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| 2019/04/06 18:51:09瀏覽628｜回應0｜推薦0 | |
鮮橙光讓我們失去了內在純淨的童真! 身心的畏縮與冰冷。 甚至缺少了生命的動力。
但是對一個很警覺的人來説,那都是很外圍的。 很冷、很熱、很痛、很苦的外圍情境裡面,我們是不是可以對照 而自我觀照?
今年的冬天會非常的冷! 以農曆十二生肖來區分每一個年度的訊息來説, 今年已經要面對另外一個新年,就是狗年。
這艮卦的卦形,或卦的象意,意謂著真理,意謂著墳墓,意謂著死亡。 但是也意謂著我們人世間一個變動的開始。 所以已經在面臨新年將來臨到我們這個世間。 這也是整個節氣中應時應運,讓真理流佈在這個災難的世界, 而減少、停息衆生痛苦的奇蹟時代真正開啟!
我們只是在分享這個因緣它會產生的現象。 也就是明年會有蠻多的變動,在整個人世間的現象裡面。
那老師剛才説的這個艮卦,它也意謂著是災難,或者是死亡。 也意謂著毀滅;但是也意謂著生機。 願正法的流佈,讓這個世界的衆生漸漸減少邪曲心的運作, 而化解或減少災難的力量。
所以,明年是一個充滿變動、不安,卻也是光明的開啟年代。 我説的是真正的光明,即將在這個世間產生很大威力的因緣時刻。 這個世界的衆生,還有我們師兄師姐,請大家拭目以待。 老師剛才説的易經那個艮卦,老師可以畫給諸位師兄師姐看-艮卦。 這艮卦意謂著墳墓,也意謂著修行,也意謂著真理的殿堂。 所以,正面跟負面都存在這個艮卦裡面。 所以,明年是正法與一切天魔、外道要開戰而決戰, 而很驚天動地的一年。 這也是整個因緣在顯現的一些現象。 但是老師在這個年尾,我來分享這個事情, 也是讓我們自己可以自我觀照。
已經開始產生決戰了嗎? 你要跟著毀滅走,還是跟著清淨的生機走? 沒有人可以決定你的命運。 只有你自己可以決定你的命運。 我說的命運,不是這個肉體的命運。 而是生生世世的慧命。 看起來我們在這個地方,老師在分享這個正法的道理, 我們就這樣幾個師兄師姐陪老師在分享、在聽道理、在聞正法。 這好像是一個很平淡無奇的事情,可是你可知道這對這個地球, 這個娑婆世界,是非常驚天動地的事情。 但是你也可以把它當做聽一場很知性的演講, 然而如此你會錯過了你這一生生命蛻變的因緣。 但是如果你很誠心,你用你的生命全然來傾聽正法,那對你來説, 是你生命開天闢地蛻變的一個很奥妙的一個奇蹟。 這個奇蹟早就發生 ,只是在你生命當中,你有沒有讓它發生? 如果你要讓你生命的奇蹟發生,那你必然要全然的跳下去。 什麼叫跳下去呢? 你不可能選擇性的蛻變。 一切的慣性。 一切的執著。 一切的迷戀。 一切的捨不得。 全部都要盡力去洞察、覺知!
你不能説: 「老師,我可不可以留一點點的東西,然後來進入空性的世界?」 什麼東西呢? 比方說:「老師!我覺得看武俠小説好棒哦! 所以,我最喜歡看武俠小説了。 我什麼都可以捨,我要進入空性跟存在連結, 但是我要帶著金庸小説的倚天屠龍記,我帶那一套進去就好了。 我什麼都可,以不要了,我看透了,但是我帶這一套小説就好了。」 或者説: 「我覺得打電動玩具很好玩! 那我帶一個電動玩具,然後進入空性。」 我覺得成道是那麼的妙、成道是那麼的自在,就如老師般的自在, 而沒有一絲絲的分別。 對所有的境,都不受自我的干擾。 換句話説,不受分別心的干擾。 不是沒有分別心! 你在這個現象界,你不可能完全沒有分别心, 而是你不受分別心干擾你内在空性的寧靜。
比方説,你可以看到很美的風景,你也可以看到非常噁心的情境。 那這很美的風景,跟噁心的情境,對你來説它的感覺都是存在的。 如果你沒有這樣的分別心,那你是石頭,你是沒有神經的石頭人。 可是這樣的情境只在於什麼?一念, 而沒有再繼續延伸下去情緒、念頭、情結。
我可以看到那個感覺造成我非常清淨或噁心的感覺。 但是也只存在一念而已,並不受它干擾。 空性人在這個現象界的境界感覺。
「老師!這種不受分別心的干擾,哦!好自在,我喜歡進入這樣空性的世界, 但是我要帶著一點點小東西進入空性的世界,可以嗎?」 換句話説,就是我要夾帶一些東西進入空性的世界。 我什麼都已經跳了,我什麼都捨了,但是我要帶一點東西。 只夾帶一種東西,只要是執著一樣東西就好了。 我可以什麼都不執著,我只執著一樣。 那一樣可能是我最引以自豪的一個什麼? 比方我很喜歡動腦筋。 那這動腦筋,我常常會去觀察、去分析,然後去研判事情發生的軌跡。 然後當事情的發展或事情的真相跟我所分析的一模一樣, 我覺得這樣好好玩哦!我覺得那是好快樂的一件事情。 或者我要執著一點點的幻夢情愛的感覺或夢想。 但是我要留著一點像瓊瑶小説般的意境幻想。 我要留點幻想的空間,我也不去產生實際的行動。 因為我覺得那樣好有味道哦! 那我只要留有那種感覺,然後我要進入空性, 可是我要帶著那一樣的感覺,可不可以?
