二oo八年六月

 今天我們要來穿透我們身心傷口病痛，還有痛楚是如何形成的根源。

這世界有兩股能量在運作，一股是寧靜而全然慈悲的能量。

一股是貪慾、破壞、毀滅的能量。

我們可以用比較具體的形容詞來形容這兩股能量。

一個就是，佛的能量。

一個是，魔的能量。

就是這兩股能量運作，而形成這個世界。

而魔的能量，它不斷的在讓這個世界污染。

而汙染了，就創造眾生的痛楚。

可是這個世界，如果把魔去除掉，那這個世界也沒有佛的能量存在了。

世界是對待的。

是光明與黑暗並存，對待而不是對立。

是正跟邪並存，而形成這個世界。

是剛跟柔，而形成這個世界。

是黑暗跟光明並存，而形成這個世界。

是生跟滅，而形成這個世界。

是變動，而形成這個世界。

如果，這個世界沒有變動，那這個世界就沒有現象。

這個世界，就是生滅的現象世界。

生滅等於現象。

對待等於現象。

所以，我們先對這個世界的運作方式來做一些分析，而才能穿透這世界運作的方式。

而這個世界的痛苦根源來自於天魔的王。

換句話說，就是魔王。

他創造了我們左腦很多的概念。

而讓這個概念造成衆生相信到，已經忘了所謂眞理的東西了。

而這個眞理的東西，事實上是已經無可疑義，連起一個疑都沒有了。

而是這些所謂的天經地義、眞理，或者從來不懷疑的概念，造成了我們身心的痛楚。

你說：「老師，是什麼概念？眞的嗎？眞的有這些概念存在嗎？」

我慢慢的來一步步的剖析給你聽。

從你懂事以來，我說的懂事是不一定要透過知識的學習，或教育才叫懂事哦!

