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| 2019/02/22 18:45:31瀏覽552｜回應0｜推薦0 | |
死白光的恐怖魔力是什麼? 二00五年十二月二十四日 今天我們繼續來分享光法。前幾堂課我們已經把正性能量的九種光 做概略性的剖析,那今天我們要來分享魔界的九種光。 也就是這種的顏色、這種的光線、這種用色,它會造成自我凡人他 内在的慾望或者是黑暗面的情結顯露出來,或增強他的自我。
當我們瞭解顔色或光,對我們有那麼大的影響而我們不自知的時候, 而現在瞭解了,我們真的會嚇出一身冷汗。
我們每天時時刻刻都在光線裡面生活。 因為我們眼睛所看到的就是顏色,它對我們的正面或是負面的影響 是非常的大,而我們不知道。 所以,老師今天也要從魔界的九種光的白光來談起,我把它稱為魔界 的九種光。 這是魔界所散發出來的能量,會把我們內在負性情結或情緒創造 出來及不斷的加深、加強,讓我們沉淪在痛苦之中而不自知。 我們先談白光,魔界九種光中的白光,老師説的白光是死白光, 死白的顏色。
我們有沒有沒看過平劇? 那個平劇裡面,奸臣的臉譜是不是都畫那個死白的顏色。 那個奸臣一出來,他鼻子那邊跟眼睛那邊都畫死白的顏色。 我們就知道他是奸臣,要嘛就是小丑。 尤其是演曹操的臉譜,都把他的臉畫死白,這是有它運作的 因緣。 只是我們沒有那麼深度的心眼去穿透它而不知道。
像現在的廣告都在用顏色來強調商品的特質。 可是那個顏色大部分都在創造衆生慾望的顏色。 它使用的顏色都非常的強烈。事實上那些顏色大部份都是 屬於魔界的颜色。 因為它必需要創造衆生的慾望、貪婪,或者是情慾。
的慾望。 這些都是商人的包裝手法,讓衆生一味的去追逐物慾而 不自知。 所以,這些顏色,死白的顏色,它創造的是衆生的貪婪和慾望。 創造了衆生內在的烏雲,而這些烏雲本來是不存在的。
老師,在前面幾堂課所談到的九色光,那是空性所顯露出來的 九色光的妙用,那是衆生本自俱足的。 可是現在要談的這九種光是衆生本來沒有的,但是創造出來 以後,就讓衆生的內在產生了烏雲,而把他內在光明的本性掩 蓋住了。 它讓衆生沉淪於情慾。 沈淪於不甘心、不忍心、不安心,這三種很錯亂的矛盾情結裡 面,這就是老師説的三種心。
生命的痛苦就是這三種心的重疊-不甘心、不安心、不忍心。 對一些人、事、物的追求,不追求不甘心,想放下又不忍心, 不想去看又不安心,對一切的人、事、物都是這種情結。 矛盾是生命唯一的痛苦。 也就是造成精神分裂、造成憂鬱症、躁鬱症的痛苦,還有 各種身跟心病變的痛苦。
如果我們有讀過心經,它談到顛倒妄想,我們用很實際的話來 形容叫矛盾情結。
做的很順但是很累。 那做的很不順的時候叫你把它收起來,你真的又不忍心。 但是叫你繼續做又很不甘心這個樣。 然後像白癡一樣,做一天算一天,不去看這個痛苦又不安心。 你看,你到底要怎麼樣? 放掉、不放掉都不對,不看也不對,這不是生命的痛苦嗎?
事實上不只對事業,對感情、對親情,對一切、一切的追求 的慾望都是,這樣的矛盾,那這裡面我們從死白光來談起。
我們常常看到死白光,而我們沒有靜心的功夫,我們就會 受它的干擾,而創造了內在的貪慾。
死白光它會引起我們內在很混亂的情結。 它會引起我們内在鬥爭的情結。 它會激發我們內在計較的情結。 因為計較情結而去計算,因為計較要有單位嘛!就是計算。
比方説,我對你付出有多少,然後再算算你對我付出有多少。 那本來沒有事情,只要這個計算一出來,就開始產生了很 強度的不甘心,計較的情結。 如果你付出給我比較多,我付出給你比較少,我就佔了 便宜,我會偷笑。 但是我付出的比較多,你付出的比較少,我覺得我被佔了 便宜,這計較心就跑出來。
各種算計的手段。 「我要討回來」。 你只要產生想討回來的心境,你就跟六道輪迴連結了。 六道是因為討報而來的,是因為算計而來的。 算計就是討報。
我們家裡面,如果用死白色的顏色,那我們常常就會 容易計較,很容易產生不甘心,很容易產生爭取的心。 爭什麼? 爭誰有理,誰沒有理。 爭誰對誰付出的比較多。 爭對方要對我們體貼。 爭對方要對我們體諒。 爭對方要對我們付出。 爭對方要有良心。 爭對方要記得我對他付出多少。 爭對方要記得我對他的好。 爭對方要把我放在他心目中第一順位的重要性。 爭對方要聽我的話,按照我的意志去行動, 也就是形成了掌控慾。
就夠讓你的家得不到真正的和平。
從家到整個社會,到整個國家,到國與國之間,到種族 之間,到亞洲、非洲、歐洲、美洲…等等的自我本位 主義都產生了。 每一個人都以計算自己的利益為第一優先。 你要知道死白光是一個非常邪惡的光,是魔王的光。 而且是愛面子的光 是很愚蠢的能量。 可是衆生卻以為它是真理,天經地義而從來沒有去反省。 這樣的思考模式,這樣的運作方式只是造成我們生命的 沉淪、墮落、痛苦。 所以,你可以看看,我們現在到很多的地方去看一看, 這種顏色多不多? 觸目所及的是不是有太多太多的死白色?