對一切的人、事、物的態度,都是那麼的寧靜、那麼的自在, 然後那麼慈悲的殘忍。 完全沒有一絲絲的、留一點點的一個多餘的感情或執著。 對兄弟姐妹,包括對自己的孩子,然後對別人的孩子, 看起來好像有分别,可事實上在内在那麼的沒有分別。 哇!那種感覺好自在! 可是我會害怕。 我想留一點私心,然後進入空性的世界去成道。 或者説我想要在天堂裡面,而永遠不再來這裡輪迴。 我成道以後就是不再來了。我已經預設立場,我永不再來。
你絶對、絶對沒辦法跟空性全然的連結。 只要有一絲絲的預設立場都沒辦法全然的連結空性! 如果你認為你全然的在連結空性,那是頭腦的,那是左腦的。 一絲絲的預設立場都沒有辦法! 所以,它會產生怎麼樣的情境? 你以正法所修練出來的那種感覺, 會跟空性看起來很像而實質上完全不一樣。 你會在每一個情境裡面,你的遭遇裡面, 你會對那個情境產生了你完全無法溶入的感覺。 這是非常矛盾的現象。
你沒辦法溶入又沒辦法抽離你需要溶入的感覺。 也就是比方説,你在感情的世界裡面好了, 你在談一場轟轟烈烈的愛情。 可是我跟諸位師兄師姐報告, 你會在看起來你很火熱的外表裡面感覺那都是假裝的 因為你內在一點都沒有熱度。 可是内在又那麼的需要那個愛情,可是就是沒辦法產生熱度。 那叫水火失調。
你那麼需要那個感覺,但是你沒辦法產生那個感覺。 或者説,你也知道老師在每一個因緣裡面,能產生無限的靈妙智慧。 可是那個靈妙智慧, 一絲絲都不是從左腦出來的, 完全依靠右腦而出來的。 我在説法,甚至在傳法,甚至有因緣在帶兵打戰。 完全是從右腦出來! 然後,遇選擇的情境時,可以料事如神。 可是那個料事如神,是你沒辦法預先去演練的。
你看平時那部隊在打戰,都誓師對抗,部隊跟部隊預先模擬演習。 然後我要跟敵人真正開戰以前,我就先模擬作戰現場。 然後我先把自己的部隊分成兩邊, 一邊是自己部隊,另一邊是敵人的部隊。 然後在那邊先演練作戰,來看看有沒有什麼漏洞? 然後,當演練了很多次,漏洞才能補齊,可是這都是人算。
那我們來看看説,我們在企業界的所有理論, 也都是邊做邊摸索、邊調整。 那個就是什麼?左腦的分析跟判斷。 可是,你只要帶著那個一點點的執著,你絶對會變成左腦的運作。 這是一本散萬殊的真理。 換句話説,你的右腦沒辦法顯露。 因為你內在有不安全感。 那在這種情況之下,你縱使直覺力很強, 那也只是讓你能預見一些事情。 但是你沒辦法用右腦,右腦不會產生判斷的靈妙智慧。 如此你在判斷事情的抉擇時候,還是要靠左腦,為什麼? 因為你的那一份執著。
那個執著也就是我剛才説的,你跳不跳?你捨不捨? 我不是要你捨,也不是要你不捨。 我只是要你去透視,你執著某個點就無法成道。 所以,你想要成道,你一絲絲的執著,你都要自己去看清楚。 只要你有一絲的執著,那都是假成道。 如此縱使你的心是很寧靜、是很理性,但是卻沒有味道。 真正成道,是很寧靜而充滿滋味。 可是假成道是,很寧靜但是卻沒有味道。 所以,說實話,我為什麼會提到這個話題,我剛才不是在講艮卦嗎? 這個可能就是自己左腦的計算,自己左腦的一個計較, 也就是左腦的執著而產生了走火入魔的狀態。 這個狀態老師把它稱做走火入魔。 因為他不是用邪法修行,而是用正法修行。 但是他自己把正法來做選擇性的應用。 其實對正法只有你全然的接受,要嘛你就全然不接受。 你接受,你要全然的接受,內在一絲絲都不能有保留。 否則你所有的努力,都會走入走火入魔的。 我不認為那是魔境。 我只覺得那是很可憐的境界,它是假成道的境界。 因為在那種境界裡面,它一定會產生一個非常冰冷的内在境界。 那是一種內在的冰冷。 那對你來説是沒有意義的。 因為外在的季節冬天、夏天在變化,但是我們裡面有一顆冰冷的心。 那冰冷的心,你自己無法摧毁它。 縱使你跟人家外表看起來好像很熱情、很敞開在交流。 可是你沒辦法讓你内在的那個心真正的敞開,真正的熱誠顯露出來。 那個冰冷讓你内在接近窒息的狀態。 你可以把它稱呼為理性。 你也可以把它稱為那是自在。 可是那種自在對生命而言,沒有一點意義。 因為你常會很悲傷,你常會覺得你好孤單! 因為你永遠都沒辦法溶入任何情境裡面。 人家在快樂,你也想跟他一起快樂,可是你是外表在跟人家快樂, 但是你内在裡面是那麼的冰冷。 所以,你也會悲傷,可是你的悲傷不是跟人家一樣的悲傷。 是因為你內在的冰冷無法解凍,而覺得生命少趣味而悲傷。
所以,老師常說:「一等於全部。」 一個念頭就會妨礙你進入全部的空性寧靜, 你所有的念頭就都沒辦法突破。 但是當你下定決心,你的執著,你去看透它。 當然,這你要透過計較、透過分析比較,而下定決心,要捨還是不捨? 這個「捨」是來自於計較跟比較。 但是這個計較、比較,是要你選擇, 也就是你要成道還是要停留在六道裡面輪迴,在痛苦裡面輪迴? 你只有在這兩種選擇中選擇其中之一條路走,你不可能腳踏兩條船。 六道輪迴跟成道,它是楚河漢界。 所以,諸位師兄師姐,要看清楚這個現象, 否則所有正法的修練都是白費的。 而可能因此讓自己進入很可憐的境界。 因為既然進入正法的修行,你是不會產生那一種魔鬼的境界。 但是很可能產生很可憐的境界,就是冰冷的心。 雖然外圍有愛心,看到人家痛苦,我們也會很悲傷,可是那悲傷的底層, 竟然還是冰冷。