而是從你開始眼睛睜開了，你來到這個世界了。

然後，你開始呼吸了，你跟這個世界在互動的時候，你已經在無意識的學習了很多的概念。

那些概念已經進入了你內心最深層的意識深處，而形成了你對事情的看法。

這個看法是什麼？是你來到這個世界的時候，你肚子餓了，你就會號淘大哭，這是正常的。

可是有些小孩子他過去生的習性，已經變成他內在裡面一個根深蒂固的東西了。

換句話說，過去生的習性已經帶到這一生，所以這一世他餓了都不哭，也有可能哦！

但是，我們說在人格發展成長過程當中，我們學習到很多的經驗，而這個經驗是什麼？

是這個社會帶給我們的。

是父母帶給我們的。

我們餓了，然後我們會哭。

然後哭了以後，父母或者長輩就會拿著牛奶，或者人奶給我們喝，所以我們就學到經驗了。

我們本來哭，只是因爲肚子餓啊！我們爲了我們身體的不舒服在吶喊啊！就是這麼的簡單啊！

可是，我們的父母，或者我們的阿公、阿媽，或長輩就會拿奶水來餵我們。

這一餵，讓我們學到經驗了，什麼經驗你知道嗎？

「哭喔！就能得到東西吃。」

本來，你是無意識的，你哭是那麼的全然。

因爲，你肚子餓啊！

但是，你學到經驗了，哭可以當作手段來塡飽你的肚子。

這是第一個學習的功課，就開始了。

而你又發現到了，當你很寂寞、很孤單的時候，你也害怕的哭。

所以，你是害怕的哭！

可是你又學到了，只要你哭就有守門員出現，你的家人就守在旁邊護衛你，陪伴著你。

耶！你又學到了，哭原來是一個手段，它可以讓你避免孤單的害怕。

然後，這社會又開始給你很多東西了，你知道嗎？

當你是因爲很害怕或肚子餓而哭，可是你的長輩不分青紅皀白的，你哭了他就扁你。

然後你又學到了「哭會被扁」。

所以你又學到了，如果你哭就會被扁，那你以後就不敢哭了。

可是，如果你哭了是會被哄的「喔！惜！惜！(台語)……」

耶！你發現你可以要的更多。

所以，你的哭就變成了你的手段。

避難的手段，或者要脅的手段，你知道嗎？

我從這些小地方告訴你，這個社會已經不清淨了。

因爲，它在污染你的身心。

而你已經漸漸失去了你的全然。

因爲，你開始學會了在這個不清淨社會的生存之道。

這是一代傳給一代的，這就是魔鬼之道，沈淪六道之道。

他讓你不能全然，讓你無法全然，因爲你學會了狡猾，你學會了耍手段，你學會了動心機，你學會了那些你不需要的東西。所以你就愈來愈狡猾。

而慢慢你開始懂事了，你母親、父親也會教你很多東西，學校也會教你很多東西。

你會發現，原來受到人家掌聲是很美的。

因爲人家告訴你，那是很美的。所以，你知道要把自己打扮的漂漂亮亮，你要乖乖巧巧的，你很聽話就可以得到掌聲。

而得到掌聲是很美的。

重點是，得到掌聲是很美沒錯，但是這又變成你另外一種慾求了。

事實上，你眞的需要那些掌聲嗎？

你生命本質不需要的。

但是，你已經先以這個爲前提了「得到掌聲是很美的」，它已經變成你生命經驗的一部分了。

而你知道嗎？你這一生的苦難就此開始了，你在六道輪迴的沉淪之根就從此開始了。

因爲，你必須要得到掌聲。

如果，我得不到好的掌聲我會受不了，那我就得到壞的掌聲也好啊！反正都是掌聲啊！

因爲我需要掌聲，我需要好的形象。

如果我得不到好形象，那我就需要得到別人對我的壞形象也沒有關係。

只要別人關愛我、注意我就好了。

你要知道，你生命的苦難就就從此開始了。

你發現了嗎？

你的一切都是爲了你那個需要掌聲。

你需要人家注意你、關愛你。

那是你不需要的，是你生命本質不需要的，你知道嗎？

可是，你已經沒有懷疑的能力，你已經全然的跟它連結了。

你就是那掌聲的本身。你變成需要那個掌聲的那個人，那個主體。

你生命的痛苦，你生命的苦難就此開始。

那就是自我，那是你生命唯一的苦難。

當那個自我開始運作的時候，你沒有掌聲，你就活不下去。

沒有人注意你，你就活不下去：

沒有人關愛你，你就活不下去：

沒有人對你好，你就活不下去。

所以你知道嗎？當沒有人注意你、關愛你的時候，你就會很空虛、很孤單、很脆弱，活的很沒有力量。

所以，你已經跟另外的一個個體一定要連結，你知道嗎？

因爲， 你已經沒辦法獨處了。

因爲，你需要靠別人的掌聲而活在這個世界。

這是你的原罪，套一句話叫做「原罪」。

你的痛苦、你的罪惡之根已經形成了。

沒有另外一個個體，你是沒辦法得到掌聲的啊！

所以，你沒辦法獨自存活，你需要兩個個體。

所以你知道嗎？你無法享受單獨。

單獨對你而言就是孤單的淒涼，寂寞難耐！

諸位師兄師姐，我很簡單的剖析給你聽了，你的自我形成的過程，就是這個樣。

一有自我，生命的苦難就此開始

而這個源頭是什麼呢？

是天魔所造成的。天魔創造了很多、很多東西，而你從來不懷疑。

他創造了道德。他創造了戒律。

他創造了很多修行的方法。

他創造了很多、很多的座右銘。

他要你成爲聖人，成爲君子，成爲做大事的人。

「人不立志，如無舵之舟」他告訴你，你必須要立志。

你立志把你的肌肉練成，像「第一滴血」裡面的席維斯史特龍一樣，這樣你也可變成英雄啊！

所以，你一定要立志變成英雄，你絕對不要成爲狗熊，因爲有英雄就有狗熊啊！

諸位師兄師姐，他教你要做君子、做聖人，因爲君子可以得到人家肯定，聖人可以得到掌聲。

或者做偉人，或做xxx (惡龍) 也可以啊！爲什麼，你知道嗎？

因爲「自我」需要名。

因爲「自我」需要人家關愛。

你的生命痛苦就開始了，你已經開始跟你的本然切割了，而你不自覺。

天魔來這個世界傳法，他告訴你好多、好多道理，你要努力去作爲的道理，這就是有為法。

他叫你要怎樣的努力，而達成怎麼樣的成就？而那個成就是很棒的！有很多好處的！

那最大的好處是什麼？你知道嗎？就是你會成爲英雄，頂天立地的英雄！

我得小時候，我聽過李壽全的一首歌，他說小時候他想當總統，長大後發現總統只能有一個，所以他開始把他的志向一直往下降低。

他想去當醫生或什麼的？到最後什麼也沒考上，他一事無成，所以他這一生就挫敗了，他一生就頹廢了，他馬齒徒長，虛度一生！

生命要有意義，生命要行功了願，生命要活的非常有力量才不會虛度此生。

生命要及時行樂，或是生命要把自己變成偉人、聖人、或者當君子。

我可以告訴你，他叫你要很努力的去求、去作爲。

去作爲，就是用力。

我可以告訴你，作爲就是用力。

用力的東西一定要放鬆。

用力叫矯揉造作，用力是不自然的，不自然的東西是不能長久的，它一定會產生另外的一端。

你當君子，試試看？諸位師兄師姐你們試試看，你下定決心，守著君子的戒律，我可以告訴你，你那麼用力當君子，你一定要放鬆、要休息 。

用力一定要放鬆、要休息的，因爲要補充能量嘛！

所以你知道嗎？當君子休息的時候，他在幹什麼你知道嗎？

當小人啊！

因爲當君子好累，要休息呀！

