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| 2018/10/02 01:21:39瀏覽644｜回應0｜推薦0 | |
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慈愛是什麼? 慈愛是善待一切衆生,這叫做慈愛。
衆生包括所有的生命體,而你自己也是衆生啊!
除了你自己,你跟外境所接觸的一切生命體都是衆生,它包括植物、動物、人, 而人是最高等的動物,除了石頭、泥土以外,這些能呼吸的都是生命體, 這就是衆生。
所以善待自己及一切衆生,這就是眞正的慈愛,老師先爲真正的慈愛做個定義, 在這個定義之下,我們才能衍生下去更多的話題,可是我們也要來回想我們的過 往雲煙。
有真正慈愛自己,還有自己家人,還有我們的朋友,還有跟我們有緣互動的一切衆 生嗎?我們來自我回顧一下、反省一下、檢討一下。
笨蛋!這怎麼叫過去心,鑑往才能知來啊! 過去心是黏在過去的惆悵情緒裡面,那才叫過去心啊! 對過去的遺憾,不甘心,那才叫過去心啊! 這是鑑往知來啊!不檢討你怎麼會進步。
如果你認爲你的模式都是對的,那你知道你不可能會改變的, 你不可能有蛻變的可能性,所以你要回頭看看你過去的行爲,那個叫過往雲煙。
用過往雲煙形容比較美啦! 老師喜歡用比較感性的東西來形容,所以不是京華煙雲哦! 是過往雲煙。
你看看,你是怎麼跟你的親人、你的家人互動的?我們舉一個例子好了,就是我們 一個師兄的例子,這個師兄他從小到大都是一個孝子,而他生長在一個母親是名 利心,虛榮心很重的家庭。
生了那種情結,也就是她瞧不起他的爸爸,非常的瞧不起他爸爸,因爲他爸爸的成 就不能滿足他媽媽的虛榮心,而在這種場景之下,她就把夢放在這個孝子身上 了。 而這個孝子從小就非常的可憐,因爲他媽媽對他非常的嚴格管教,總是罵他、批 評他,因爲恨鐵不成鋼啊!她用最不堪入耳的言語來羞辱他,因爲他媽媽希望他能 成材,成器,只是爲了她的虛榮心。
想要脫離這個家庭。而他爲什麼不敢脫離家庭呢?因爲他怕傷媽媽的心,因爲他 如果脫離這個家庭,他媽媽會崩潰啊!可是他不脫離這個家庭,他會崩潰啊!
一個是他脫離這個家庭,而他媽媽會崩潰,可是不脫離這個家庭,不脫離他媽媽掌 控慾的手中,他會崩潰啊!那怎麼辦?
潰,只會遺憾,所以他想了很久,他一直在想辦法,不然就走自殺那條路吧! 可是他不帶種,他沒有走下去。
愛?
善待自己,他媽媽會崩潰,而善待他媽媽、滿足他媽媽的掌控慾,他自己又會崩 潰,那自殺的話呢?他又不帶種,那怎麼辦?你告訴老師?
它是眞理,因爲你覺得天下沒有不是的父母啊! 是這個概念造成你完全沒辦法抗拒,因爲他是你的父母,而不管他對或不對,你都 要忍受。這是被概念所污染而造成的痛苦,因爲他不敢反抗,可是如果他不反抗, 他這一生就死定了!可是他反抗呢?他媽媽死定了! 我想跟諸位師兄師姐互動一下,我們來腦筋急轉彎一下,當然我們有智慧的師兄 已經知道老師的答案了,但是我很想聽聽大家急轉彎的意見,你們會選擇什麼來 調理這個事件。
來處理這個案件,先不要照老師的做法、答案,你們來想想看。
後等你長大賺錢以後,父母可能就管不了你了,你就多忍耐一下,父母比較辛苦, 你多擔待一下。」大概會用這樣的方式來勸子女,當然還是勸他要順服啊! 然後就是以天下無不是的父母啦!或父母都是爲你好啦!用盡量要順從父母的話 來安慰他, 一般人會說:「如果你不孝啊!可能你出社會以後不管做什麼,你的人 格大概都會有瑕疵。」他會用品德、道德感來加諸於這個小孩身上,要求這個小 孩就是要順服父母,大概就是這個方式。
老師: 還有沒有別的方式,先忘掉老師的方式,大家來腦筋急轉彎一下,你們都知 道老師的答案了嘛!如果以世俗經驗的法則來看,還有什麼樣的方式可以處理這 個問題,你們還有什麼答案?
老師先講張師兄剛才提出來的,那叫遠水救不了近火,那叫屁話,你知道嗎?因爲 他已經快崩潰了,而你跟他講這個東西對他一點都沒有幫助,他已經等不到長大 成人了,他已經想死了。
而他長大成人真的就可以脫離嗎?如果他現在不敢脫離,他未來也不敢脫離的, 因爲卡來是現在的延續,對不對?所以你講這個方法對他來說只是隔靴搔癢啊! 一個人腳很癢,然後你透過靴子在搔癢,這樣是搔不到癢處的。 還有第二種看法嗎?我們大家腦筋急轉彎一下, 爲了今天的課程來豐富一下內容,就請李師兄來提供世俗經驗法則的看法好嗎?