或靈妙的慈悲力在運作,可是那本體是非常溫暖的。 而那個本體是冰冷的,那是假成道狀態。 這個我也不能把它稱做頑空,這不是那樣的方式。 這是因為想要成道,但是又留戀某個情結。
或這個世界有緣想要蜕變生命的上乘人要自己觀照。 因為上乘人才能體會老師分享的這個東西。 因為有某個不捨,但是又想要成道。 想要腳踏兩條船,想要腳踏兩邊而進入空性,這是不可能! 你只要有一絲絲的漏洞,就形成全部的漏洞。 你只有選擇漏,或選擇不漏。 你只有在這兩種選擇中選擇其一! 你不可能在無漏的空性當中,還要留著一點點的漏。 這就是我們左腦這個三魔的魔鬼,它運作力非常的厲害、非常的強。 它會用各種方式來自我欺騙,三魔它非常的狡猾! 而要突破這個自我的制約,是要一個非常有福德的行者才有可能, 而他願意把他的問題敞開,把他的問題提出來觀察。 因為要拿出來看的時候,他要面對的就是捨不捨。 如果他還連捨都不想的時候,他是不會提出來看的。
萬法是因緣生。正法絶對是要因緣生, 也就是因為衆生自己覺得有需要時才會產生正法! 老師常説的:「不叩不鳴,叩了才鳴,大叩大鳴,小叩小鳴。」 所以,這也是在因緣之下,老師把真正的修行人, 也就是真心想跟存在連結的人,他可能產生的盲點在這個因緣下 提出來---他自己偷偷藏了東西,然後想要進入空性。
一點東西進入天堂。 你知道嗎?如此就會產生老師今天分享這樣的心境。 事實上,我們這邊有幾位師姐,都有這樣的心境。 但是我跟諸位師兄師姐分享,空性是一絲不漏的。 要進入空性的那種保全系統,是完全沒有一絲漏洞的。 你休想偷偷夾帶一點東西! 你夾帶的話,就會變成你目前所處的這樣一個情結。 你真的是在火熱的外表裡面,底層卻是那個冰冷的心。 那個就是因為想要夾帶某種執著而進入空性所產生的情境。 諸位師兄師姐,這樣你們明白了嗎? 所以請記住,要進入空性的世界,請你們絶對不要作弊! 絶對不要帶小抄!絕對不要夾帶! 絶對要把一絲絲的執著都拉出來看! 捨跟不捨是在於你自己。 關鍵點是你捨不捨?不是你能不能? 而你隨時都可能超越。 換句話説,你過去生用正法在修練的境界,是不會漏失掉的。 也就是説那個臨門一腳,只要你一捨, 你就全部都可以跟存在連結,功不唐捐。
也是跟正法有緣。 所以你聽聞正法才能達到那樣的假成道的境界。 那像現在這些世俗的天魔、外道邪師,沒有成道的境界可言。 老師分享的這種境界,你能體會,那代表你過去就跟正法有緣。 只是你們夾帶一個執著,而想要進入空性的境界。 這樣瞭解嗎? 老師現在就要進入我們今天的主題。 今天要談的是魔界的橙光。 那個橙光是相當的鮮艷,桔紅色的,而相當鮮艷的光。 這個光不是本性俱足的。 是衆生陷入計較、計算的魔界,而產生的鮮橙光。 講到這個橙色的光,我們再回憶一下, 空性所顯露出來的橙光是通透而非常的淡。 幾乎是若有若無的橙光,或者說稍微濃一點點, 但是還是很通透的橙光。 這個橙光是真正慈悲、真正的體諒, 完全沒有一絲絲的計較跟計算的成份在內。
最近諸位師兄師姐有沒有看電視?昨天董氏基金會, 他們的成員到立法院陳情,為了讓煙害防治法能過關。 那個陳淑麗,以前是一個模特兒。 你看她那種慈悲,她完全不覺得她做了什麼好事, 她只是為了衆生請命不要讓這個煙再危害人們。 她是董氏基金會終身的義工。 然後最後還是被這些很貪婪跟利益團體勾結的這些立法委員擋掉了, 讓這個煙害防治法沒辦法過關。 他怎麼可能會讓這個鈔票流失呢? 但是我要分享的是説,老師看到那個陳淑麗, 她看到她沒辦法讓煙害防治法可以三讀通過, 她被記者拍下來的鏡頭是在那邊流淚。 她不覺得她在做好事,她只是為了一個不忍人之心、 惻隱之心而做慈悲的行動。 這個就是淡橙光。 她默默的在做董氏基金會的義工, 還有多少團體也默默的在推動社會福利的促進有助益的慈善工作。 在做一些讓這個社會的環保, 不管是生理或心理的環保愈來愈清淨的工作。 而他們他沒有一絲絲的宣稱他們成就了多少的好事。 他們只是默默的努力在做。 這就是淡橙光的力量。 可是我們再來看看!有某些團體,宣稱他們做了多少好事。 甚至可以在電視台,自己的專屬電視台, 不斷的宣稱他們有多少的志業,做了多少的志事。 這個就是老師要分享的,很鮮艷的橙光。 這個就是魔界的光。 因為這裡面充滿了多少的經營算計,有策略的經營。 要宣稱自己的善行,然後藉此更可以擴大更多的力量。 那是一種行銷的包裝,那這裡面有很強度貪婪的成份存在。
所以, 一個真正善良的人,他不會宣稱他是善良的。 一個偽善的人或善心不足的人,他才會宣稱他是善良的人。 老師今天要分享鮮橙光。 我說很鮮艷的橙光,這就是偽善的光。 你可以看看在歷史人物裡面,有多少英雄人物,那些梟雄, 當他還沒有成氣候的時候,你可以看到他那一種禮賢下士, 是那麼虚偽的慈善!