我記得我讀高中的時候，我就是想當君子啊！中國文化基本教材我背的滾瓜爛熟的，然後讀到大學的時候，因爲我是學法律的，我又學到了「時效中斷」的概念。

你知道什麼叫「時效中斷」嗎？換句話就是說，如果有人欠你錢，因爲有期限啊！所以你一定要跟他要。

期限有兩年的，也有十五年的，如果兩年內你不跟他要，或十五年內你不跟他要的話，他可以說「時效消滅」，那你就要不到錢了，在法律上你就沒有請求權了。

只要他能提出「時效消滅」，那你就玩不下去了，但是你可以在兩年，或十五年快到期的時候，你再提出請求權，然後就開始延展請求權時效了。

一次兩年、一次兩年，或一次十五年，那你的請求權就永遠存在，這就叫做「時效中斷」 。

然後，你知道我多想當君子嗎？我就把這個概念用在修行上。可是我每次當君子都當的很失敗，因爲都需要休息啊！那休息的時候就當小人。

我告訴自己：「君子喻於義呀！小人喻於利呀！」

君子腦筋只有義，而不能存貪求的心呀！

所以你知道嗎？君子不重則不威呀！所以君子不能講笑話呀！君子要做就要「像」啊！所以不能翹二郎腿，不能挖鼻孔啊！

我可以告訴你，我在讀法律系以前，全部都是挫敗的。

因爲每次君子都當不了幾天，所以我對我自己很失望，覺得我自己是一個滿身罪孽的人！

我覺得自己是個小人！當君子怎麼那麼的困難啊！

我有時候會講人家的是非啊！我會批評人家啊！我覺得這樣是不對的。

然後，孔子又説了，一個地方如果好人喜歡他，壞人也喜歡他，這叫鄉愿。

那如果好人喜歡他，壞人討厭他，這叫君子。

所以你知道嗎？我讀高中跟大學的時候，我是個聖人，所有人都被我得罪光光。

而你知道嗎？如果我的同學想去參加那個學校社團，你知道嗎？因爲我的形象很好，他們都很愛我，可是他們想參加社團他們都不太敢去。

因爲，他們覺得那是很卑鄙無恥的事情，因爲我會鄙視他們，所以他們一定要牽著我去，你知道嗎？我如果不去啊！我那些死黨就不敢去了，可是我看他們

癢癢的，你知道嗎？那種少男懷春的時期，他們都想結交異性，都想到社團去玩啊！但是就是不敢，因爲我不參加。

那我學到了「時效中斷」的概念以後，我告訴自己，我要找一個七天來當一個期限，在這七天裡面我都要當君子。

那如果有一天、有一個片刻，我沒有當到君子又犯戒了，你知道嗎？那我要重新開始再數七天。

你知道嗎？我那個七天呀！永遠沒辦法完成耶！我活的好痛苦！

我可以告訴你，孔子是什麼？是眞正的佛啊！

但是，外道邪師，尤其是末法，己經把正法變成規律、教條了。

我可以告訴你，教條就是天魔外道所創造的邪法，所以天魔外道創造了僞君子。

因爲，你不可能永遠當君子，你知道嗎？

你很努力當君子，而你休息時就會當小人了。

你告訴自己不講是非，我可以告訴你，你本來是不會講是非的，可是你一直提醒自己不要講是非，那你另外一端情結就會產生，你一定會講是非。

你一休息就會講是非，而你的概念是，講「是非」就是小人，你知道嗎？

可是又不能、又不敢、又不想面對自我，你怕破壞自己的形象，就告訴自己「我是君子， 我不是小人」可是我怎麼會講那樣的話？

一個本來有良心的人，就會因此而覺得自己是滿身罪孽，覺得自己很差！然後很差之後，你知道只有兩種種方式，一種是當僞君子。

你知道什麼叫僞君子嗎？就是罪惡感。

自己瞧不起自己就是罪惡感，所以這種情況下就當僞君子，反正就是欺騙別人，也欺騙自己啊！

你知道，只看到自己好的一面，然後忘掉自己不好的一面，這是一種方式的偽君子。

另外一種方式，你知道嗎？就像我。

我從那時候就倒書廢讀，我不再看那些教條，因為我全毀掉了，因爲我覺得我活得好痛苦。

我可以告訴你，太上感應篇我讀的滾瓜爛熟的，因爲我在作爲那些東西。

太上感應篇上面說要「與人方便」啊！所以我常常告訴自己要與人方便。

我爲了要與人方便的教條作爲，所以我在尋找與人方便的機會。

我神經病啊！我多教條作爲雞婆啊！你知道嗎？然後我告訴自己，我又做了好事，我已經立了多少功。

覺世眞經，關聖帝君的覺世眞經，你知道嗎？經裡面說如果你做壞事了，要請試吾刀，關公說：「我會用刀砍你！」。我看那個陰騭文，我一直在作爲那裡面的教條。

我錯亂了！

最後，我放掉那些東西，我不再接受那些東西，我發現那些東西有問題，可是我不知道它問題在哪裡？

因爲因緣還沒到，因爲我必須走過眾生的路。

原來，那是天魔外道所傳的邪法！它讓你一直在計較跟計算。

你知道嗎？你在計算做君子耶！

做君子就應該這樣子啊！你要去作爲君子的教條，你才是君子啊！

你爲什麼要做君子？我可以告訴你，你本來就是聖人，你本來就是佛，你本來就是君子，而不是往外去作爲而得到的。

今天如果告訴你，怎樣去感恩，那你就把注意力放在你要去作爲---感恩。

我告訴你，你能量就只有一份，往外或往內。往外就是去作爲，去做感恩的事，那你知道嗎？你只記得那件事情要感恩，而你所有的能量你都忘了。

你沒有能量去發現，你身邊還有很多値得感恩的事情？

你用力，你就一定要放鬆嘛！

你在外面如果對人家很好，而你在家裡面對家人沒有一樣的好，那我可以告訴你，你是個偽君子！

你爲什麼沒有辦法對家人和對外面的人一樣好呢？。

因爲，你貪求掌聲，在家裡有沒有？你的本尊(原來樣貌)家人已經見慣了。 

在外面你服侍別人，你可以得掌聲啊！然後回到家很累要休息，就放鬆了。

放鬆，就是要家人服侍你啊！

所以在外面對人家很客氣，那在家裡呢？你一定不會對家人客氣的。

諸位師兄師姐，你的痛苦從此開始，那就是你的自我情結，就此產生了。

因爲你每個行爲都是作爲出來的，都有動機。

什麼動機？不是慈悲的動機，是貪求的動機，是在計較跟計算的動機，你一定要得到某種掌聲。

掌聲，是你生命不需要的，可是你已經不懷疑了，你已經認爲它是你需要的了。

所以，你爲什麼要開很棒的車子？一台可能要三、五百萬耶！

事實上，你知道車子只是代步的嘛！只要它不是中古車，不是常要修理就好了啊！

當你沒有錢的時候，那你就開中古車啊！當你有錢，那就開好車也可以啊！車只是代步而已嘛！

你爲什麼一定要講究名牌，還一定要把名牌秀出來給人家看呢？

衣服品質很好還怕人家不知道，還要秀名牌出來，那是你需要的嗎？因爲你需要掌聲，這就是天魔創造的，你了解嗎？

這就是魔王波旬，我的死對頭所創造的，我沒有把他當作死對頭，是他把我死

對頭。

我記得在兩千多年以前，我快死了，而魔王波旬在我的耳朵邊跟我說： 「釋迦

牟尼，我會毀滅你的正法。」

當時我只剩下一口氣，我跟他説：「我會讓你的徒眾死無葬身之地。」

我這一生就是來做這個事情的。

你要知道，這個世界已經是天魔的魔眷盤據在各地了，所有的宗教都是外道，都是要叫你守戒律，叫你要貪求。

你爲什麼要守戒律？因爲，你要達到某種境界。

你為什麼要持咒語？因爲，你要達到某種境界，包括成佛的境界。

你的能量只有一份，你把能量放在貪求，那你就沒有能量去發現你自己的貪求。

你記住！你把能量放在貪求，你就沒有能量去發現你在貪求了。