試著逃家,然後再看看母親的反應,然後促成兩個有溝通的機會。就是先用逃家 的狀況來刺激他的母親,造成對話的機會,然後有對話機會之後,再想辦法把他自 己的狀態讓他母親了解,看看有沒有機會做最好的溝通,我的方式大概是這樣 子。
這樣做是可以安自己的良心的,如果他安不了自己良心的話,你知道嗎?那個建議 還是空談。
這是很棒的方式,請李師兄你再講一些補充資料好嗎?你怎麼說服他?
李師兄:因爲他是個孝子嘛!然後從小到大就是一直在他母親的淫威之下長大,所 以他個性應該很軟弱,但是可以讓他了解這種逃家的嘗試並不會直接傷害到他的 母親,頂多他的母親會擔心、煩惱、憂慮而已,不至於造成太大的傷害。 老師:他怎麼相信啊!搞不好他母親會自殺耶!他好害怕啊! 李師兄:也許可以每天打電話回家啊!或請人家偷打電話啊!看他媽媽還活著嗎? (衆人笑)
在國中的時候她全校都考第一名,她本來是可以讀北一女的,可是她最後發神經 了。在她發神經之後,她媽媽就帶她去心理諮詢啊!經過很多的管道,結果她們就 產生對話了,然後她就有空間了,最後她就去讀台北商專啊!所以我覺得裝病是可 以的。(衆人笑)
老師:裝病還要考慮到他爲什麼要裝病啊!還有,他有勇氣裝病嗎?他怕他媽媽也 因爲他裝病而發瘋啊!或眞的生病了啊!你要知道這是個孝子耶! 孝子他考慮的每件事情喔!都是以媽媽爲主軸,如果你不能讓他對他媽媽產生安 心的感覺,他良心是過不去的,他什麼都不會去做,他永遠是孬種,你了解嗎?還有 方法嗎?我們腦筋急轉彎一下。 師兄:我想的方法就是騙他媽媽說他已經死掉了,意外死掉了,然後看她有什麼反 應,就是把最嚴重的方式顯露出來,然後看她反應是怎樣。
老師:你說請他去自殺嗎?假裝意外死亡嗎? 師兄:對!因爲這個事情而造成他去自殺,然後看是不是透過其他人去跟他母親溝 通,然後去把她的心解開來,如果心不解開,好像其他方法都沒意義了,因爲一個 改變搞不好就造成她回心轉意了,也說不定啊!把最好跟最壞都展現出來,最多就 這樣子而已啊!
老師:這位師兄很有智慧,這更直接了,假裝意外死亡(衆人笑) ,讓他媽媽良心發 現,可是你知道嗎?你現在要說服的是這個孝子哦!你一定要安他的心,這樣他才 會去做啊!如果他不安心,他不會做的,你知道嗎? 他如果假裝自殺意外死亡,結果如果他媽媽馬上上吊自殺,而他來不及打電話回 去時,他媽媽已經上吊自殺了,你知道嗎?他怕那個遺憾跟後悔啊!
所以從這個Case裡面我們就可以看到,我們看東西都很美, 我們都很有愛心才會替他想,可是你知道嗎?你替他想沒錯啊!可是你卻不是他 啊!所以什麼叫眞正的慈愛? 那就是要將心比心,要進入他的世界,而你提供的建議要是可以解決他痛苦的,還 有就是他可以接受的,一定要這兩個都俱足才可以,也就是可以解決人家的痛苦, 而他也可以接受的,你不要說:「要是我就可以做到啊!」那是你啊!
到這個師兄很愛他的母親,我不能說他愛啦!應該是說他對他的母親有恨,但是他 又很感激他母親的養育之恩。
重的意外死亡啦!你知道嗎?因爲他有感恩的心,他是做不出來的。 這裡面我們可以看到, 一個是掌控慾很強的父母, 一個像小白兔,小白兔還不夠 柔軟,你知道嗎?我們家的小白兔還會把電線咬斷耶!而這個小孩子是一個孝子, 從小到大都那麼柔軟,雖然他內在有恨,但是又有感激這兩種情結。 所以你要進入他的世界,必須要體諒他的苦,而你要體諒他的處境,還有體諒他對 事情處理的態度,第一個是能眞正解決他問題的方法,第二個是要他可以接受 的。
剛才幾位師兄提的都可以解決,但重點是他能不能接受? 如果不能接受,那你的慈愛就達不到他所需要的, 所以你還是沒有達到你救渡的目的啊!