以前漢朝的時候,有一個王莽,當皇帝年紀還很小的時候,他輔佐皇帝, 可是他裡面的這種作為都是虛偽的,因為他還有自己的目的。 他透過某種慈善的作為,而要達到另外一個利己的目的。 這個就是老師説的假善、偽善。
王莽後來篡位了,所以才產生東漢的朝代。 東漢就是從光武帝開始,光武帝就是再把王莽推翻了, 再恢復了漢朝的江山。 所以,漢朝分為兩個時代。前半段是西漢,後來才變成東漢。
那諸位師兄師姐,你們可以再看看你們身邊的人。 有人是公司的同事,你可以看到他沒有權柄的時候,那麼的卑恭曲膝, 那麼的客氣,看起來人很好,很會經營他的人脈關係。 後來,等到他有權柄的時候,全然變了個樣。 然後我們一直搞不懂為什麼會這個樣? 他沒有權柄的時候,怎麼為人那麼的好。 然後他有權柄的時候,怎麼變了個樣,所以, 一直搞不懂! 所以就創造了一句話:「權力會讓一個人腐化。」 這不是真理! 我説這一句話:「權力會讓一個人腐化!這不是真理。」 那是誤判的真理。 既然誤判就不是真理。
我跟諸位師兄師姐分享,權力不會讓一個人腐化。 我説不會讓什麼人腐化呢?哪一種人呢? 那個淡橙光的人。 不會的!淡橙光全然顯露的人,對權力絶對不會有興趣的。 因為對權力有興趣,那是自我所生的慾望, 還有計較、計算心所産生的情結。 當他沒有權力的時候,我們沒有辦法看到他腐化的原形, 他貪婪的原形。 所以,當他有權柄的時候,我們才有機緣看到他的真面目。 這就是老師今天要分享的這個很鮮的橙光呀! 它是衆生沉淪的習性裡面運作的方式。
這個人可能就會汲汲的戴上慈善的面具, 而以慈善的面具去追求他要的貪婪目的。
不管要什麼目的? 要成名、要權柄、要受人家肯定。 要解脱六道輪迴,或得到好報。 所以,慈善有目的,這個就是魔界的鮮橙光。 諸位師兄師姐,我們可以對照看看,每一個人都有這個鮮橙光, 只是他的鮮橙光強還是弱。 我是説自我凡人。
讓我們因此失去了內在清淨的樂園。 讓我們的空虚感愈來愈強! 讓我們心量愈來愈少。 讓我們的計較心愈來愈大。 讓我們的淫慾愈來愈強。 讓我們的內在一刻都不得閒。 讓我們追求外在的一切物慾。
你看看!我們在生活裡面,有沒有老師所說的這種鮮橙光顯現的現象, 我分析給你們聽。 我來比喻給你們聽聽看。 「昨天呀!老闆找你,那你剛好跑去喝咖啡,然後呢?我幫你跟老闆圓謊 了。我説你去辦什麼事情,還好你有先跟我說你是去喝咖啡,所以, 我就幫你圓謊了。」 諸位師兄師姐,這麼簡單的事情裡面,我們來分析我們的動機。 我們是不是在做好事,而且要讓那個人知道,我為他做了多少好事, 我們要邀功。 這個好事是不是有所求的? 如果你真的對他好,你需要讓他知道嗎? 你認為那個幫他圓謊的行為,讓他知道很重要嗎? 那只是不忍人之心而已。 「我這個人就是,我覺得我最大的盲點,就是我的心太軟了。」 那我可以告訴你,那就是你最大的盲點沒錯! 你不是心太軟,你是用「心太軟」來顯示你的善良, 你要得到人家尊敬或好印象。
我們有多少的宣稱? 我們在做一些所謂的好事,或者對父母孝順的事情, 我們都要宣稱給我們的同輩,或者有因緣的人知道。 「我們那些兄弟對父母都很不孝。因為他們不孝, 所以我只好承擔下來,不然怎麼辦?」 這宣稱裡面你知道嗎?你要不要孝順是你家的事,你兄弟要不要孝順 是他們家的事情。
這第一個念頭裡面,你已經在計較了。 第二個念頭就是你還要顯示給人家看,妳是孝女或你是孝子。 事實上,這個就是鮮橙光。 「唉!外面有那麼多野狗,我就是看不忍心,所以,我就要常常買狗飼料 給牠們吃。」 你在講這一句話的動機是為了什麼? 為了跟人家宣示你是很善良的人,你要得到人家的尊敬。
所以,老師跟諸位師兄師姐分享,真正善良的人,他不會宣稱 他的善良事件或他的善良。 不會宣稱他所做的一切好事,或善良的事情。 或者要給別人看到他的善良,你做任何的好事都是有所求的, 那個就是鮮橙光。 那個是阻斷你回到生命的故鄉的阻礙。 是阻斷你跟本來面目連結,讓你脾氣很火爆而你控制不了的痛苦根。