你生命最大的麻煩是，你在貪求，你在計較，你所做的每個行爲都在計較、在計算，你看到了嗎？

你說：「老師，你拿出證據啊！我哪裡在計算？」

我可以告訴你，從你早上起床開始，然後我們出來晨跑，或出來走走，然後看到一個鄰居，然後對他說「Hello」，我們就跟他打招呼呀！

我可以告訴你，這個打招呼的手一揮起來，一句「早安」這裡面已經有計較跟計算了，你相信嗎？

你說：「沒有啊！老師，我很開心、我很善意的分享我的善意啊！」

眞的嗎？

我告訴你，當你伸出手「Hello」的時候，你就準備受苦了。

你說：「老師，爲什麼你這麼說？」

因為你的「He1lo」裡面有計較。

你跟你的鄰居，或早上起來晨跑的人打照面，你跟他說「Hello」，這只有兩種可能，他跟你回禮，或沒有跟你回禮嘛！

他如果不跟你打招呼回禮，我可以告訴你，你會覺得這個人不是好東西！眞不識好歹！我明天以後不會再跟他打招呼了。

然後，如果他很開心的跟你打招呼，你就很開心的跟他打招呼，一回生，二回熟，然後，就變成好朋友了。

如果是男跟女很登對的，可能就變成戀人了。

我可以告訴你，你一出手，就已經把自己陷入了苦難的邊緣，你知道嗎？

因爲你沒有辦法選擇他要不要跟你回禮啊！

可是，你出手就已經有計較的情結在裡面了，那不是需要回禮、回饋嗎？不是在貪求嗎？

如果你很全然，你打招呼是因爲你想分享你的善意，可是人家沒有義務要跟你回禮哦！

一個人，你今天跟他打招呼，人家沒跟你回禮，你明天看到他 ，你還是心裡很愉快，你一樣跟他打招呼嗎？

如果你跟他打招呼十年，他都沒有跟你回禮，你還是可以跟他打招呼嗎？

如果說有人是這樣，那我告訴你，那他一定是佛菩薩，要嘛他就是瘋子，就這兩種人而已。

你想想看，你是佛菩薩還是瘋子？

瘋子是對所有人都打招呼，可是那是傻笑！

人家跟他吐口水，他還是傻笑，可是他不是常精進菩薩，因爲他是瘋子。

痛苦的形成，就是裡面有計較情節

 所以諸位師兄師姐，你這一生的痛苦來自於你內在的情結。

計較的情結，你一定要去發現。

你需要人家肯定你，你需要回饋，你一定要發現，否則你生命的痛苦永遠都在。

你知道，有可能妳本來愛上一個男孩子，當然前提是，妳是一個很美麗、很可愛的女孩子。

妳愛上一個男孩子，是因爲妳看到他的分身，他那分身滿符合妳的理想的。

可是漸漸的，妳跟他愈來愈熟悉了，把距離拉的愈來愈近了，妳終於看到他的本尊了。

可是，很奇妙的是，當妳看到他本尊後，你開始不愛他了，可是妳知道嗎？妳已經跟他發生感情了。

妳對他已經沒有感覺了，因爲妳看到他的本尊，妳的幻夢破滅了，可是妳看到分身的時候，他滿足妳的幻夢。

當妳看到本尊時，妳的幻夢破滅了，但是妳已經跟他有感情了。

然後妳知道嗎？他是劈腿族，他背叛妳，妳恨死他了，妳永遠不能原諒他，妳生命造成了傷口。

諸位師兄師姐，你想想看，既然妳是因爲誤判而愛他，可是當誤判消失的時候，你應該不愛他了呀！

既然不愛他，那他變成劈腿族，妳爲什麼那麼傷心？

因爲他背叛妳，他傷了妳的心呀！

說實話，因爲妳認為妳的吸引力不夠，才會讓他去劈腿嘛！

妳已經把他的問題變成妳的問題了，你知道嗎？

你覺得妳很丟臉，妳對自己都沒有信心了，妳不再相信任何人。

妳覺得你一定是自己長的很醜，妳覺得妳一定是自己很沒有品德，妳覺得你自己一定有一大堆的缺點，所以他才會劈腿背叛妳。

諸位師兄師姐，這就是盲點，因爲妳永遠活在妳需要別人掌聲的需要裡面， 而那不是妳眞正的需要。

那是妳的頭腦，妳的左腦讓妳認爲這是妳的需要，所以他背叛妳，妳就很痛苦。

可是說實話，當他沒背叛妳時，妳常想跟他分手耶！妳只是不忍心傷他，所以不敢提出來，因爲為妳對他眞的是沒有感覺。

可是很奇妙的是，妳本來就想和他分手，只是還沒有產生行動而已，而當他背叛你時，妳卻要報復，妳一定要把他贏回來。

天啊！妳是爲了愛，還是爲了自尊啊？我可以告訴你，這世俗的愛，百分之一百都是這個樣，這就是所謂的眞愛嗎？

我可以告訴你，這是瘋子的愛，這並不是佛菩薩的愛，你發現了嗎？

妳愛妳的面子，妳愛妳的自尊，妳在計較。

你計較他對妳不忠，而不是妳愛不愛他？

所以諸位師兄師姐，這是傷口形成的一個很重要的因素，就是你裡面有計較情結，而你沒有發現。

我不是叫你不要計較喔！因爲，你又在計較了！

你說：「老師，你說計較那麼痛苦，那我不要計較了。」

耶！你以不要計較的手法來達到毀滅痛苦的手段，那你還是以不要計較來達到解除痛苦的慾望目標啊！那你這個不要計較，還是計較啊！

我不是要你做有爲法，這就是天魔外道在創造你的頭腦，它創造你的貪求。

你只要發現你的計較在運作就可以，自然漸漸的，它能量就會愈來愈少。

你看，你每一刻都在計較，你相信嗎？

你說：「我不相信」？我可以告訴你，一個瘋子都不相信自己是瘋子的。

你眞的是瘋子，你還不相信？

如果，妳孝順妳媽媽是生命的本然，那妳爲什麼覺得妳媽媽把財產分給妳弟弟而沒分給妳，妳就那麼的痛苦。

因爲，妳覺得妳孝順她，妳付出的孝心比妳弟弟多啊！

那妳這個孝順好邪曲耶！那妳不要孝順好了！

因爲妳孝順雖然是妳想做的，可是妳內在裡面有雜質、有貪求，而妳沒有看到，那妳就準備受苦了。

因爲，妳沒有辦法掌握妳媽媽的心啊！她就是重男輕女，而且還假裝說她很公平啊！

可是，你看到了爲什麼生氣？

她就是她啊！只因爲妳要公平嗎？

因爲，妳在孝順的時候，你有計較情結，妳有沒有發現？

我可以告訴你，如果是這樣，那你不如不要孝順，因爲你那麼會計較，那你不要孝順比較好，因爲你孝順好危險。

你沒有辦法掌控別人的心，妳沒有辦法掌控你媽媽的心，所以你掌控你自己的心就是不要孝順。

不要孝順最安全，可是你知道嗎？那你會很孤單的，因爲你的愛都沒辦法傾倒出來。

縱使你對人家有好多、好多的愛，可是又愛又怕受傷害。

那你說：「老師，難道愛不對嗎？」

不是 「愛」不對，是你的愛不對。

不是你愛不對人，是你的愛不對。你的愛是假愛，而不是眞愛。

真的愛是去發現，在愛中有沒有計較情結？

沒有計較的愛，這就是眞愛。

我不是叫你不要去計較哦！是你愛當中，計較的成分，去發現就好了。

那你的愛就會愈來愈全然，你的愛就會愈來愈本然，你的愛就會像佛菩薩的愛。

你要知道，你本來就是佛菩薩，只是你被天魔的邪法所污染了。

他給你好多概念，而你從來不懷疑它。

他叫你「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」讓你每天活的很緊張。

他告訴你「你活了幾歲了，你還有幾歲好活，你怎麼一事無成，你不能當大官也要做大事嘛！那不然賺大錢嘛！怎麼什麼都沒有？多丟臉啊！對不起生命！」

「我一定要揚名立萬，一定要讓家庭顯耀，榮耀我爸爸、媽媽，我都沒有，真丟臉！你看我哥哥多會賺錢，他是董事長耶 ！我只是個小職員，真丟臉！我對下起我爸爸、媽媽，我該自殺算了！」