慈愛要了解人性,然後才知道怎麼去疼惜眾生 老師重複一次,你必須要達到他可以接受, 還可以眞正解決問題的辦法,而且要對雙方面都好, 在不會傷他媽媽太深,也不傷這個兒子太深的情況之下, 你要找到一個平衡點。
所以老師就跟這個師兄講說: 「你現在的情況就是,如果你一輩子都被你媽媽掌控, 到時候你媽媽可能連你結婚都要掌控哦!而且你一定要住家裡面。
還有,你赚的錢可能有一部分要存在你媽媽的帳戶交給她去保管,這樣她才安心 啊! 而你不要以爲你結婚以後就可以得到自由哦! 我告訴你,還是得不到自由的,你看到了嗎 ?」
就是他完全受他媽媽的掌控,然後他這一生對他媽媽充滿了怨恨,你知道嗎?而他 對媽媽的感激,只要時間拉長會不見的。 然後這不是在六道裡面卡到恨的因嗎?而且他只要比較一下就會想說:「人比人 氣死人耶!已經是這麼開明的E世代了,爲什麼我同學們都那麼的自由,而我卻生 在這樣的傢庭,我媽媽掌控慾怎麼那麼強?」 你知道這種恨啊!縱使他沒有自殺,他内在也充滿了恨, 這種掌控,短時間會把感恩磨掉,可是持續再不斷的掌控下去,那個恨也會不斷的 產生,那就在六道裡面卡到了,你知道嗎? 他就變六道衆生了!那個恨會産生連結,下輩子就報復回來,因果就是這樣啊!
完蛋了,你知道嗎?她因爲怨恨而自殺了,或者心臟病、高血壓、中風了, 或只剩半條命變成植物人,他才回來,那也太慢了啊!救不了了,你知道嗎?換他媽 媽恨他耶!
縱使他帶種的離開了,永遠不再跟他媽媽碰面了,可是也留下了一輩子良心不安 的愧疚,是不是就是這種結果?
那老師提出另外一種方式給他看啊!我說:「這世界要得到眞正的自在,還有得到 慈悲的實現,是需要衝突的。」
我不是很喜歡用小白兔來舉例嗎?一隻小白兔跟另外一隻小白兔,只要一隻兔子 的下顎頂住了另外一 隻的額頭,那牠就當牠的奴僕了!牠就可以掌控牠了,牠永 遠都當牠的奴僕啊!
這裡面一個情況是,他媽媽習慣掌控,而她習慣掌控的時候,事實上你根本沒有當 孝子的可能,你縱使做了九件都順她的心的,可是只要一件逆她的心,你就是不孝 子啊!
在媽媽,爸爸的眼中,你知道嗎?小兒子最容易當孝子了, 而大兒子最容易當不孝子,爲什麼? 因爲大兒子從小什麼都要承擔下來,而爸爸、媽媽也認爲理所當然啊! 可是當他有一天受夠了,開始拒絕的時候,爸爸、媽媽就會開始說他很不孝了 哦!
然後那個小兒子,你知道嗎?從小就是養尊處優,飯來張口,對不對?然後需要錢伸 手就有了,你知道嗎?因爲他是小兒子啊!事實上爸爸、媽媽會產生疼愛的情結, 所以吃苦的通常都是大兒子。
因爲當小兒子生出來的時候,爸爸、媽媽的經濟通常也比較穩定了,所以小兒子 就養尊處優啦!所以他常常都不太鳥爸爸、媽媽的,可是爸爸、媽媽最疼他,因爲 他是弱者啊!
而那個大兒子呢?他跟爸爸、媽媽在過程中吃了很多苦,所以變得很堅強,那你知 道嗎?小兒子拒絶爸爸、媽媽是理所當然的,他偶爾不拒絕,就是孝子耶!你們有 沒有看到這不公平啊!有沒有看到這種現象啊!
你要看到這社會經驗的百態啊!小兒子很容易當孝子喔! 而大兒子要當孝子很困難耶!因爲他本來就是孝子啊! 可是他偶爾翻盤一下,馬上變不孝子了,那小兒子偶爾翻一下 當孝子,爸、媽就 覺得好孝順喔! 你有沒有看到人性是這樣在運作的? 所以慈愛是什麼,是要了解人性,然後才知道怎麼去疼惜衆生。
你會發現很不公平喔!那個小的么子,平常都是很混的, 結果爸爸、媽媽說他很好啊!然後我這個大兒子做的半死, 覺得累了,我只是拒絕一次,他就說我是不孝子、大逆不道,很倒楣碰到我這樣的 兒子,我想到就淚流滿衫,活不下去。
你說:「老師,這樣的情況要怎麼辦啊?」 我教你,如果你是大兒子,你要變成孝子的不二法門 就是要開始翻盤,你要開始衝突,你要開始拒絕,你要開始當不孝子跟小的來比, 你知道嗎?你以前的形象要先破滅。
讓他覺得你是不孝子,等他習慣你是不孝子以後,你知道嗎,就有當孝子的資格 了。
我再回來談這個師兄,我告訴他說,現在你要知道這個理論了,你要開始翻盤,你 要跟你媽媽先好好衝突,你要讓他知道這些日子你過的多苦,你幾乎是已經得到 憂鬱症了 ,你已經不想活了,你活的好苦好苦。
尤其你同學他們家都是那麼的自由,你同學的爸爸、媽媽都是那麼開明,然後你 過的那麼苦,你受夠了,你已經快發瘋了,然後你媽媽會開始很錯愕,這就是衝突, 你知道嗎?