鮮橙光它會讓你在與自己人或親人互動相處時,EQ管理很差。 讓你肩膀、脖子一直很緊繃,而很難放鬆下來。 讓你消化系統常常出毛病。 讓你身體產生病變。 讓你的心理產生憂鬱、躁鬱,及一切精神官能的症狀。 是讓你沉淪在六道輪迴裡面而無法出離痛苦的根。
我們從來都不懷疑,自我凡人完全認同它了。 是魔法! 你看行善的行為、機動裡面都在算計,做多少善事有什麼好報! 那是讓衆生自我愈來愈強,讓衆生當魔的奴隸、當魔眷的邪法。 讓我們的心量愈來愈少。 讓我們的生命愈來愈痛苦。 讓我們鑽牛角尖而無法自拔。 如果我們不從這個地方去看透這些習性造成我們生命的痛苦, 而一直認為這種概念是天經地義的。 誤認這種想法、這種做法是天經地義的真理。 因此而產生了內在的,不管是心理或生理上的病變。 然後一直去求教於心理醫師或一般生理的醫師,甚至催眠的療法。 甚至求神問卜,甚至積極去做多少的好事,做所謂的很有意義的事情。 事實上還是永遠都是六道輪迴的衆生, 沒有一絲絲可以脱離的空間與機緣。 老師分享魔界的這個光,是讓你創造了, 你可以跟六道輪迴及一切病苦開始產生鬆動或斷了連結的空間出現。 你看凡人那麼的會計較跟計算。 還有人很會藉花獻佛。 明明是人家送給他的東西,然後他再轉送給別人, 去求取他人對他的好感或貪婪的目的。 然後他送給別人的時候,還説: 「那是我特地去買的,我特地為你去買的。」
所做的一切完全都是在計較跟計算,在做人情、在做公關。 讓人家愛我們,讓人家尊重我們,或建立了莫須有的人脈。 或許它對你沒有任何實質的幫助,但是也貪求人脈很寬廣, 然後人緣很好,讓人家都很喜歡我們的目的。 請問,這對我們生命有任何意義嗎? 沒有! 可是衆生卻以為它很有意義,這就叫無明。 你去看透了,實質上是沒有任何意義的。 可是自我凡人他就是認為這樣很有意義。 而從來都沒有一絲絲可以去穿透這些概念之虛妄無意義的空間, 那如此生命就沒有蛻變的可能性。
鮮橙色的光,就是創造偽善的光。 這是魔王的技倆。 所以,老師跟諸位師兄師姐分享,你們的身邊有鮮橙色的用色, 你一定要儘量避免。 因為這樣能量的震動,就會創造出偽善的假面具。 我們不自覺,就會愈來愈沉淪在偽善情結裡面。 所以老師説,這慈濟團體是有問題。 但是下乘根器的人是沒辦法體會的。 因為他們已經行善習慣了。 他覺得為善很好呀! 他也不覺得那個是偽善的行為呀! 但是那個痛苦,是那些偽善行為的衆生必需自己要去承擔的。 我幹嘛要去打擊他們,這對我有意義嗎? 我為了慈悲的因緣。 我為了慈悲,我可以無所不戰。 如果我是一個偽善的人,那我就要避重就輕啦! 我打好打的呀!不打那個難打的。 我打那個自我凡人認為最難打的,沒有人敢打的。 因為我不計較。 我是存在的通路。 所以,我要打的,發慈悲的火炮,就是從那個點開始。
但是老師分享這個課程,也是讓我們自己對照一下。 我們是不是時時刻刻都在做偽善的這個事情,而我們自己不自覺。 我們常常跟我們小孩子説: 「媽媽早就想跟爸爸離婚了,為了你,所以我沒有離婚。」 但是其實我可以告訴妳,妳不是為了小孩而不離婚! 是妳不帶種,妳不敢離婚。 因為離婚的變數太大了。 但是妳還要自我欺騙,還要把孩子拖下水。 妳還跟孩子講,妳為了他吃了多少苦。 「你爸爸怎麼打我,可是我忍耐下來,因為我捨不得你; 我好想死,可是為了你,所以,我沒有去死,苟延殘喘活到現在。」 我們藉此在拍小孩子的馬屁,向小孩子討人情 然後以為自己是多盡責的母親。
所以,什麼樣的人養什麼樣的鳥。 如果你看到老師跟你分享的這個光法以後,你要開始懺悔。 因為今天小孩子如果很虛偽,也是你行為的以身作賊, 不良示範所造成的。 你會說:「我這樣的母親,我這麼善良,怎麼會創造你這麼虛偽的孩子, 這麼邪曲的小孩,我過去生一定是造了多少的業., 但是也積了不少的福德. 難怪這個正法我聽了是津津有味的。」