你看，我們有那麼多的計較跟計算。

我可以告訴你，如果命中你該有的就會有，命中沒有的，你是不會有的，你對生命是沒有一絲絲的選擇權。

可是最大的麻煩是，你誤以爲你有選擇權，那是很大的麻煩。

你該死了，你就會死，你用各種方式都不會延緩你的生命。

如果你不該死，縱使你想跳樓自殺，我告訴你，有可能都會壓死別人，而你還是活著。

我可以告訴你，你對生命沒有一絲的選擇權，可是你最大的麻煩是你以爲你有。

你以為你有選擇權，就是因爲你被天魔創造了很多的概念，而以那個概念爲天經地義的道理或眞理，那就是貪求。所以，你每個手段都在貪求，求什麼？求名、求利、求好處。

你要別人肯定你。

別人肯定你，你才能自我肯定呀！

別人肯定你，你就能自我肯定啊！

那請問， 別人肯定你對你有什麼好處？自我肯定對你有什麼好處？

很爽啊！

那爽是什麼？

開心啊！

我可以告訴你，這裡面有另外一個情結也會產生，那就是如果沒有人肯定你，你就準備悲傷、不開心、痛楚了！

你知道，你只要呼吸，你只要活下去，這是你生命眞正的需要而已，除此以外，你想要的一切都是天魔外道創造給你的貪求，對你生命的需要沒有一點點的關係。

可是你知道，這就是鉛華啊！

所以，你能不能洗盡鉛華？

如果，你要洗盡鉛華，那你就耍先發現你的鉛華，發現你的計較，這就是觀照的真實意義。

如果，你沒有辦法從這個地方下手，而一直在學很多的知見、知識，學很多的心理學，很多的佛學，很多外道的知識，我可以告訴你，你錯過了！

你錯過了你生命最美的每一個片刻，因爲你的能量只有一份，往內觀照會讓頭腦消除。往外追求，只會讓你的知見、你的頭腦、你的自我愈來愈強，無關你生命的解脫。

所以，你對人家眞心，很美啊！可是，你爲什麼又有眞心換絕情的痛楚？

自己告訴自己，我每次眞心都換到絕情？因爲，你眞心有貪求。

你對人家講眞話，很美啊！可是，你爲什麼會受傷？因爲人家跟你講謊話。

那你不要跟人家講眞話好了，因爲人家跟你講謊話，必然機率很大的。

因爲，在六道的世界，在邪曲的世界，碰到有人跟你講眞話是偶然的。

你如果碰到天使，或是很直樸的人跟你講眞話，那你眞的要很感動。

可是，你自己很美的品質有可能已經被摧毀了，因爲你內心受傷了，你傷口形成了。

因爲，你計較心所產生的傷口。

所以你知道，當你被欺騙了感情而受傷時，你就沒辦法給別人感情了，可是你內在很痛，你想找欺騙你的人報復。

因爲你對他眞情，他竟然用虛情來欺騙你，你好想找他報復，你才甘心，可是你沒有機會報復，因爲他把你拋棄了，你永遠都沒有機會報復。

可是你的恨存在，所以你沒有辦法再愛人家了。

你沒辦法愛，但是你卻需要情愛，你需要感情，你需要愛人，但是你沒有辦法，因爲那個傷口留住了。

因為計較產生的負性情緒、不甘心、遺憾已經留住了。

所謂的傷口，就是不甘心、遺憾啊！就是這個樣啊！

對人、事、物就是這些情緒留住了，而這個傷口留住以後，遺憾和不甘心就讓你產生害怕，你不要再受同樣的傷害，因爲你傷口己經留住了。

那更強烈的是，你好恨！恨到你快崩潰、快抓狂了，你的恨找不到出口。

所以既然我被玩弄感情，那我就看到了，天下男人沒有一個是好東西，天下烏鴉一般黑，那你就變成一個很邪惡的人。

因爲，你被某一個男人傷害，而你就像帶刺的黑玫瑰一樣，你要向全天下的男人報復。

是一個男人，一隻烏鴉，一個黑心的人傷害了你，但是別人沒有傷害你呀！可是你被你的恨沖昏了頭，你一定要找到那個報復的客體。

而你又找不到那個報復的客體的時候，你就要轉換客體來發洩你的怨恨，因爲你的傷口形成了。

所以，你知道嗎？你就開始要報復男人，把一個一個的男人拋棄，讓別人跟你一起沈淪於痛楚裡。

換句話說，你活在地獄裡，你要把很多人也一起拖入地獄，因爲獨苦不如眾苦啊！

但是，縱使你報復，你的恨都還在，你並沒有因爲報復而讓你快樂一點，但是至少有多幾個人跟你一起痛苦，你好像比較不會那麼痛苦。

你知道，你這個傷口如果產生了報復行爲，就形成了瘟疫。

瘟疫，你知道嗎？

會擴散的！

然後，被你報復的人又形成了傷口，他也用這樣獨苦不如眾苦的心境，然後就把一個一個人拉下來受苦，這就是天魔的詭計。

你知道，我來人世間，魔王波旬，我是他的死對頭，因爲我看透他的面目，他在靈界引導著他全部的天魔外道的邪師，還有這些傳播媒體的人，用一切方式來污染這個世界。

然後我呢？我來這個世界要和他作戰，要發現他所用的手段，然後讓眾生知道。

而那些概念已經到你們的腦子裡，你已經認爲是天經地義的道理，從來不懷疑了，然後這個佛陀出世，就要做這麼艱鉅的工作，把那個污染洗掉。

你知道，我來這個世界是在創世紀，我每輩子來都在創世紀，我要把天魔的詭計全部揭穿，這是我的因緣。

我也讓你們了解，你們的傷口是因爲你有很多、很多的概念，而你認同它，以爲是天經地義的道理。

而這個概念說穿了，以那個概念爲基準來計較所遭遇外境的一切，那些概念、理想，根本不是你需要的。

這些概念就是你的自我，你爲了自我而活，而那個自我就是你需要掌聲。

那掌聲一定要兩個人以上才會產生嘛！所以你沒辦法獨處。

你今天拿到獎狀很高興，然後你一定要找到一個人跟他講一下你才高興。

你看，你需要掌聲，獨樂不如衆樂啊！

說穿了，你得獎狀是你高興啊！而別人呢？別人是捧你讓你高興而已，別人哪有替你高興啊！

除非他是你爸爸、媽媽，或者是你最親的人，而且是很愛你的人才會很高興嘛！

可是，你一直渲染給人家聽，是因爲你要高興，可是別人不見得高興哦！

你要人家看得起你，你整個根源都是這樣產生的，所以你的傷口也是這樣產生。

得不到別人對你的眞心，或別人拋棄你，就傷到你的自尊心，然後你就把他的問題變成你的問題，你就受傷了。

一個人傷了你以後，你那個傷口留住以後，你就不再相信任何人了。

你連爸爸、媽媽都不相信，甚至你的兄弟你都不相信，甚至你跟人家在一起，你就會害怕。

你一個人獨處時好孤單！可是在有人的團體時，你的壓力就來了，你好害怕，因為你受傷大深 、太重了，你怕有人在你旁邊，你知道嗎？

因爲，你害怕有人在你旁邊可能隨時會給你一刀，那是無明的情結，莫名的恐懼。

所以，有人是被男朋友抛棄了，可是你知道嗎？他竟然連他最相信的朋友，從小和他一起長大爲他兩肋插刀的朋友，他都不再相信了。

你說：「奇怪！是你的男人傷害你又不是我？」

我可以告訴你，這就是很可憐的事情，因爲他的不安全感全部被激發了。

發現你的計較 這就是觀照的真實意義

一個念頭等於全部，這樣你們了解嗎？

天魔他創造了你需要別人掌聲的需求，而因爲這樣的需求，你的自我就形成了。