你到教堂裡面看到的是不是死白色? 你到佛寺裡面的大雄寶殿是不是看到死白色? 不是雪白哦!是死白。 雪白很美,死白就會産生這樣的能量。 死白不是純潔,死白是邪惡。 最恐怖的是什麼? 死白裡面都有白,白意謂著人與人之間都戴面具, 人與人之間都充滿了算計,都在矯揉造作,都好虛偽, 都怕受害、怕被佔便宜。 所以,這種能量是造成人身心的不平衡的根源。 不甘心從那邊出來的? 從計較出來的。 計較的單位就是計算。
所以最美的是,雖然有數字觀念,但是卻很有心量,這是一件 很美的事情。 可是自我凡人呀!數字觀念很嚴重,他的心量就很少。 因為不算還不氣呀!愈算就愈氣。
本來去超市買個東西,然後錢找回來也沒有算,結果到晚上 看電視的時候突然想到那張發票,想到人家找的錢, 一看之下才知道少找了五十塊。 超市已經關門了,心情很不好。 為了那個少找的五十塊,整個晚上都睡不好。 因為明天一大早趁那個店員還記得,我一定要跟他要回來。 你生命已經失去了自由。
那你的計算為什麼要跟計較連結呢? 這個世界它有計算單位,那是一個方便。 但是你已經被方便所控制了,造成了你生命很大的 不方便、不自由。
諸位師兄師姐,你回去看看你們家有多少的死白顏色, 你準備用油漆或壁紙把它美化一下吧! 不要讓那個很邪的能量再繼續運作。
除非你在靜心當中,處於任何境都不受它干擾。 否則,你的眼睛早上看到死白色,出來外面也看到死白色, 到處都是死白色。
所以,這個世界到處都在計較、到處都在鬥爭。 這就是魔王的詭計,讓這個世界一直的沉淪下去, 讓六道輪迴的世界愈來愈頻繁,愈來愈嚴重。
造成你很容易生氣。 造成你的脾氣很容易浮躁。 造成你很容易緊張。 造成你很容易頭痛。 造成你很容易鼻子過敏。 造成你很容易氣喘或氣管發炎。 造成你很容易心臟病、高血壓。 造成你生命活的很沒有趣味,很空虛。 死白光就像生命的沙漠,讓你的生命無趣。 就是因為你生命活的很無趣,所以才要找有趣的事情來做。 恨人家、鬥爭人家,或者一直的在計算,那是生命填補空虛 無聊的一個很有力量的毒品。 比酒還有用。
因為當你充滿這些情結的時候,你可以逃避去面對 空虛的痛楚。
但是你要用你身心的不平衡,去付出這個逃避空虛的代價。 你會很容易得到躁鬱症、憂鬱症、精神官能的疾病, 還有讓身心處於不平衡的狀態,就是這個死白光所導致的。
死白光是地獄之光,是煉獄之光。 是死白光讓這個世界的人與人之間充滿了心機。 所以它又是心機之光。 勾心鬥角之光。 搬弄是非之光。 陷害人之光。 唯恐天下不亂之光。 人不為己天誅地滅的自私之光。 是讓你身心緊繃之光。 是讓你跟你內在失去了連結的阻隔之銅牆鐵壁之光。 所以死白光是貪戀權柄之光、貪戀物慾之光: 貪戀淫慾之光,是殺戮之光、是恨的光;是魔界的光; 是讓你變成魔鬼的光。
所以,諸位師兄師姐,當你警覺到原來死白光是魔王創造了 煉獄而讓你往下跳之光。 你也要以這個死白光,它所能激發人或創造人的痛楚,這些 痛苦之源的源起來一一對照。 你説:「老師怎麼辦?我已經充滿了那麼多的東西,我可以 把我們家的死白色的東西清理掉,但是我已經產生了這些 死白光的特質,我怎麼樣去讓它漸漸消溶?」 通透的白光,可以消溶這死白光所創造衆生的這些無明習性。 我們可以在家裡面用通透的琉璃、水晶,或乳白光、乳白的 顔色來淨化死白光所產生的魔力。
但是很接近,它產生的能量很接近。 所以我們可以善用乳白光。 但是這個牛奶白不要太深,只要一點點就好了,不要太黄, 一點點就好了,淡淡的乳白光。
乳白光,乳白的颜色可以取代通透的白光。 因為通透的白光就是通透。
事實上宇宙之間我們能看到東西,是因為有那個通透的 白光存在,如果沒有那通透的光明,我們怎麼能看到東西?