你雖然是聽了津津有味,可是你真的有蛻變生命嗎? 你有為你所做所為懺悔過嗎? 言教是第二義以上,第一義就是身教。 今天你的小朋友,他前世雖俱有虛偽的習性, 可是如果他有緣生在你的家庭,當你的小孩,那是他多大的福氣。 但這有一個前提就是,你真的已經跟空性在連結,往空性路在走。 因為你的誠心、你的真誠,可以感動一切跟你有緣互動的人。 你不用講很多道理。 但是你嘴巴講很多道理,你要檢視你自己的行為。 你真的誠心嗎? 誠心就沒有計較這個東西。 誠心就沒有炫耀這個東西。 誠心就沒有一切有所求的東西。 我跟諸位師兄師姐分享,淡橙光它所顯露出來的就是惻隱之心, 不忍人受苦之心,就是這個樣。 不忍衆生受苦之心! 除了這樣以外,沒有其他任何的目的與動機。 可是我們所做的所謂的好事或善行,我們要去自我對照一下。 如果你認為你所做的,它是好事或善行,即它一定是手段。 那都是手段,一定有一個貪慾的目的。 所以為什麼要日行一善? 日行一善會很開心呀! 那日行一善如果不開心,那我就不會去做了。 日行一善會比較安心呀! 因為我跟上天在交換條件,我每天都在做好事。 了凡四訓也說過呀!那這樣,老天爺會保佑我,我會比較平安。 所以,每個月要捐錢,捐個一百塊、二百塊錢。 求安心。 所以慈濟團體的力量為什麼會那麼大? 是不是這個樣? 這裡面都充滿計較跟計算,詭譎邪曲的動機。
所以諸位師兄師姐,老師常常跟諸位師兄師姐分享, 第一個把自己慈悲心不足的地方都要揪出來看。 這個就是慈悲心不足的動機與行為! 你的慈悲心與行為如果有任何的動機,除了不忍人受苦之心以外 還有任何其他的目的,也就是其他的動機,你都要揪出來看。
第二個,你一宣稱你做過的好事或即將要做的好事, 都是帶有自我貪慾雜質的善行。 因為你認為你做過任何你所謂的好事,你才會宣稱。 如果你不認為你做過的那些善行那有什麼了不起,你根本當下就忘了。
所以我如果對你説:「我認為你不怎麼善良!」 然後你可能就要証明你的善良給我看。 因為你內在裡面,你認為你自己很善良。 那你怎麼會認為你很善良? 因為你計較、計算過你做了多少好事。 從小到大,「耶!司馬光那個事情我也做過呀!有小孩掉到水缸 差點淹死,我打破水缸救了那個小孩。」 「我看到一隻老鼠沒有飯吃,我留飯給牠吃。」 善行那是很美的,可是你怎麼會記得呀! 那你還講給我聽幹嘛!
你養你的小孩,你會講給我聽嗎? 不會嘛!你覺得它是理所當然呀! 耶!可是做好事那是不平凡的事情耶!
這就是鮮橙光所產生人格現象。 買東西給牠吃。
可是你看到蟑螂或蟲子,你「啪」 一聲就把牠打下去了。 你打死小動物,不假思索,為什麼? 我可以跟你講,你裡面一定有偽善的面具。 否則你會看到那都是一個生命。 我不是叫你要不要殺生?我不是在跟你講這個問題。 「你要殺戮」是那麼的不假思索。 「你要救人或動物」的時候,你還要思索,這個要不要救? 這樣救會不會造成我的麻煩? 你看看!這就是自我凡人的計較,分別心的運作現象。
諸位師兄師姐,真正的慈悲,是跟存在連結的不二法門。 假慈悲是斷了你跟存在連結的不二法門。 你要看看你自己的慈悲心不夠的地方。 如果你的慈悲心愈來愈夠的時候,你聽到老師跟師兄師姐分享的正法。 每一個法都讓你很感動。 從你內心深處的底層產生波動、震動、震撼跟感動。 為什麼?因為正法跟你的本性相應。 如果你只是覺得很好聽,那代表,那是因為老師的口才很棒,不是你的根 器很銳,你一定要搞清楚。
你是個慈悲心相當不足的人。 空間。 因為你內在本自俱足的慈悲是無限的。 但是鮮橙光把你的慈悲心擋住了,所以你才會變成六道輪迴的衆生。 否則你不需要在老師這邊聽法,你也不會來這個世界,或者你就是跟老師 一起來傳承,來推動這個正法。 否則你就不會EQ管理那麼的困難,在外面EQ管理是100分,在家裡是0分。 氣到頭痛,氣到整個晚上都睡不著。 氣到碎碎唸。 氣到愈想愈氣。 氣到好想要把東西摔了。 氣到好想扁人。 氣到好想拿一把刀把自己血管割了。 氣到撞牆。 氣到會拿東西砸人。 你知道,不是你想這樣,是你沒辦法控制自己的情緒、情結。 你真的很可憐!