衝突並不是要離家出走,衝突只是讓她知道這是開戰的第一步,然後呢?漸漸把她 掌控的魔爪打回去,讓她開始很傷心, 你知道嗎?她要開心, 一定要先傷心。
「兒子啊!你能好好的陪我吃一頓飯,我就覺得好開心,我已經不敢望你成龍 了。」在那種情況之下,你就自由了。
因爲他媽媽的特質也是人世間少見的,比慈禧太后還慈禧, 那你要讓她掌控的魔爪都不見了,是因爲你創造衝突的那個壓力,你知道嗎? 而你每個月賺的錢還是給她,因爲你只是要摧毁她的掌控慾,而要讓她對你死心, 讓她對你已經不抱期望了,這時候你知道,你也自由了!
其實你媽媽也活的很好啊!媽媽會覺得說: 「兒子,你開心我就開心,我如果能看你陪我吃一頓飯,就是我生命中最大的安 慰。」
你看,眞正的慈愛是什麼?就是中道的慈悲,兩全其美, 也沒有恨,兩方面都不會有恨,你知道嗎?就不會產生計較的情結,然後這事情就 圓滿了。
我們世俗的頭腦有好多好多的概念,那些概念都是讓我們產生罪惡感的,那些概 念都在創造我們的痛苦,那些概念都在創造我們的仇恨,我可以告訴你,天下有不 是的父母,天下也有不 是的孩子,可是也有是的孩子,也有是的父母,這才是生命 的本然啊!
我們要面對這個事實,而如果我們的爸爸、媽媽是魔鬼的話,你知道所謂的魔鬼 就是他非常的偏心,然後對我予取予求,那沒有關係,如果你心甘情願,那是你的 問題,但是你不能要求你的另一半,尤其是先生,你不能要求你太太要跟你配合, 那你的慈悲心一點都不足。
因爲你心甘情願啊!這叫甘心做,歡喜受啊!那你就不苦了, 因爲你甘心就不苦啊!那是你家的事,你知道你太太沒有必要跟你吃這個苦啊! 這叫善待自己。
你也要善待你太太啊!所以慈悲在哪裡?在體諒。
你要當孝子是你的事情,可是你太太不是你媽媽生的, 你太太是別人的媽媽生的,你要善待你太太, 這就是慈悲的真實義。
這世界有多少的掌控,你知道嗎? 我媽媽對我不公平,我心甘情願啊!可是你對太太說: 「妳也要接受啊!誰叫妳當我家的媳婦。」
你知道,她沒有理由陪你去吃那個苦耶!如果你強迫她, 她會有怨氣的,那你說:「我爲什麼有那種心量?.」
那是你欠你爸爸、媽媽的啊!你過去生欠他的,你知道不公平,但是你甘心情願 啊!別人不心甘情願是因爲他沒有欠啊!
我們要常常體諒,這世界就不會有衝突,不體諒就產生内在的衝突,你知道嗎?
們就離婚好了,我就是接受他的偏心又怎麼樣,誰叫妳跟我。」 你不能這樣講哦!這就是慈悲的眞實義,慈愛是常常體諒那個人的苦,還要用他可 以接受的方式提出建議,眞正的慈悲在這個地方。
人世間的慈悲有太多太多的概念介入了,都不自然了,而老師今天的主題還沒有 開始,只是用這樣的開場白,我講個case來講眞正的慈愛是什麼?
而那個概念讓我們受苦,如果我們違背那個概念叫做離經叛道,因爲我們怕衝 突。
母 嗎?你打孩子沒有問題,只是爲了要教育,但是如果是凌虐孩子,那還不叫不是 的父母嗎?我們常在電視上看到這種情結,那不是嗎?
你知道這些概念會造成人世間的衝突,壓抑到有一天把父母殺了,也有可能啊!也 有可能到來世變成冤親債主啊!因爲那個恨啊!所以任何事情都要平衡。
平衡最美,可是平衡是什麼?平衡就是你完全在概念運作的干擾以外,那你就可以 看到一個平衡點。
是概念讓你看不到平衡點,你說中道的慈悲,你拿著中道的天平在量,那你就錯過 了,慈悲叫做因時因地制宜,這才是眞正的慈悲。
所以慈悲是什麼?是兩害相權取其輕,你愛你自己,然後你也愛衆生,如果這兩個 衝突的話,怎麼辦?找到交集點啊!
比方說你在公事上,你的同事工作上要請你幫忙,那你自己的工作也很多.也很困 難啊!而你自認爲你是很慈悲的人,那你會選擇什麼樣的態度? 你認爲你很慈悲,那你就幫他做了,因爲你認為不幫他做就是不慈悲啊!這是莫名 其妙的概念,你知道嗎?因爲你幫他做完之後,你的工作也不用做了啊!你回家再 加班做你的工作吧!
我的利益來幫他,所以他也要回饋我。 你不要說:「老師,我不求回饋啊!」 他看到你不打招呼喔!而你跟他打招呼,他不理你,或許他沒有帶隱形眼鏡,或許 他在想別的事情,他沒有看到你啊!你就很恨他了,你知道嗎?從這個小小的行爲 裡面,就已經激起計較跟計算的痕跡了。
你知道嗎?你本來該做自己的事,而你不做,你去替別人做,你都在計較哦!因爲你 知道你是犧牲自己的工作爲他做的,而你怎麼會有犧牲的概念呢?