那我們可以用乳白、牛奶白,讓這個負性的能量漸趨消溶。 所以乳白光它這個能量,可以把我們內在通透的白光顯露出來。 讓我們的內在寧靜、讓我們的內在祥和,讓我們的內在本自俱 足的心量顯露出來。 讓我們內在的那一種計較、計算的左腦,漸漸的離我們愈來愈遠。 讓我們的暴力傾向漸漸消失。 我説的暴力傾向不只是用拳頭去扁人,或者摔東西。 甚至我們的言語暴力,講話會傷到人家,講話怒不擇言, 這些都會漸漸的消溶。 也就是它會離我們愈來愈遠。 所以,乳白色的光會讓我們漸漸的放鬆。
生命的本質是柔軟,它是超越緊繃跟放鬆的那種寧靜。 因為緊繃的另外一邊才要放鬆。 我們可以很深度的來觀察一些事情,有時候你很細心去觀察, 你會發現包括小朋友,有些人就是過去生就在這世界混的 很熟的老靈魂。 或許他可能只有小學五、六年級,但是他會跟他媽媽說: 「媽媽!我告訴你,你呀!回到家先洗個澡,你就能放鬆呀! 想睡覺也可以很容易入睡呀!」 可是他的內在是緊繃的,所以他才會追求放鬆,他才有放鬆 這個念頭,那是因為他內在緊繃。
的老靈魂。 他對放鬆那麼的敏感,是因為他內在常很緊繃。 所以,你內在如果是柔軟的,事實上那是超越緊繃跟放鬆的寧靜, 那就是空性。
但是我要分享的就是,乳白色或乳白光,它可以把我們內在的 那個柔軟的空性顯露出來,讓它顯露出來。 對於緊繃的外圍身心這些現象,我們的肉體的緊繃,我們心的 緊張,而採取一些令其放鬆的手法、手段,是不是可以稱呼它 叫放鬆。 因為我們內在肉體精神的緊繃,所以我們才會談到那個放鬆。 事實上乳白光,它會激發我們內在空性的寧靜,空性的柔軟。 那是我們本自俱足的,超越緊繃跟放鬆的究竟放鬆,那個是 究竟柔軟的狀態。 所以,當這個正法開始流佈的時候,未來如果這個世界有需要用 到顏色,那乳白色是一個很美的顏色,因為它可以讓人的心柔軟。 柔軟的心就有心量。 柔軟等於心量。 緊繃意謂著很會計較得失,計較的心很重。 意謂著心量不足,所以才會痛苦。 然後心量不足又要假裝很有心量,你看苦不苦?
「沒有關係!這沒有關係!我請你,我付錢。」 事實上内心是計較説:「那你下次應該請我吧!」 唉!這個應該是你付錢呀!上次我記得是我付錢,這次你 為什麼還不付錢?」 你要嘛就不要付錢,那付錢了,那自己計較的心就要看的清清楚楚。 否則你知道嗎?胸口會有一塊石頭壓著,都是因為這樣的計較心 出來的,那是多麼的痛苦呀! 所以,衆生都在演戲。 為了那個面子。明明沒有心量,卻假裝很有心量。 如果你沒有心量,你顯露出來你沒有心量的樣子,也比那個明明 沒有心量卻還假裝有心量的人還自在一點。 那麼邪曲的心! 所以邪曲的心是痛苦的。 邪曲的人是痛楚的。 是外表看起來很可惡的可憐人,這是以空性角度來看的, 這是真實不虛的。
所以我們為什麼要跟自己的邪惡、自己的邪曲認同, 跟自己的魔鬼習性認同?
事實上那是好愚蠢。 所以,如果我們沒辦法把我們所住的空間,在很快的時間 或有因緣來做乳白色系的調整的話,那我們就多穿乳白色 的衣服,我們車子也可以用乳白色,儘量少用那個死白色。
你知道嗎?聽說這個世界肇事率最低的是白色的車子,是不是? 為什麼? 因為大家都很怕死呀!