他告訴你，一個人要活的有意義，要留芳青史 、留芳百百世，而不要遺臭萬年。 他告訴你很多、很多的價値觀。

他告訴你一定要很聖潔，古代的方式是要讓你非常有貞操觀念嘛！

而你在作爲聖潔，你了解嗎？

他創造了你的聖潔價値觀，他讓你去作爲。

事實上，我不是說聖潔不對，聖潔是生命的本然，可是它一作爲就變成虛偽。

你知道，如果你被人家強暴，或被騙失身，然後你就會瞧不起自己，然後你就自 暴自棄。

可是，如果你一生都遵守你的聖潔觀念，那你就很欣賞自己，而你掌控自己要變成那個樣子。

因爲你要得到自己的掌聲，也要得到別人的掌聲。

所以，自我欣賞就是要得到自己的掌聲。

自我要先得到自己的掌聲，還要得到別人的掌聲，而你知道，當你很欣賞自己的聖潔時，你就會瞧不起別人的不聖潔。

你自己的因緣可能就是從一而終啊！你先生很疼你，或者你意志力很強啊！

道德感是你生命唯一的美感，你認爲它很美，而你剛好也有因緣去實現

因爲剛好沒有人強暴你，也沒有男人欺騙到你的感情與肉體，因爲你長的比較抱歉，或你沒那個因緣，而你就開始批判別人的不聖潔、不道德。

你掌控自己，得到了所謂的聖賢的標準。

你滿意你自己，你得到你自己的掌聲，你還要得到別人的掌聲。

而如果你得不到自己的掌聲，另外一邊就是罪惡感、挫折感了，你就瞧不起自己。

而你掌控自己，那你也會想掌控別人。

你會批判別人，你也會瞧不起別人。

你用你的標準來看你旁邊的人，包括你的小孩。

你可能是四十年代、五十年代出生的人，但是你小孩是八十年代，或九十年代出生的人，時代不一樣，你知道嗎？

可是，天魔在這個混亂的時代，他又創造了新的價値觀，以前叫你禁慾嘛！

可是，這時代的價値觀又讓你去縱慾。

我可以告訴你，這都是天魔的手段，在我看起來都一模一樣，沒有差別。

禁慾，可是你的慾望很強大，只是你沒有發洩的出口，所以你變成老點點(老處女)，或惡婆婆。

因爲你慾望很強大，可是你先生早死，然後你守貞操，可是你淫慾很強，你很需要，可是你沒有地方發洩，你爲了你的貞節牌坊。

所以，你知道嗎？你瞧不起你的兒子跟妳媳婦那麼的恩愛，你要報復。

「我自己那麼苦，爲什麼他可以活得那麼好，那麼的恩愛，魚水之歡，那我呢？ 只能靠自慰來消除自己的淫慾。」

難道自慰就很聖潔嗎？我跟諸位師兄師姐報告，這就是天魔所創造的禁慾價値觀。

禁慾跟縱慾是一模一樣的。

禁慾另一邊就是縱慾。

那這個時代正好相反，天魔創造另一個概念叫「縱慾」。

只要我喜歡，有什麼不可以？

所以諸位師兄師姐，如果你守貞節一輩子，到最後那個晚節不保，你就瞧不起自己或別人就瞧不起你了。

這有什麼關係呀！

我可以告訴你，生命的本然，眞正的聖潔在哪裡？

在真。

在眞心，而不在過去跟未來。

過去你守了什麼貞節，那是過去呀！跟現在有什麼關係？

過去你沒有感覺啊！但是你現在有感覺呀！

你過去不需要情愛啊！但是你現在需要情愛呀！但是你說過要孝順媽媽，要一輩子不嫁啊！

那是因爲妳過去還沒有需要愛情的這個感覺呀！妳那麼愛妳媽媽啊！可是現在妳感覺妳空虛，妳需要愛情了啊！

可是你知道嗎？因爲妳要當孝女，妳跟妳媽媽說要照顧她一輩子，要爲她一輩子不嫁，也不找男朋友。

這那門子啊？那是過去心，好不好！

妳那時候沒有愛情的需要，你才守這個承諾啊！

可是妳現在需要了，還守這個莫須有的承諾嗎？

因爲，你要欣賞你自己，你也要別人欣賞你，你要得到好名聲。

你不是眞正善良的人耶！你的這種善良，是有所求又有計較的。

你怕破壞你對自己的掌聲，還有別人對你的掌聲，你知道嗎？

所以，你是個偽君子！你那個慾望還是很強大的。

你那個慾望集中在，你要得到掌聲，你看到了嗎？

所以你看，那種淫慾很強的老點點(老處女)，她是不是在事業上變成女強人，勾心鬥角，摧毀別人，然後個性很怪！因為，她心裡不平衡啊！

可是這時代的思潮相反了，它創造了另外一邊的自我價値觀，天魔在末法時期創造縱慾，爲縱慾找到合理化的理由，從媒體進來。

妳看那些新新人類e世代，她們在比交了多少男朋友，你知道嗎？

女孩子是在比她交了多少男朋友哦！拿來炫，炫耀哦！

有一個媽媽就跟女兒說：「女兒啊！你要小心一點，小心不要受男人的欺負、欺騙，妳要保護妳自己，女孩子的貞操是很重要的哦！」

那是LKK+est，就是老酷酷(oldest) (台語很老舊思想之意)，你知道嗎？英文文法裡最高級的，很傳統的媽媽。

你知道這個女兒怎麼跟她媽媽說呢？她說：「媽，不用擔心啦！現在誰欺負誰都還不知道呢？」

這女兒說，她要欺負多少男人都還不知道，不用擔心啦！

如果說，這個媽媽是生長在那種LKK+est，道德感很重的時代，而現在是性開放的時代，然後今天如果媽媽把她概念移植到女兒身上，那女兒就完了，然後她會發瘋。

因爲她是那麼聖潔的概念，她如果隨便和男人發生關係，那就完了！

如果被拋棄了，她就要自殺了！

耶！如果她在媽媽眼中是孝順的女兒，那她在她的世界就無法生存了。

可是如果在她的世界可以生存的話，那在她媽媽眼中的世界，她就無法生存了。 你看，衆生都在計較跟計算，這就是傷口。

她如果性開放，就造成她媽媽的傷口，可是她如果不性開放的話呢？

她會跟他媽媽一樣的保守傳統觀念，而生長在這個90年代的性開放時代，那你知道嗎？鐵定會造成她的傷口。

這些概念跟本性一點都無關，都是作爲出來的，都是概念創造出來的。

這個世界一直在創造我們很多概念，而這個概念，只要是概念的東西，跟本性一點都無關。

而天魔外道，尤其是宗教，它創造了太多的概念，而且它創造這概念會讓你有成就感，他告訴你，修行的次地要一階一階，然後要到第幾階？要到什麼八地菩薩、九地菩薩？

我告訴你，我過去當佛陀時，從來沒創造這些概念，沒有那些什麼八地、九

地、 五十二地菩薩的，還分那麼多階段，我從來沒有說過。

那是天魔在創造你們的概念，創造你們的自我，讓你們持咒語一萬遍、十萬遍， 然後越持就越有成就感，觀想佛要怎麼樣？那是天魔外道的邪法，跟本性一點都無關。

老師的法很簡單，你隨時插隊進來都可以聽的懂，你時時刻刻來聽都可以聽的懂，你不用聽我過去講什麼，正法就是這個樣。

可是你知道，這些天魔外道、邪法變成什麼？創造你的成就感、挫折感。

所以你知道嗎？「我已經達到九地菩薩，你們才達到八地，你們看到我都要跟我跪下來。」

天啊！他是個自我人，我看他什麼地都不是，他是活在昏天暗地的笨人！愚蠢的眾生！

一個佛根本不會認爲他自己是佛，一個菩薩也不會認爲他自己是菩薩，他常看到他自己很醜陋，很邪惡。

我可以告訴你，這世界上只有魔鬼才會產生兩種念頭，一個認爲自己很聖潔，以它爲自負，自己以爲自己是菩薩，這絕對是個魔鬼。