我告訴你,眞愛沒有犧牲,沒有這個東西的,沒有犧牲的概念的,如果你有犧牲的 概念,那是假的、是計較出來的。
爸爸、媽媽對小孩子,也是這個樣的啊!他很愛他的小孩,然後犧牲自己的幸福, 自己省吃儉用來培養這個孩子長大成人,可是你知道嗎?他裡面事實上是在計較 的,他希望小孩子長大成人一定要孝順,不然他會恨他。 他會說:「你知道,我從小到大爲你吃了多少苦,你竟然這樣對我,對我大小聲,娶 了老婆之後就忘了我是你老娘,你對那個臭女人比我這個老娘還好耶!」那不是 計較嗎?因爲那個愛不平衡,裡面有算計。
我們再回到剛才那個情況,你自己的工作不做,然後幫人家做,因爲我是大好人、 我是大善人啊!我們徐師兄就是徐大善人啊!他以前就常做這種事情啊!請徐師兄 分享一下你的感受好嗎? 徐師兄:對啦!老師講的沒錯,我以前就是喜歡做笨蛋、喜歡做大好人,總是把別 人的事情先做了,不耽擱別人的事情,然後别人的事情都盡心盡力去做。
老師問:那個人如果對你不義,請問你會怎麼樣?
結果你這個忘恩負義的東西,竟然會計算、會計較。」 老師問:如果有人對你做不義的事情,而其中一個是你有爲他犧牲奉獻過的,那另 一個是你沒有爲他犧牲奉獻過的,他們同樣做了傷害你的行爲,請問你會比較恨 哪一個?還是說 :「我很有心量啊!我兩個都不恨啊!」 徐師兄答:當然是那個我曾經幫過他,曾經爲他犧牲過、幫他解決過問題的啊!如 果他事後忘恩負義,我當然心裡會惦記、會計較啊!因爲我曾經犧牲自己成全過 他啊!會啦!會有這樣的情結。 老師: 所以我們來看到,犧牲奉獻的愛是假愛、是假慈悲、是造成六道輪迴的 根、是創造仇恨的根,因爲你爲什麼要委曲求全、爲什麼要犧牲奉獻,因爲你在 計較,計算,你才知道你是在犧牲奉獻啊!
所以眞正的慈悲在哪裡?在平衡的善待自己、善待親人、善待敵人,自己如果都 吃不飽了,還有能力幫助別人嗎?
我不是說我要吃飽哦!而是我今天只有一碗飯啊!可是我要幫助別人,那我是不是 自己都不要吃,可是我已經餓的半死了,而我說:「你拿去吃好了,可憐的人,給你 吃吧!」 而那個人吃了以後說:「怎麼那麼難吃啊!」(衆人笑) 怨恨出來了,你知道嗎? 你覺得說:「我自己都還沒吃就給你吃耶!」 各吃一半,如果他說難吃,我說不會啊!我覺得還好啊!因爲我餓的半死啊!這就平 衡了,你知道嗎?
所以我們要看到一個東西,在自己的利益跟別人的利益當中取得一個交集點,這 就是中道的慈悲,這個是完全讓你沒有怨恨的中道的慈悲。 我們對小孩子也是這個樣啊!如果你愛你的小孩,那你要善待你自己,你不需要爲 你的小孩子犧牲奉獻,我是說你内在有計較的犧牲奉獻啦!是那個東西讓你産生 了不平衡,因爲你要先疼惜自己,這樣你才知道怎麼疼惜衆生。
如果我們講一個東西,人家覺得不太能接受,意謂著我們根本不了解他,而我們爲 什麼會這樣,你知道嗎?因爲我們太自我,我們根本心都放在自己的內在概念裡 面,完全注意到自己的需要,把自己的需要強迫給別人。
真正的慈悲,是中道的慈悲 我們來看看教育是什麼?教育是讓你的小孩做他自己,他的年代跟你的年代不一 樣,比方說我是四十八年次的,我們那個年代到讀大學的時候,好像都還沒有電腦 嘛!可是現在不一樣哦!以前我們玩的是彈珠、尢仔標、橡皮筋,還有過五關,有 沒有?可是現在不是耶!現在是在電腦桌上玩線上遊戲。
以前我寫作文是用毛筆,還有用筆的,可是他們現在是用電腦的,所以他們是用諧 音,有些用注音就過去了,或者取代那個字的音就這樣過去了,完全不一樣了耶! 所以你怎麼可以用你的概念來愛你的小孩呢?
如果你的小孩變成你這種LKK ,而你是四○年代的,那你小孩子是九○年代的,然 後你把他copy成四年級的樣子,那完了! 他在同儕之間就沒辦法生存了,可是在你眼中很好生存哦!