很暴躁又很怕死。 所以你要知道,怕死就是計較呀!因為撞到會死呀!所以死白光 是很怕死的能量。 死白光,事實上是很怕死的光。 你要知道,死亡的痛苦來自於你怕它,否則它沒有任何意義。 所以,死亡的痛苦來自於你怕它,不然死亡是沒有任何意義。 得失的痛苦來自於你怕失去,不然「失去」是沒有任何意義, 你要很深度的來穿透它。
老師今天分享這個死白光,它能創造衆生的慾望,創造衆生 諸多的煩惱。 你們家小朋友,你們家的先生、你們家的太太或你的家人, 兄弟姐妹跟父母之間,如果衝突很多,那回去我們開始從環境 來做起,用乳白色,用色不要太深到乳黄色哦! 乳白色,很美! 你想想看那種牛奶白是怎麼樣的感覺? 乳就是牛奶呀! 牛奶是不是可以讓我們生命得到滋養。
所以,你們家如果充滿了死白光,或死白色的顏色,或者你去看 人家的房子,你就把老師的話留在心裡面,然後你進去看到顏色 那麼多樣,你就依照光法的意義去分析各種顔色的對應。
你說:「你們家是不是有發生什麼樣的事情?」 他説:「你怎麼那麼利害!你是什麼大師?」 事實上你是從顏色的意義去解讀到了。 那除非那個地方像我們這個地方,因為只有佛法出世的地方, 才有可能有真正不受諸種負性能量或顏色的干擾!
否則,你要知道衆生是受眼、耳、鼻、舌、身、意六根的影響。 而這六根面對怎麼樣的外境,他的內在就被創造了怎麼樣的心境。
這也就是正法出世,佛陀來這個世界必需要做的流佈正法的事情。 要把讓衆生痛楚的各種誘因都揪出來看。 這是天魔引誘衆生沉淪物慾的技倆跟手段。 他的手法就是這樣創造了衆生的痛苦。 儘量要讓自己放鬆的話,自己的浴室也都要注意這個死白的顏色。 你們要去感覺看看,像羽毛呀!那是不是雪白?或者是下雪有沒有? 那是不是雪白? 雪白就是下雪嘛! 事實上雪白它也是很接近我們內在的本性。 所以,真正的聖潔來自於乳白或雪白的顏色,絶對不是死白色, 你去想想下雪那個雪白。
所以,我們家裡面也可以造作雪景,我的意思是説像那下雪般的 感覺有沒有? 雪景的那種顏色,那種感覺,會讓我們內在的清淨一直顯露出來, 也會幫助我們放鬆。
我告訴諸位師兄師姐,如果你到雪地,你還會緊繃,那是因為雪地 氣候很冷的關係,而不是那個雪白顏色的能量讓你緊繃的,絶對 不是!因為雪白色的能量真的可以放鬆。 我們可以看看,到歐洲有沒有? 就是北歐那邊他們用冰塊建造成的旅館,讓人家去那邊享受一下, 有沒有? 那個是很放鬆的地方。 所以雪白跟乳白都很棒! 都可以幫助我們跟我們内在空性的那一種寧靜產生連結。
所以一定要弄清楚哦!老師跟諸位師兄師姐分享光法是要幫助 你們內在清淨哦!而不要是造成你們對各種顏色的排斥性很強。
雪白跟乳白都可以幫助我們跟內在的空性寧靜的通透白光產生 連結, 可以引起共鳴。
是死白色,你就想想看那個完全沒有光澤的白啦! 沒有光澤的白色。 這個是在我們的生活裡面可以運用或對照檢視的法則。
我們要教育我們的小孩,我們要讓我們家比較和諧,那我們 可以做的就是從這些顔色物品的擺設開始。
負性能量,在我們內心裡面所產生的這些負性能量, 就以正性的顏色或正性的光來對治。
我們在生命中,在生活裡面、在與一切人事物的互動過程裡面, 常常要對自己不夠柔軟的一切心念,或者行動、行為,都要産生 很細膩的去過濾、觀照。
因為那裡面充滿了你的理想或者標準的那把尺放在那邊。 或者你有預設立場的期待。 你預設立場的標準也都要拿出來看。 因為你的不夠柔軟都是從這個地方產生出來的。 所以,看到就丟掉,看到就丟掉,就是這個樣。 這樣也可以讓你生命產生更深度的蛻變。 也就是縱使你處在死白光的外境裡面,但是你的內心可以 漸漸遠離,而不受它的干擾,這是最有效的正本清源之法。
因為當你處在通透的白光裡面,或者乳白光裡面,或者雪白光 的環境裡面,你馬上變成天使。 然後把你丟在死白光裡面,你馬上就變成魔鬼, 那你不是很可悲嗎? 你完全沒有自主權耶!你完全被外境所影響,來支配你的心境耶!