還有一個是很邪的魔鬼，自己向人宣稱說：「我就是魔鬼，怎麼樣？」以魔鬼自豪！

可以告訴你，你們碰到的天魔就是這兩種。

而境界最高的天魔，就是自以爲自己很聖潔的。

這些天魔外道的邪師，就是我來這個世界要毀滅的，我會讓它們死無葬身之地， 這是我在臨終的時候，在當佛陀那一代我跟波旬講的，我現在就來實踐我的承諾，你們了解嗎？

所以，你們要發現自己傷口的根，就是你們太需要掌聲，而這個掌聲是從計較出來的。

你做的每個行為都在計較，跟自己計較，也跟別人在計較。

有計較才會有成就感呀！計較嘛！「嗯！我很愛我自己，我很欣賞我自己，我很滿意我自己。」

我告訴你，你滿意你自己，你也要注意哦！

你一定有另外一邊情結產生，也就是你的完美主義得不到掌聲的時候，你就會討厭你自己。

你滿意你自己，你就會討厭自己。

你滿意自己，你就會滿意別人跟批判別人。

他人符合你內在標準的，你很滿意，不符合你內在標準的，你就批判，這就是自我。

這就是你需要自己的掌聲，同時你也需要別人的掌聲，所以諸位師兄師姐，你要去發現這就是你的傷口。

如果這些傷口你沒有發現，不管你研究了多少心理學，你找了多少心理醫師，或去催眠了解前世今生，希望消除憂鬱症，我告訴你，那是不可能的呀！

而你這些優鬱症、躁鬱症，就是這些自我所產生的，不管你吃了多少藥，你也只是治標不治本。

所以，諸位師兄師姐，你心中有病，也就是你已經開始不正常了，所以你肉體才會生病。

人的肉體生病有兩種現象，有兩種根源。

一種是，情緒所產生的。

一種是，你過去生就是生病的，所以你造業，而你的冤親債主找上你了，這個我把它形容成「有拿閻羅王的令牌的」。

我譬喻啦！就是他可以找你麻煩，我可以告訴你，這種病不管你拜了什麼懺，都是沒有用的。

連拜懺都在貪求，你知道嗎？

「我做了多少法事迴向你，饒過我吧！」你還在計計算跟計較，怎麼會有用呢？

你過去把我殺死了，你燒些金紙給我，我就會原諒你嗎？

他既然找上你了，就代表他不是菩薩啊！他也是六道輪迴的眾生啊！

就像有人殺你，你已經變成鬼了，你會輕易放過他嗎？

你會找他，就意謂著你會計較，所以你怎麼可能會放過他呢？

好不容易找到了，你殺了我的命，你只是燒金紙哭一哭，然後我就要饒過你嗎？ 作夢！

只有一個情況，你變成空性的人，或你往空性的路在走，因爲空性的力量，是宇宙最圓融的力量。它會讓恨你的人，縱使看到你，而他的恨都會消融了。

空性就好像大自然一樣。

你們帶著一大堆怨恨、憤怒、或煩惱，可是你到山之巔，到玉山最頂端，你看那麼美！那麼壯麗！你的煩惱都不見了，那就是大自然的力量。

而我可以告訴你，一個空性的人就是「有意識的大自然」。

而大自然是「無意識的空性」。

所以，你既然已經往空性那條路在走，你知道嗎？你的冤親債主看到你，他們的恨就突然不見了。

過去你怎麼傷我，可是我看到你，我的眼淚都快掉下來，好感動啊！

因爲，你已經往空性的方向在連結了，就好像我們看到大自然一樣，就會好想哭。你有多少委曲，看到大自然那個心就會很感動！很想哭！

所以諸位師兄師姐，如果你想要跟你冤親債主和解，不用做那些什麼懺啦！什麼梁皇寶懺、大悲水懺，還有一大堆奇奇怪怪的懺啦！還有水陸法會，超渡法會，那些都是什麼呢？

都是天魔外道創造你貪慾的邪法，愈拜你的貪慾會愈強的。

你們到恩主公廟拜拜，就是有所求的啊！而恩主公是最好讓你貪的，因爲他不用你回饋，那就更要去拜啊！

那個十八王公廟，那可不一定要去，因爲那個還要用金牌來還他耶！

你知道嗎？你連去拜都要計較耶！計較去哪邊拜最划算？

所以，恩主公最興旺，因爲他不用你回饋，他只要你口碑相傳，所以那個廟就興旺了。

生命的本然，真正的聖潔在真

你看看，那就是外道，他不現實啊！可是他在創造你的現實。

他用最不現實的方式來創造你的現實。

那個鬼靈十八王公廟比較現實，那個四面佛比較現實，你要是許願沒有還啊！你日子要好過，你就在他面前跳脫衣舞，否則就不用想過好日子了，有可能就被車撞死。

所以，你就不敢求了啊！

因爲，你的現實啊！你都在計較啊！

所以你要知道，所有的神廟都是天魔外道的眷屬，魔眷。

而老師來這個世界就是要與他們爲敵，要揭穿他們的眞面目。

我是佛陀，我來了。

我要做的是驚天動地創世紀的工作，我希望有緣來護持的菩薩一起來發心，一起來推動正法。

你要了解，計較是痛苦的根。

而你喜歡掌聲，你都要去發現，因爲它會造成你的傷口。

你喜歡掌聲，你沒有發現，你認同他，你就會因爲得不到掌聲而創造你的傷口。

而你不自覺，你的傷口就會留著。

傷口就是會留著才叫傷口啊！否則，它癒合了怎麼叫傷口？

傷口就是過去心，所以當你受傷了，傷口沒癒合，你就會爲未來操心跟擔心，那你哪有辦法活在每一個片刻？

你的心都跑到未來跟過去了啊！

因爲想到過去，你就怕未來，你就會爲未來操心。

因爲，過去的傷口讓你遺憾和不甘心，所以你對未來就更擔心。

你怕這個情結重複發生，你要補償，你要爲過去的傷口，那個遺憾和不甘心討回來。

這些情結我可以告訴你，你都在計較與計算，所以你哪有每個片刻可以活在當下？ 你根本沒有這種能力，然後天魔外道又創造了另外一種叫「放下」，叫你要「活在當下」。

天啊！你本來可以活在當下，可是你抓住這個活在當下的概念，你根本就在計較跟計算。

因爲你害怕痛苦，你用活在當下來抗拒那個痛苦，我可以告訴你，那個痛苦都藏在你意識更深處的地方。

我是故意要提醒你，我才說「不要」，而是你要去發現，你用活在當下這個藉口來把你的痛苦、你的傷口埋在意識深處，放在抽屜裡面，你都要發現，這樣你生命才有蛻變的可能性和空間。 

「心」是什麼？就是你的心情啊！你的情緒！你的情結！

你要知道，你只有去發現這個心情跟情結在運作，你生命就會蛻變。

而你用很多的方式壓制這個心情，或情結的運作，或逃避，或轉移。

我可以告訴你，那你的傷口就愈留愈臭，愈留愈深，留到最後，它就變成癌症。

你雖然說：「老師，我都沒有想耶！」

可是，你睡覺都睡不好，三更半夜醒過來可以哭到天明，你不知道你爲什麼而哭，你那個情結已經留在意識深處了，你要去發現。

就像那個臭水溝，你要把水溝清乾淨，而那個水溝的污垢都沈殿在水面以下了， 可是水面上看起來很清澈， 所以你以爲你很自在沒事。

我可以告訴你，當污垢愈積愈多時，到最後水面上的清澈也會不見了。

可是當你要去面對的時候，那個水溝底層的沈澱都會被擾亂，而只有經由擾亂， 才有可能讓污垢消失啊！

而你不願去擾亂，所以你的水溝表面雖然是那麼清澈，可是有一天你一定會崩潰。因爲，那個污垢愈積愈多，到最後沒有一個空間是清澈的，所以你知道你要如何清澈嗎？就是去發現。

