來自於哪裡?

來自於平靜,怕平靜的生活受到干擾,可是平靜的另外一邊就是無趣、無聊。

因爲平靜啊!女孩子就去學打什麼?毛線衣,或者去慈濟做義工,或者學插花,還有學習織那個布娃娃,還有學習做烹飪。

男孩子呢?那不然來學一些電腦課程吧!或者研究一些比較特別的東西吧!你知道嗎?用這些沒有意義的填補,來填補自己的怕變動,而產生的無趣、空虛,我們的生命永遠都是悲劇。

而老師的生命,空性的生命,才是生命全然的喜劇,可是我們每天都過著悲劇生活,而不自覺。

 

所以老師想引導諸位師兄師姐,來進入死觀,有沒有?進入那死亡的意境。

我還是會用能量來引導大家,大家最好是放空,跟著我的感覺走,跟著我分享的感覺走,來面對死亡的觀察。

 放空思維,最好是可以眼睛閉起來,把你的感覺放在你的耳朵,用你的耳朵,全然的跟著老師分享的各種音律,或者說隨法而動。

………. ………. ……….

………. ………. ……….

我不想 我不想 我不想 我不想 離開你。

我不想 我不想 我不想 我不想 我的愛人。

我的爸爸 我的爸爸 我的媽媽 我不想死

蒼天啊!蒼天啊!蒼天啊! 給我生機!

給我呼吸 給我呼吸      

我的父親 我的父親 你在哪裡 你在哪裡

我快室息 不能呼吸 我快室息 不能呼吸

不能呼吸 ………. ………. ………..

我已無力 我已窒息 我已無力

我已窒息 不要別離 不要別離 不要別離

………. ………. ……….
一生最愛 一生最愛 我的親愛 我的摯愛

………. ………. ……….

一生努力 化成煙跡  一生成就 化成空氣

生老  生老  病死  病死

生老病死 生老病死 生老病死

生命很急 我不要你 我不要你 我不要你

我恨你 我恨你 我恨你 我恨你

不要別離 不要別離 不要別離

我要呼吸 我要呼吸 我要呼吸

我要依靠 能呼吸的空氣 我的摯愛 我捨不得你

我的親人 我眷戀你           

我捨不得 我捨不得 我捨不得

不要走 佛陀你在哪裡

上窮天上 我找不到 你在何處角落可以找到

佛陀你在哪裡 從生到死你 我不要離開你 你怎麼能走

  你在哪裡 我不要你是空氣 我要生生世世看到你

我走我不甘心 你走我好恨你 沒有你我活不下去

你在世我錯過你 你的教化 不願再起

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛  ……..

我在此世 觀照自在 我不在世 觀照自在

觀照當中 我就在那裡

南無阿彌陀佛   母,阿、NO、哇、我

………. ………. ……….

………. ………. ……….

………. ………. ……….

 

慈悲即我 我即慈悲

疼惜眾生 慈悲中就有我的法身

慈悲之中就有我的聲音 慈悲之中自然有我的法音

慈悲之中自然可以時時看到我的存在

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

母,阿、NO、哇、我 (老師也感動的淚流滿面)

 

所有的佛弟子,善用死觀,常常自我對照。

常常要自我觀照,那我在不在你身邊都無礙,不用執著我這樣的肉體,我外在的形體。(老師以慈悲顫抖的聲音來勉勵大家)

常常用今天老師分享的死觀,來自我對照,才不會蹉跎歲月。

不要以爲老師在你們旁邊,我有好多事情要做,我不知道什麼時候會走,我都不知道。 我盡力打每一個仗,做我該做的事情,來結束末法。

我能活多久,我不知道,如果我知道,我不是有未來心嗎?所以要珍情這個法緣,好好的自我蛻變。

千古艱難,任何混亂,都可以以此法門來沈澱。

生死,對我來說一點都沒有意義,誰在乎生死,只求得良心上的安慰。所有的佛弟子,透過今天所談這個課程法的流動,未來有緣接觸到這個法脈的佛弟子、也要善自珍惜每一個片刻,珍惜正法出世的因緣,好好利用正法來跟衆生分享。

也善待自己,去享受正法的甘露,讓正法流佈,也讓正法流入自己最深層的心田裡面, 讓生命自由自在。

否則,我們可能就在另一個時空才會再相見,等我在另外一個時空再教化衆生的時候, 你們才能在那個地方再碰到我。

而那時候,也要重新開始,你們不一定一開始就會看到我,我可能是個小孩子,比你們早到,也可能比你們晚到,等因緣成熟的時候,都是這樣的碰面。

所以,今天老師分享的死觀,希望諸位師兄師姐,或有緣碰到這個法脈的佛弟子能善自觀照,好好的把這個法去流動,讓眾生疼惜正法,珍惜正法。

 

 

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