所以,老師説,這談到藉用顏色的光法是第二義的, 生命真正的寧靜是要從你内心,去下功夫。 而當你能觀照到自我運作的時候,魔界的九種光都干擾不了你。
就像這個地方是死白光,可是這個地方非常寧靜,非常祥和。 因為這裡面有空性的能量在這邊運作,所以還是一樣很寧靜。 可是這種地方我不敢説絶無僅有,但是很少。 因為衆生都是受外境所牽引,或者是成為外境的奴隸、外境 的僕人而不自覺,還以為自己能做主。 眾生是沒有做主的權柄,他是因緣的奴隸。 但是空性的人是因緣的主人, 因為因緣干擾不了我們內在的寧靜。 臣服因緣,就是不受因緣干擾所產生的寧靜, 這是生命最美的狀態,是生命至善狀態。
因為你對過去,你曾經所產生過的起心動念,你所產生的行為, 都能做很深度的過濾跟警覺,那當下所產生的自我情緒及情結 你就看到了。 看到自我情結的運作,漸漸的它就沒辦法作怪。 你的心念,你的念頭讓你看到了,那念頭就只變成一念而沒有頭了, 你懂老師的意思嗎?
念頭,就是思緒有頭無終結的尾, 而一念、二念、三念一直延伸下去。 但是它讓你看到了,沒辦法再延伸下去了。 換句話說,你那些情緒就不會留住了,留不住啦! 你想留住情緒也留不住。 你看到它了,它怎麼留的住。 情緒留住就變成情結。 情結就是心結,就是計較,就是這樣。 這是生命痛苦的根源。 所以眾生的痛苦來自於情結。 來自於情緒的留住,那種負性情緒的留住。 不甘心、不放心。 不放心就是不忍心的意思嘛! 然後把自己當做白癡,都不去知道又不安心。 比方說:我的兄弟姐妹,因為我前世欠他的債。 所以,在我這一生中,他對我真的很不好。 但是我想到他受苦,我的心就好痛、好痛。 然後我幫他就像無底洞一樣, 一直丟好多的資源, 可能是錢,可能是出力。 可是他又不斷的製造麻煩。 可是他一直製造麻煩,我就好痛苦!因為我放不下他。 雖然我恨死他了,可是我又放不下他。 然後呢?想管他的事,又真的是不甘心。 但是他已經製造的爛攤子,我不理又不忍心。 那我就裝瘋賣傻不管了,電話也不打了,但是如此我又不安心。 然後忍了好久,忍了一個月再打一通電話。 完了!又得知他又製造麻煩了。 我不打電話給他,我不知道就算了。 可是我就是賤嘛!不安心呀!又打了這通電話。 糟了!他製造的麻煩我又要承擔下來了。 我告訴你,這就是業力運作的方式。 我告訴你,你怎麼還的清呀? 你開始還債就不甘心。 你覺得,你為他負擔那麼多的債務;可是你沒有看到, 他前世為你負擔那歷多的債務。 所以,你前世造的業呀!你這一生在還他債務。 可是愈還就愈不甘心,下輩子還要跟他要回來。 那你知道,永遠沒有了結的時刻。那你沒有了結,你怎麼會解脱。
所以你只有一個方式,也就是當你漸漸的能觀照, 跟内在的空性連結的候,你那個念頭一出來, 你看到它,而它就消失了。
你以為債務還完了,你才能成道,那你永遠沒有成道的機會。 解脱的關鍵在於你當下, 你是不是下定決心要對你內在的自我開刀。 所謂開刀就是觀照,過濾觀照它,它就消溶了。
那時候你對所有跟你有緣的人,或動物,或衆生, 你都會一樣慈悲的關懷。 但是你會隨緣慈悲,而不會因慈悲而造成你的煩惱, 也就是婦人之仁,放不下的情結就會消失。 所以,你那三種心 (不甘心、不忍心、不安心的三心矛盾重疊)就會消失。 換句話説,自我它干擾不了你,就是三種心消失沒有錯。 自我它干擾不了你。 所以你會覺得你能管你就管,那管了沒有用,你就不會再管了, 你完全都不會受那個情緒的起伏波濤所束縛。 你不用造作而自我壓抑、自我安慰的説忍耐。 「哦!我一定要忍耐,不要打電話。因為一打我又怕, 但是不打我又不安心。」 那是生命很美的狀態。 你唯有從現在去下功夫。
你不要問說:「老師!那我要修幾世才能成道?」 我告訴你,重點是你下的決心有多深! 而不是在幾輩子後才能成道。
如果你現在能下定決心,你現在就能蜕變生命。 你現在就可以成佛!你現在就可以成道!所以重點是你苦夠了沒?
如果你看到你的那一種計較跟計算, 那一種窺人隱私、那一種邪曲的心。 你看到了,你真的看到了,你下定決心,你以全然的生命之力去看。 甚至有因緣,你問老師你的盲點,老師跟你講。 你就用你全然的生命去看,而不是選擇性的看。 「哦!老師講這個,我當耳邊風,我覺得這個盲點我沒有!」 選擇性的這部份我接受;那另一部份我還不忍心把它放掉, 因為放掉不是很無趣嗎?