那假清澈的方法就是，你用了一切的概念去轉移，或逃避，或讓自己很忙碌，或讓自己想開，告訴自己要活在當下，以這樣的概念來壓制那個骯髒，來壓抑我說的那個傷口。

所以你會愈來愈不得閒，你不敢停下來，因爲一停下來眼淚就會掉下來，有很多的煩惱就跑出來。

也不知道煩什麼？現意識已經忘了，但是那情緒已經在裡面了，所以睡也睡不好，然後面對人就開始害怕跟恐慌。

害怕面對人群，沒辦法信任人家，害怕受傷，而你不知道你爲什麼會這樣？

因爲你內在有太多污垢，你用有爲法，也就是用概念來轉移，或逃避。

你甚至用意志力去逃避不要去看，所以你就忘了。

你已經習慣痛苦一出來，你就不要看、不要看、不要看、不要回頭。

我告訴你，那些有為法，如夢幻泡影。

換句話說，它沒有力量可以讓煩惱消失的，就像夢幻泡影一樣，它沒有真實的力量，它只是在創造你的痛苦。

你要去發現，你對這些痛苦傷口所產生抗拒的態度，而這些有為的態度，轉移的方式，你都要去發現，這就是觀照。

就是因爲痛苦，你才有態度。

如果不痛苦，根本沒有什麼態度。

如果快樂，你還會說： 「耶，要用什麼態度去享受快樂嗎？」

快樂就是享受呀！還要用態度嗎？

就是因爲痛苦，而你還要抗拒，所以你才採取很多的態度，而你不自覺。

你用逃避，你用轉移，你把自己時間填的滿滿的，你用很多方式來轉移那個痛苦。

「痛苦」就是抗拒，才產生傷口。

當你把你對痛苦所採取的任何態度都去發現時，你只要一發現，你就多了一層防火牆，到你全部都發現的時候，你知道你痛苦只剩下一點點。

因爲，你的防火牆太強了。

那到你全部都發現，到連發現的這個概念都已經消失了，也不需要去發現了，那你知道你就沒有痛苦了，你已經成佛了。

因爲，痛苦才需要觀照啊，自我情結才需要觀照啊！

當自我情結都消失了，那還有什麼觀照？

你就是全然，你就是在用空，這也是在形容那個現象。

所以諸位師兄師姐， 我已經在一個小時的時間，把傷口的形成原因告訴你了，如果你覺得你很痛苦，你要去發現你爲什麼會覺得那麼痛苦，而不要去逃避它。

我的意思是說「我不要」，而不是叫你那我不要去逃避它，那我去面對它。

你面對它還是用概念，你知道嗎？

你就讓痛苦自己流動、移動。

而你如果用能量抗拒，你就沒有能量觀照。

所以，你唯一的能量只能用在什麼呢？因爲你的能量只有一份，你要用在發現你對痛苦所探取的任何態度。

比方說，痛苦來了，你就唱歌，你要發現。

痛苦來了，你就去吃喝玩樂，你要發現。

痛苦來了，你就吃零食，你要發現。

痛苦來了，你就去談一段戀愛，你要發現。

痛苦來了，你就去游泳，你要發現。

痛苦來了，你就去看電影，你要發現。

痛苦來了， 你就去夜店，你要發現。

痛苦來了，你就告訴自己「這一切都會過去」。

痛苦來了，你就告訴自己「要活在當下」。

痛苦來了，你就告訴自己「上天一定會幫我處理這個問題，因爲我當他的義工， 所以他也會當我的義工」。

痛苦來了，你用什麼態度，你有沒有去發現？

痛苦來了，你告訴自己「這是我前世欠他的，所以我要還他，所以要甘心受，歡喜被扁。」

我可以告訴你，你爲你的抗拒痛苦找了很合理化的藉口，因爲重點是，你在抗拒痛苦，所以抗拒就纏著你。

我可以告訴你，當你在乎，它就纏著你。

你不在乎，它也纏著你。

不管你在乎，或不在乎，你都要去發現。

在乎或不在乎，都是在抗拒那個痛苦。

不在乎叫什麼？催眠也可以不在乎啊！轉移也可叫不在乎啊！

那在乎就好痛，一直鑽牛角尖。

那不在乎就告訴自己，要活在當下，我不要在乎。

你對痛苦只有兩種方式，在乎和不在乎，而我要你去發現，你對痛苦所採取的任何手段，漸漸地你就有防火牆了。

你的發現就是防火牆，到最後你發現愈多，你的痛苦就愈少。

當你全然的時候，也沒有所謂發現，也沒有痛苦。

我是一個沒有痛苦的人，因爲我是一個成佛的人。

而我說成佛，只是要跟你形容一種現象，因爲它是一個方向，我是要告訴你這一 種現象。

我內在沒有一絲絲我是成佛的概念，如果有的話，我就是魔鬼。

所以你想：「老師，我怎麼知道你有沒有這種概念？」

如果你說： 「老師，我覺得你沒有這種證量？」

我馬上情緒就會受到你的干擾，我需要你的掌聲，我需要你肯定我這個證量，所以我心情就會不好。

或者、我會覺得你沒有慧根，不能認出我這個佛。

或者，我更直接，我要SHOW神通給你看，我用各種方式證明我是佛給你看。

我可以告訴你，如果我是這樣，我就是一個魔鬼。

在因緣當中沒有任何一絲絲的自我，這就是空性。

只是爲了善巧方便，提出一個佛的概念。

因爲你有概念，所以我必須用概念來引導你。

當你概念都不見了，也不需要佛這個概念呀！

諸位師兄師姐，你們了解嗎？

所以，不管你走過多少痛苦的路，今天聽到老師分享這個法，也就是你開始要去尋找你痛苦根源的因緣的開始。

誦經、念佛對痛苦的解脫一點都沒有幫助，還不如你吃口香糖比較實際。

你看那個棒球投手，有沒有？他一緊張，痛苦來了，就開始吃口香糖，這就是他逃避痛苦的方式。

他不吃就會緊張，他吃也很緊張，只是他把緊張能量移轉到咀嚼口香糖上。

有人緊張的解決方法就是把能量放在什麽物品上，你知道嗎？護身符！

這是我的幸運物，所以我一緊張，我要靠我的幸運物。

那也是對自己痛苦，而產生轉移的一種方式啊！

你說：「老師，那我不要用幸運物，我也不要吃口香糖。」

那你去死好了！

我不是要你用有爲，好不好？

你還是一樣嚼你的口香糖，你一樣戴你的幸運物，你一樣去pub都可以啊！

只是，你要去發現，漸漸的你就會發現你不需要了，你那痛苦的能量就會愈來愈减少了。

當你對痛苦所採抗拒態度，都讓你發現了，我告訴你，當你知道這件事情的時候，你已經悟道了。

當你開始往發現痛苦，並對痛苦所探取的態度一層一層在剝落的時候，你就是成道的狀態了。

當你對痛苦已經可以全然的面對，而不需要採取任何態度的時候，你就成佛了。

那你的痛苦就沒辦法著根了，痛苦在你身上就像不沾鍋一樣，它沾不了你身體。葉葉沾身，葉葉落，這就是一個空性人的意境，這就是你生命的本然。

而我來這個世界，要爲眾生說這個法，讓他們發現他們本來就應該這樣，這才是他們生命的本來面目。

而他們被天魔外道所傳的概念污染了，而從來都不懷疑。

今天這個法，我們就說到此爲止。

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