你說:「乖兒子,你終於得到我的依託,我的概念跟你的慨念都一樣,我喜歡聽鳳 飛飛,所以你也要聽鳳飛飛 ,你怎麼可以聽蔡依林呢?那多沒水準啊!不能聽,全部 丟掉,我們要唱日本演歌(衆人笑),周杰倫那個是靡靡之音,唉喲!不要聽那個。」 我知道那是靡靡之音啊!但是我尊重他的選擇,你知道嗎? 這裡面就可以看到什麼叫慈悲的愛,當你能重視自己的需求的時候,你也要尊重 別人的需求。 有時候我很累啊!可是跟我的小朋友坐同一部車的時候, 我說:「拜託!我已經很累了!請你不要聽那個蔡依林的歌好嗎?我頭腦快爆炸 了!」 可是我們找到共同的交集點,那就是費玉清的歌我們大家都可以聽,我們就聽這 個好了,這是交集,你知道嗎?英文歌曲我就不喜歡聽了,所以我們一家三口,爸 爸、媽媽,還有小孩子就找到共同交集的音樂來聽啦!
如果我們大家共處一室,你在你房間聽你的蔡依林,我在我房間聽我的台語歌,那 媽媽聽她的奧利薇紐頓強的歌,你知道嗎?各取所需,這就是慈悲啊!
可是我們凡人有這樣嗎?每一個人都看誰的拳頭大,誰要靠誰吃飯就要聽我的,按 照我的規矩來做,我可以告訴你,這就是自我情結,這就是不慈悲的愛啊!這是假 愛,還要說:「我是爲你好哦!」
我最喜歡舉例子了,我常常碰到這種事情啊!我也講過很多次了,有個媽媽來老師 這邊論事說:「老師,我女兒已經讀大學了,可是我也快崩潰了!」 我說:「什麼事情讓妳快崩潰了!」
她說:「我告訴女兒啊!妳小心在外面不要被男人騙了,不要隨便跟人家發生關 係,現在的男孩子都很賤,妳要很小心哦!」可是女兒跟媽媽說: 「媽媽,你太遜了 吧!誰騙誰都還不知道,誰比誰賤都還不知道呢?」
那個媽媽快崩潰了,你知道嗎?她說:「老師,我怎麼會教育這樣的女兒,怎麼會變 成這個樣啊!」
我說:「帥媽啊!這不是人心不古,是妳落伍了,妳知道你那個年代喔!男孩子跟女 孩子只要仰慕喔!放電一接,然後就非她莫娶耶! 當然沒那麼嚴重啦!至少要先接個吻或牽個手啦!可能就非她莫娶、非他莫嫁了, 可是這個年頭,妳知道嗎?一夜情醒過來還不知道對方是誰耶!在路上碰到還說: 『昨天是你嗎?你昨天有沒有到什麼地方去啊?是你嗎?我們是不是有發生過關 係?」如果妳把貞操觀念教給她,妳強迫她一定要有貞操觀念,那不是完蛋了 嗎?」
我問那個媽媽說:「妳那麼有貞操觀念,妳要是教給女兒,那她在妳眼中是孝女, 可是到外面就毁了,因爲她只要跟男孩子發生關係就要跟他一輩子,那她不是完 蛋了嗎?」
這是定義給她的慨念喔!她如果跟男孩子發生關係,就要非他莫嫁了,然後那男孩 子是在玩她耶!那她完了!她崩潰了!她自殺了!妳知道嗎?是你害她的。
所以現在時代觀念已經不是這個樣了,一夜情比比皆是,可能還不認識誰是誰就 一夜情了,還要搞清楚說:「耶!你昨天有去那間旅館嗎?我覺得好面熟哦!」
如果她在妳眼中是孝女的話,那她在這個世界就無法生存了,可是她在這個世界 生存的很好啊!因爲她比那個男孩子還賤啊!誰玩誰都還不知道呢?可是她在妳眼 中就無法生存了啊!
妳看,這個世界的代溝就是這樣産生的,還什麼人心不古嗎? 是時代在改變了,人心不古是批判啊!而一批判,妳就落伍了,妳要了解這世界是 怎麼樣在運作的。」 我們要接引衆生,要知道他的方式,所以老師來這個世界,你看我是最fashion的, 我講話都是最時髦的,因爲我要了解這世界的衆生,所以我學法律啊!我的邏輯概 念非常強,因爲這世界的衆生都很聰明,沒有邏輯你接引不了他們的。
不符合邏輯的,他的頭腦就開始轉哦!而一轉就錯過了,如果他說:「耶!就是這樣, 沒有任何問題!」那他就聽進去了。
所以眞正的慈悲是什麼?這就是中道的慈悲,要常常跳出自己的死腦筋、死人樣 子來看世界,不要看到世界都是死人樣子,那你最死人了,你知道嗎?
這世界沒有問題,有問題的是你那死人樣子的頭腦,我告訴你,你覺得世界有問題 的時候,你就沒有辦法跟這世界溝通了,我可以告訴你,如果你不上道,你問題就 很大了。 假慈悲是因爲你不上道,當你真正上道的時候,你就要把你死人的頭腦丢一邊,而 人家看到你就不會死人的樣子了。
xx師兄,你的嘴臉,你那個死人樣子(衆人笑) ,你看你的眼神多銳利啊!你那麼清 靜,那麼有正氣耶!可是大家看到你都害怕,那怎麼辦啊!你知道嗎?因爲你內在裡 面那麼清靜,那麼聖潔的標準,造成人家多太的壓力,你知道嗎?