你知道嗎?這就是生命的痛苦。 所以,你要知道「一」就是全部。 如果你全然的臣服,你就全然的蜕變。 如果你只是選擇性的臣服,我告訴你,你只有選擇性的蛻變, 那蛻變的力量是很微弱。
你是不是往空性路上在走而很精進的人? 我説的精進是全然的觀照,而不是選擇性的觀照。 否則你只是變成左腦的精進, 要進入右腦的精進是全然的臣服空性。 所以,你如果真的想出離自我的痛楚,那你會把老師所説的正法, 一遍、一遍的看。
你就算是把老師所說的話謄出來,再去講給別人聽, 可是你沒有對照自我的運作痕跡, 那你就錯過了生命蛻變的契機。 最可怕是因為講順了口,讓人家覺得我們修為很棒。 「哦!能講的出來如此神妙的正法,那你真是大修行者。」 那是最可怕!你還不如不講。
你要花時間來對照自我。要講那個正法,書已經記錄的夠完整了。 講一點點正法就夠了,應他機的正法講一點點, 剩下的請他自己去看書。 因為我看自己的自我運作都來不及了,我哪有時間講給你聽呀! 過去佛陀時代,是因為佛經還沒有被整理出來,而且過去的傳媒 也還沒有那麼發達,所以,才要佛弟子透過嘴巴,像直銷一樣的 口耳相傳去傳法。現在不需要了,正法書流佈就可以了。
你看自己的自我都來不及了,哪有時間去看別人呀! 計較的心、慈悲心不足的地方、體諒心不足的地方、 恨人的地方、內在在罵人的地方、有看不順眼的地方、 鄙視別人的地方、恥笑別人的地方。
你要知道,這個是讓你內在遠離憂鬱症、躁鬱症、精神官能 的疾病,及一切病變最有效的法門。 所以我説它是不二法門,沒有比這個更有效的法門。 你縱使做了各種的運動,什麼外丹功啦!什麼圓極舞啦! 或者氣功啦!來治療身心的病痛。 但是我告訴你,那都是治標不治本的療法。 因為當你不做時,你的病痛又回來了。 你想要改變你的體質嗎? 我告訴你,你的體質,如果是透過藥物,透過你練氣功可以調整的話, 那當你不練時它又會跑回來。 但是你體質真的能完全調整是要從哪邊來,你知道嗎? 你的「體質」就是你「心」的表徵。 你有怎樣的心,你就會有怎麼樣的體質。 你不從你的內心去下功夫,而一直往外去求改變你的體質, 那是治標不治本的外道。 比方説,你體質怕冷,為什麼你知道嗎?為什麼你那麼怕冷? 因為你怕受傷。 冷是一種傷害的表徵。 那你怕受傷意謂著你時時刻刻都把自己看的很重要, 所以你才會怕受傷。 所以,諸位師兄師姐呀!你如果體質很怕冷, 那你一定是非常愛面子。 你的自尊心一定是超強的,所以你是個內心很容易受傷的人, 不管你是男人還是女人、還是小孩子、還是大人。 都沒辦法徹底改變你的體質。 你補藥不吃了,或者你的氣功不練了,你的體質又回復到原來的樣子。 諸位師兄師姐呀!怕冷就是怕受傷。 怕受傷就是把面子、把自尊看的比你的生命都還要重, 所以你就會很怕冷。 你的肉體就是你「心」穿的衣服。
或什麼樣的人就養什麼樣的鳥,對不對? 那我告訴你,什麼樣的心就穿什麼樣的身體, 心與身體是同一件事情。 你知道嗎?縱使你很會做人,縱使你看起來很有心量, 可是我可以跟你講,你還是一個內在很容易受傷的人。 所以你的受傷根源,是來自於你把自己的面子看的那麼重!
你就知道了。 你都可以對照自己的內心狀態的。 老師也不會要你舉手,因為這會讓你多沒面子呀!