看透它鮮橙光在運作的每一個微細的點。 如此我們生命自然漸漸就會寧靜。 你自然漸漸的不受一切外境的干擾。 你自然不用去學怎麼樣才會慈悲。 不用去學怎麼樣才會體諒人家。
體諒是不需要學的,那是本性俱足的。 所以,不要告訴自己要有心量、要有肚量。 我沒有說要有肚量,是那些天魔,外道的邪師説的。 我説你本來俱足一切的肚量。 我是説,你要把你沒有肚量的地方看到就好了。 我沒有叫你要有肚量,那是外道。 你不用去學習有肚量! 只是因為你認同了太多、太多的習性,以為它是天經地義的真理。所以你 變成可憐的衆生。 你本來就是一個俱足圓滿德性的佛陀。 可是你現在沉淪到變成一個非常可憐而在六道輪迴的衆生。 所以,我的任務就是要讓你恢復你的本尊。 這就是我的任務,我來這個娑婆世界的任務。
所以,你如果覺得老師分享的正法已經刺到你的痛處了,那你可以選擇繼 續再沉淪。 你也可以選擇懺悔。 懺悔自己鮮橙光運作的這一些偽善或慈悲心不足的現象。 往內看的多深,你漸漸就會蛻變你苦難的生命。 你才能變成真正的聖戰士,成為真正護持正法團隊的一員。 否則,你絶對不會有真正護法的心。 那對你的生命的蛻變一點點都沒有幫助。 只是增加了一些福德。 然後在未來的幾千年後,或在另外的一個時空中,老師又出現了,然後又 同時在講道理給你聽。 因為你曾有護持正法的福德,然後呢? 你還是你,我的正法還是我的正法,跟你完全沒有關係,那你永遠都錯過 了生命蜕變的契機。
所以,諸位師兄師姐,你如果現在錯過,在未來,我再來這個世界傳佈正 法的時候,你也會再錯過。 但是如果你現在下定決心不錯過,那就沒有未來了。 不要有明天! 真的不要再有明天,現在就夠了。 此時此地這個當下,你就可以蛻變你苦難的生命。
老師來這個世界分享正法,還有真正來護持的聖戰士,事實上一切都是以 衆生慧命的救渡為唯一的方向。 至於圖什麼利益? 這對老師來説一點都沒有意義。 這是我的因緣。 這一生要用這樣的方式來分享正法而已,事實上「利益」它對我沒有任何 意義。 因為我只要活下去就好了 因為我在做另外一種方式的標杆、榜樣。 因為這個世界充滿那麼多貪婪的外道邪師,完全都在貪圖衆生的供養跟權 柄。
老師不是說過了嗎?末法天魔、外道邪師,用佛陀的經書,然後以佛陀的 名相,藉以來創造自己的事業。 這就是他們的真面目。 可是真正的佛陀出現的時候,他們怕的要死! 他們儘量的在壓抑,在抵抗正法流佈的寬度與深度。 有一個佛光山分支的單位,他們開會,有住持還有一些出家師父,他們開 事務會議。 然後當場有一個信衆就把老師的正法書,把這些書給出家住持他們看,且 當場問那個師父説:「這是正法的書,還是邪法的書?」 這是真實不虛的事情。 因為我們正法已經兵臨城下了。 所以,這些外道邪師已經在做反抗、抗拒,然後用最有效的方式來保護他 們即將消失的利益。 這就是這個世界貪婪邪曲的衆生思考運作的方式之一 。 所以,這沒有什麼好批判。 我只是在講為什麼這個世界的衆生他們需要被救渡。 就是因為這樣的計較、計算,這些自我在運作,所以他們才需要被救渡, 才需要正法。 如果沒有這樣的習性存在的時候,那也沒有任何一法可得、可説。 這是冰山一角。
我們也再來談到我們自己,老師正法在流佈而受益的是很多有緣的真正佛 子,不一定是在這個地方聽經說法的人。 此時此刻在這個地方聽經説法的師兄師姐,我們要捫心自問。 稍微看一下、整合一下,讓排版看起來比較順暢,就這樣出書了。 所以,正法是給有緣的人,而不是給一切的人。 你認為你是那個有緣的人嗎? 如果有緣你必需要誠心。 且要誠心懺悔自己自我的邪曲、偽善。 你護法是為了自己的利益,還是為了真正的慈悲。 你跟老師一起在打拼這個正法流佈的聖業,是為了內在貪婪自己的利益。 還是為了讓這個世界能光明而流佈正法。 這個都是我們自己要警覺的。 否則一不小心,就變成鮮橙光。 你看鮮橙光跟淡橙光都是橙光,看起來是一模,但是本質是不一樣的。 所以,未來有緣看到老師今天分享的這個課題的有緣人,他也要這樣來對 照自己自我邪曲心的運作痕跡。 是為了吹噓他自己有智慧,還是他只為了那一份慈悲心。 慈悲只有不忍人之心,只有惻隱之心以外,沒有任何其他的動機。 有貪婪動機的慈悲就是鮮橙光,這樣會阻斷了我們觀照的力量。
在,都或多或少隱藏這些鮮橙光的能量。 只是這個能量,我們要想辦法讓它消溶。 溶解鮮橙光的不二法門,就是我們要揪出來看!對照我們自己的偽善動機 與行為,我們自己的假慈悲。