然後當對方看到你的壓力的時候,他已經被你的壓力嚇到了,他的耳朵、他的心 是不會敞開的,所以他不會專心聽你講每一句話的。
你看,像老師啊!三角關係沒問題啊!同性戀也沒問題啊!都可以啊!得愛滋病,也沒 問題啦!因爲你接受他啊! 這樣他就會敞開了,他就會接受你了,可是我是眞的接 受他耶!我一絲都沒有排斥的念頭耶!
你說:「老師,那我這死人樣子怎麼辦啊?」 那就把你排斥的念頭收起來啊!你說:「老師,怎麼收啊?」
人心不古,是你頭腦落伍了,你的慈悲心就不夠了,那就是衛道之士,那叫做神經 病。
你知道嗎?社會的敗類就是那些衛道之士,造成社會更大的衝突,你看有多少衛道 之士,有多少教派是這個樣,基督教也是這個樣啊!各個教派都在衝突,儒教也有 啊!當任何東西變成你的信仰的時候,就完了!
你信仰民進黨嗎?那你完了!你信仰國民黨嗎?你也完了!你信仰中間派嗎?也完 了!我告訴你,你只有信仰什麼,你知道嗎?什麼東西都不要信仰,只有信仰慈悲,所 以你要把你一切的信仰都一一的揪出來看。
你信仰馬克思主義嗎?完了!你信仰資本主義嗎?也完了!不管你信仰什麼,都完 了!你信仰密教,也完了!那東西都蓋住你的良心了。 你有那些標準,然後這樣做就叫做良心嗎?然後不這樣做就有罪惡感嗎?我告訴 你,那你就完了!這世界的衝突就是這樣產生的。 然後媽媽、爸爸也不一樣喔!媽媽是留美的,爸爸是留德的,兒子是留法的,然後 孫子是留大陸的,這世界不衝突也怪啊!
這世界的衝突來自於一大堆的信仰,那些都是宗教,不管什麼東西在我看來都是 宗教,不管你信仰什麼主義都是宗教,是那些東西讓你失去了可能性,失去了彈 性,因為你用你的信仰來看世界,你就帶著有色眼鏡來看世界。
你爸爸、媽媽的信仰跟你不一樣,他們是受日本教育的,而你信仰的是孫中山,然 後現在信仰的是什麼?鈔票嘛! 這世界每一個人都因爲信仰而產生衝突,每個人因爲信仰而產生了沒有慈悲,因 爲在信仰的概念之下運作的都不是慈悲、都是假的。
忠臣出於孝子之門,古代是這樣講啊!這就是一種信仰,你知道嗎?完蛋了!我告訴 你,你只要看到孝子就以爲一定是忠臣嗎? 可是有多少孝子是奸臣,你知道嗎?因 爲他欠他媽媽的債、欠他爸爸的債,那他當然當孝子啊!可是他是奸臣啊!你們應 該看過吧!貪污什麼都來,在銀行上班的一大堆啊!
你看,這信仰就讓你瞎了,你的眼睛就瞎掉了,你看這個人很孝順啊!這個可以錄 用,因爲他一定是忠臣。
笨蛋!忠臣跟孝道也無關,可是我們有太多太多概念,讓我們失去了可能性,我們 都被我們自己的概念把我們的眼睛弄瞎了!用瞎子的眼睛來看世界。
瞎子是會發生衝突的,你知道嗎?然後現在還好,瞎子還有導盲犬,比較不會衝突 嘛!
你認同你的信仰,你就沒有真正的慈悲,你要把你的信仰那部分揪出來看,你說: 「老師,那我要信仰你嗎?」 我沒有要你信仰什麼,我只是要讓你洞察、洞見你生命痛苦的根,我不是要你去 信仰一個概念,我是要你去觀察,你受概念所綑綁而造成你的痛苦,而那個概念在 的時候,你怕違反那個概念,那就是衝突。
老師再講回來,老師是很帶種的,我就跟這個師兄講說: 「你就這樣做,你媽媽會 越來越愛你,她會思念你,然後也不會掌控你了,可是過程你要習慣這樣的方式, 而且你知道嗎?得到的自由就不要再被收回去了!」
著良心,你這樣做只是把傷害降到最低。
能做,如果弊大於利也不能做,可是利大於弊就可以做啦!任何事情都是要這樣來 看的,慈悲也要這樣來看啊!
我們對自己都不夠慈悲,你知道嗎?對自己不夠慈悲,你有沒有看到?每天在猶豫 不決,就是對自己不夠慈悲。
買一部車子,要便宜、漂亮、省油,而安全擺第四,這是最近電視新聞報導講的 嘛!你看台灣人多虛榮啊!省油、便宜、美觀,然後安全擺第四,你們有沒有看新 聞啊!