但是我就是那麼的愛面子呀!而這樣舉手多沒面子!」 你看看!是不是這樣? 老師不會讓你們做痛苦的事,除非你們有來求法。 「老師!你看看!我是不是很愛面子?」 那樣老師就會跟你們分享,小叩小鳴,不叩不鳴,大叩大鳴。 但是諸位師兄師姐,你一定要警覺自己而有柔軟的慈悲心、體諒心。 你不要今天又得到這個正法以後,你不看自己,而開始去看别人了。 你看看!你就是那麼的愛面子啦!老師説過了,活該啦!還不會改進! 我告訴你,我們看自己都來不及了,那還有時間去看別人嗎? 怕冷的人,事實上他是個很容易受傷的人,為什麼? 因為他皮膚特別敏感,對外界的那種寒氣,有沒有寒氣, 馬上就可以感覺出來,那就是因為他很愛面子。 那你會心裡想說:「老師!你這樣講是沒有錯啦! 可是不是每個人都很愛面子嗎?」 所以,我要很細膩跟你分享就是説, 有人面子大於一切,面子大於生命,面子大於金錢, 面子大於道理,面子大於生命,面子大於死亡。 有人為了面子而去自殺。
第一優先就是面子,就是那個自尊心。 所以,碰到這樣的人,你要跟他分享正法,要跟他溝通, 縱使他跟你求法、求道理,你也要注意繞過他的面子而跟他溝通。 當你刺傷到他的面子的時候,真理的道理都不是道理了。 他一定都不承認也不接受,甚至他還要跟你硬拗下去,或跟你辯論。
只跟别人打招呼:他出國回來買了禮物送給別人,怎麼沒有送給我。 他真的很看不起我。」 你要知道愛面子,這是自我顯露出來的一種現象。 或許有人他看錢也看的很重,但是他愛面子看的比錢還重。
他內心很容易受傷,時時刻刻有可能會在受傷情結產生的當中。 這種機率太大了。 縱使你看他外表臉皮好像很厚的樣子,其實我可以告訴你, 他內心的臉皮還是很薄。 因為他內在計較有沒有面子! 愛面子就是愛比較。 所以他常常會注意到別人對他的態度,跟對待其他人的態 是否不同? 人家是不是重視他? 所以他跟你交代事情的時候,他會觀察說你有沒有照做? 或建議一個事情,你有沒有聽的進去? 如果沒有,他會很傷心,或很生氣。 你知道嗎?這是事關面子的問題,他已經沒辦法去體諒, 人家有人家的困難。 他遇到什麼事情,首先想到的就是面子。 他把面子看做他生命中最重要的。 所以諸位師兄師姐,如果你怕冷,你就自己對照看看自己的心態! 你不要説:「老師,你這樣講是沒有錯啦!不是每個人都愛面子嘛!」 我知道,我們師姐裡面有人這樣想,我已經剖析給你們看了, 有沒有不明白的? 所以愛面子的人也很容易偏頭痛,當然頭痛不一定是愛面子情結 所產生的。 可是愛面子的人很容易偏頭痛,我說偏頭痛這是可以跟面子連結 的東西。 因為面子在那邊,你知道嗎? 在頭。 所以怕冷的人頭也很容易痛,因為沒有面子,頭就會痛。 我的意思是説,這是很容易產生的情結與病痛。 因為為了面子,他會常常生氣,那生氣不會頭痛嗎? 頭會痛,跟生氣、跟急根有很大的關係。
他的工作一定要要求達到盡善盡美,或受到人家肯定。 所以他腦壓會很重。
所以老師才説要善待你自己。 要看看,執著你的面子對你有什麼好處? 你是不是能下決心去觀照它,而不要把老師的話當做是耳邊風。 「唉呀!我也知道呀!可是我就是這個樣呀!」 那就是因為你苦的不夠。
我就要用你左腦可以體會的方式來分析給你聽。
或許妳是一個很好的婆婆,因為妳外表都不會去譴責她, 但是妳内心裡面就受傷了。
你知道,愛面子的人,永遠覺得當人家不給他面子,他就受傷了。
那你内在已經產生了變成一世梟雄的性質,你必需不要再跟它認同。
或藉此損人為樂。 表裡不一,非常的奸詐、狡滑,然後見人說人話,見鬼說鬼話, 把自己的利益放第一優先,他常常在算計。 所以,那一種人你會發現他厚顏無恥,臉皮很厚。 因為他內在裡面常常在算計,而且很會去窺視他人的隱私,
他非常的會累積資源。等因緣到時可以用。 你今天縱使是個會修水管的人,他知道了他就會跟你交換名片, 或者跟你哈啦,哈啦的(聊天) 。 然後等到他需要利用到這個資源的時候,他就會打電話給你, 你就到他們家去做義工,替他免費修水管,他只要請你吃一頓飯 就可以了。 可是我跟你講,你這修水管的工程,如果説,你在外面的行情, 你修一次可以拿到五千塊,那他只請你吃一頓飯,然後再送個禮物 給你,加起來差不多一千塊,就可以打發你了。 你知道嗎?他隨時都在善用各種資源、各種關係。 可能現在用不到,但是以後可能用的到,他不知道什麼時候用的到, 但是他隨時都在算計。 所以我才説他是一世梟雄,非常的厲害的。 那梟雄他會翻臉跟翻書一樣。