慈悲有計較就是假慈悲。 慈悲為手段要達到某種貪慾的目的就是假慈悲。 做慈悲的行為還記得你在做慈悲的事情,就是偽善。 你不會記得你一天吃幾碗飯吧!這是正常的吧! 那一餐要三萬塊。而且是我付錢的,我請我朋友吃,可是那大餐裡面 沒有什麼內容。」 我告訴諸位師兄師姐,我們要對照看看,我們講這一句話,我們最大的重 點是那大餐三萬塊! 「哇!一餐三萬塊,你看看!我就是身價不同的炫耀。」 這也都是我們要很深度的來觀照、來反省。 我把這個當做標準,讓你的左腦去反省。 可是如果你有觀照力的時候,你看到了,那真的是驚心動魄,你真的會嚇 一跳! 原來我還是那麼不如法,難怪我常覺得我觀照的力量不是那麼強。 那看到就好了,不需要譴責自己的自我運作痕跡。 因為就是有淡橙光,才有鮮橙光的掩蓋它! 我的意思淡橙光是你的本尊,被蓋住了,所以我們用這樣對照。 但是你要不要抓著正法去蛻變你的生命,那是你自己的選擇。 你生命要自在,你只有砍掉自己這些計算、計較的偽善。 真正的大善人不會認為自己是多善良,而且常常會看到自己慈悲心的不足 之處。 所以今天我認為你不夠善良,我講出我認為你不夠善良的看法,你就生氣。 那我可以告訴你,你真的是不善良的人。 今天我講你不善良,你會慚愧。 你説:「真的,我看到了我不夠善良的地方!」 那你才是真正的往善良的路在走的善良人。 我說你是個魔鬼,你會很生氣。那換句話説,你真的是個魔鬼。 否則,我說你是個魔鬼的時候,你會很慚愧,你會很感激老師這樣對你講。 就只有老師這麼白目。 你知道老師是那一份赤誠的慈悲。 因為你本質不是魔鬼呀! 但是你已有鮮橙光跑出來,所以你就是魔鬼呀! 所以,衆生事實上都是魔鬼。 只是小魔鬼,大魔鬼的分別罷了。 可是衆生就是因為他是魔鬼才叫衆生呀! 因為他內在充滿了計較跟計算的自我運作痕跡。 當你穿透自己魔鬼習性的運作痕跡以後,魔鬼的習性就消失了。 魔鬼習性它是烏雲,它不是本來面目呀! 本來面目就是全然的慈悲、全然的寧靜、全然的自在。 那是生命最完整的狀態! 所以,我們家裡面,回去看看!有鮮橙燈光,或者我們戴著鮮橙色的手環、 鮮橙色的戒子,我們儘量要注意,儘量要避免! 這是魔界的手段、技倆。 而且對這種顏色,如果我們看起來很舒服,那就很危險。 你看起來很舒服,那就很危險了。因為那代表你很容易認同它了。 事實上當你心很寧靜的時候,你再想想這種光,你再看到這種光,你壓力 會很大。
所以儘量不要在我們的身邊讓這樣的誘因出現。 然後第二個就是,我們要常常用什麼光? 淡橙光。 就是説用外在的顏色或燈光,來創造我們内在清靜的因緣。 那最重要的還是我們要時時刻刻的警覺,自己自我邪曲心運作的痕跡!
如果,你完全只有那一份慈悲的惻隱之心而護持正法的流佈,那你要知道 ,那很容易讓你迅速的成道、迅速的進入空性。 但是如果説,你護持正法裡面有這麼多的算計邪曲心。 那未來老師在另外一個時空或在傳法的時候,你又坐在這個地方,因為曾 經你有護持正法的發心與行動的功德所致。 那你可知道,我們永遠都只是在面對面相碰頭,然後你永遠來這個地方聽 聞正法,因為你有那個護持正法的福德。 但是你内在還是停留在那個地方,我看到你還是一樣,生命沒有多少成長 可是護持正法功德很大的就是信受奉行,攝受老師分享的正法。 正法。 因為他已經是什麼?成佛了! 那如果説,我每次來這個世界傳法又碰到你,然後你還是這個老樣子。 那你要知道,就是因為你有護持的功德,你才能跟老師碰頭,聽聞正法! 但是你的護持正法行動裡面,有太多的計較跟計算的邪曲心在運作而不自 覺。
所以,你知道嗎?你護持正法的功德,就是讓你免費聽正法演講。 每一輩子在老師分享正法的時候,你又聽到老師的説法,哇!很棒的演講。 你知道嗎?内心仰慕的要命!那又怎麼樣? 「呀!老師,我什麼時候可以像你這麼樣的演講,哦!千變萬化,都不用 演講稿的,而且講完就變成書,然後又很暢銷,哇!特異功能、特異功能!」 這有意義嗎? 沒有任何意義! 所以計較永遠看到是什麼?是那些外表的東西。 然後體會到存在是那麼的慈悲,透過各種因緣方式,在跟有緣的佛子諄諄 教誨,耳提面命。 不管是用很嚴厲的方式,還是很柔軟的方式,他的動機、他的發心 ,他的起源都是那麼慈悲,讓你感動。 當你能這個樣的體會,那這個片刻就是你生命蛻變的開始。 我們今天暫時分享到此。我們看到天氣那麼冷,讓我們大家氣血循環比較 好,那我們待會來打個癒病鼓。
<<補充>> 事實上,正法是大醫王。 老師也曾說過,你身體跟心是一體的。 你身體不是很正常,不是很健康,代表你心裡上有病。 那老師說的病,是跟空性脱離、斷了連結的病。 所以當你跟空性開始連結的時候,你生命就會漸漸的自由自在。 你的心裡會愈來愈寧靜, 那你身體的病變也會漸漸消失。 因為心裡的寧靜跟身體的寧靜是一體的兩面。 身體的緊繃,就是心理的緊繃。 那緊繃心態產生的根源在計較、計算,而產生的著急、害怕, 或者怕失去、不甘心、遺憾的悲傷等等... ...等。 所有的念頭而產生了那個病。 也就是因為有那些念頭,才會被陰氣所干擾。 有的人還被那些靈魂,那些什麼煞,煞到啦! 事實上那都是來自於我們內心有那些病根,外面的緣體才能侵犯我們。 所以,這是真實不虛的道理。 << 恭錄 莊圓師父 文章 >> |
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