時候,你不理他,他馬上翻臉,他馬上會報復你 可是你知道嗎?這一刻他報復你,等到下一刻他又發現他又 有求於你的時候,或你有利用價值的時候, 他又可以翻臉跟翻書一樣,讓你哭笑不得或嚇出一身冷汗。
哦!會讓人起雞皮疙瘩耶! 那真的是一代梟雄,那個死白光非常強的人。 諸位師兄師姐,這是大魔鬼。 你身邊如果碰到這樣的人,你就要警覺,因為他死白光顯露出來, 這就是魔的特質。
是上等的魔,非常的厲害。 所産生出來的手段非常的強大。 那你要知道,俱有死白光的人是痛苦的,是非常的痛苦。 因為他內在非常的空虛,所以他需要耍權弄術,或算計人家, 或者搬弄是非。 藉此去創造別人的痛苦,或者是在求取權柄、權力的慾望當中, 讓自己的內心可以對痛苦,也就是空虛的痛苦,可以做一個麻醉、 一種逃避。 他寧可選擇這樣的方式,為什麼? 因為他的空虛、他的痛苦比任何人都強。 死白光顯露出來的人,他的空虚是最強的, 就是魔鬼或者已經接近魔王的境界了。 只是這個魔王有沒有得運而已呀! 他如果得運呀!會非常的厲害。
你要能體諒,他真的很苦。 因為他的死白光全部都創造出來了,他是魔王的眷屬。 所以它的特質是非常的現實,又可以見鬼說鬼話、見人説人話。 那一種人通常他很會去察言觀色。然後常常一碰到事情的時候, 或在跟人家互動當中,他都在累積他的資源,永遠都留心在算計。 而且算計是他的本能,也就是慣性。 他不算計是偶然的,他算計是必然。 你知道一個跟內在空性比較近的人,我們不要說一定是已經連結, 也就是有慈悲心的人。 他算計是偶然,他不算計是必然。 因為算計好累,他根本沒有那個習慣。 可是他為了某一種特殊的任務,他才會去算計,他才會去動心機。 可是你可以看那種賊頭賊腦的,隨時都在算計的人, 那就是死白光顯露出來的人。 他内心時時刻刻在算計、窺視他人隱私,而且變成習慣。 你知道嗎?他本能隨時都會用話來試探你。 比方説:「你們家在做什麼?」「你現在在哪一家公司上班? 你一個月薪水多少錢?」他這樣問都不會覺得不好意思! 我們有慈悲心的人,都會覺得這樣問,會不會不禮貌? 我們可能會有這種好奇心,可是不好意思問。 可是他問是為什麼? 因為他要資源。 凡人都有好奇心,可是會心裡想,嘴巴不敢問, 尤其有慈悲心的人,他覺得這樣問會很尷尬,很不好意思。 可是那種厚顔無恥的人,沒有不好意思的情結。 他完完全全沒有! 他完全活在他累積資源或窺人隱私的情結裡面。 他可能體質很虛,因為他還是很愛面子,可是他永遠、永遠 都是在窺視他自己的利益,別人怎麼樣的資源可以滿足他 需要的東西。 他時時刻刻都在算計。 所以他臉皮很厚。臉皮厚就是他在要他想要東西的時候, 他臉皮很厚,那跟自尊心很強,愛面子那是兩碼事哦! 我們是説他在追求利益方面臉皮很厚,那就是死白光。 這樣諸位師兄師姐瞭解嗎?
如果不幸的我們內在的死白光已經創造出來了, 那我們要下決心把它過濾出來,不再跟它認同。 過濾、懺悔死白光運作的痕跡。 那不是對不對的問題!是它造成我們生命痛苦的根源, 它不是罪惡,它只是痛苦。 我們必需要為我們的選擇負責任。 如果我要選擇依照死白光的方式來過活,那我註定要痛苦。 那我們下地獄,是我們自己造成的。 如果我不想活在地獄裡面,那我只有下定決心, 把自己死白光的這些習性透視出來,透視出來而懺悔,就是這個樣。 那種懺悔就是警覺它造成我好苦。 那空虛的苦,是苦到無止盡的寂寞難耐。 那寂寞難耐的苦有多苦,你知道嗎? 死白光被創造出來時,寂寞難耐是坐立都不安,做什麼都不對, 不做也不對,一攤又一攤的吃喝玩樂來填補空虛,你知道嗎? 宴會是一攤又一攤,搞不好一天可以五、六場,七、八場。 明天也有,禮拜天又有,自己知道很累,但是又停不下來。 因為停下來的時候,又要面對那種空虚反撲的痛苦。 那我寧可選擇很累的交際應酬,也不願意去面對空虛的痛苦。 或者去求取權柄。雖然很累!但是它會讓我活的很有力量, 因為寂寞難耐的苦,我要用所有方式來擺平它。 諸位師兄師姐,這是魔鬼的苦,這是死白光的苦。 所以今天老師把死白光的苦做這麼深度的剖析, 我們自己檢視死白光有沒有存在? 如果有的話,不幸的死白光已經創造出來了,你不要再跟它認同。 那如果沒有死白光,你嚇出一身冷汗。 「太好了!那我還是很幸福。我沒有死白光。」 我們讚嘆自己的好命,而有死白光的人真是苦命的人。 魔鬼真的很苦命,這樣瞭解嗎?
跟那個清淨的鼓音來對照一下,就是通透的光,通透的白光, 我們就來對照一下。 <<恭錄 莊圓師父 文章 >> |
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