你看老師多慈悲,我看報紙,看新聞就是爲了分享,爲了了解衆生是怎麼運作的, 我們要常常看到這些東西,我們有沒有很有洞見來看到人世間在運作的東西。
的行爲,看到自己過往的行爲裡面,有哪些東西我們一直認同它了,從來都不懷 疑,你知道嗎? 台灣的車禍率、死亡率比全世界都高啊!因爲台灣人買車只要便宜、省油,然後 外型漂亮,當然死亡率很高啊!而那種德國車、瑞典車跟戰車一樣啊!李師兄開的 Volvo ,那是瑞典車,是戰車嘛!對不對?
那種車如果跟它衝擊的話,就是兩敗俱傷嘛!可是如果是那種便宜、省油的車去 撞到它,那很危險,它完蛋了!然後你活的很好,對不對?
可是我們完全沒有這樣的觀照力,每一個人都活在他時空裡面,他的經驗都變成 他的眞理,他從來不會去回想這個問題,他沒有這個觀照力。
所以歐美人看亞洲人是看不起的,然後歐洲人看美國人也看不起啊!那美國人最 自大了,他看所有的人都看不起,巴黎人也看人家不不起啊!所以最近巴黎也在推 一個親善的活動,希望市民要保持微笑有點風度,不然觀光客都快沒了,大家看到 他們很討厭,都不想來了。 耶!這都是用現實利益在考量的,怎麼會看到全然,怎麼看到全貌啊!每個人都用 自己的概念來看世界,套句張師兄的話,都是錯的人,他說只有佛是對的,其他都 是錯的。
帶著概念來看世界當然都是錯誤的,當然會有偏差啊!就像筷子放到水杯裡面,你 看筷子是彎曲的嘛!那是眞相嗎?它是假象,但是你以爲筷子是彎曲的啊!
念來看世界、看人。
我以前在上班的時候,我們同事到海外去旅遊,然後去當地的裸體營,他們覺得有 什麼了不起啊!他們的概念就是不一樣啊!他們覺得很自然啊!然後我那些同事好 色又不帶種啊!去看的時候還戴墨鏡,你知道嗎?他覺得這樣看就沒有問題了。
看人家裸體有什麼了不起,因爲他用他的概念來看啊!如果你要看,你把眼鏡拿掉 看,人家還認爲你帶種,而且沒什麼嘛!反正大家你看我,我看你嘛!對不對?可是 自己不敢脫,還想看人家脫耶!有種大家一起脫嘛!
所以你要知道,慈悲的人啊,你要入境隨俗,尊重那個習俗,但是要很清醒不被那 個習俗所污染,這就是眞正的慈悲.這樣你才能幫助自己,也才能幫助衆生,否則 這世界有那麼多衝突,就是這樣產生的,對不對?
每個人所受的教育不一樣,所受的經驗不一樣,每個人的社會背景也不一樣啊!
了,如果你太太的爸爸是上海人,那太危險了,你知道嗎?因爲她爸爸都幫媽媽做 家事耶!
如果你太太是在這種環境出生的,那我看你很危險了,爲什麼你知道嗎?她會以爸 爸的榜樣來要求她丈夫,然後可憐的是你啊!因爲你是生在台灣殖民主義的大男 人主義啊!那你就慘了!
我跟你講,你們不衝突才怪,老媽就告訴你說:「這媳婦來了,就要壓落底(台語), 你一定要叫她做家事,知道嗎?」 結果那個媳婦不是啊!她媽媽教她說:「要以妳爸爸為榜樣哦!把妳先生壓落底 (台語),把那個戒指卡下去,讓他乖乖的就範。」 我告訴你,這對夫妻不衝突才怪! 都在計較跟計算,因爲概念出來就產生計較跟 計算啊!請問慈悲在哪裡?這世界衆生都如是的在運作,不是嗎?哪有慈悲,這世界 只有業力。
衝突就產生怨恨、嫉妒、計較、計算,六道就在那邊卡來卡去,不用到這一生結 束啦!在沒有結束以前就已經鉤心鬥角、計較跟計算了,然後最後就把責任推給 小孩說:「要不是你的話,老爸早就跟你媽離婚了。」
然後老媽就說:「要不是你的話,我早就跟你老爸離婚了,你還對我那麼不孝。」 自己不帶種、不敢離婚,還把責任推給小孩子耶!那如果小孩子說:「媽,妳離婚 好了,我支持妳。」你說:「不行,我爲了你。」
耶!當事人不要妳爲了他啊!妳還把責任推給他,妳看這世界的衆生多邪啊!這是 六道衆生,看到了嗎?
慈悲要常常檢視自己丶體諒別人
我們談到慈悲運作的整個過程,還有這世間運作假慈悲的過程,但是我們現在再 來提出一個看法,這個看法是生命的本然,事實上它也不是看法,它是真正的中道 的慈悲。
中道的慈悲是因時因地制宜,中道的慈悲是來自於你是不是從善意出發、從慈愛 出發,而那個手段事實上是可以千變萬化的,而我們最大的麻煩是我們搞不清楚, 我們有太多的概念在自我約制。
我喜歡用一個故事來比喻,也就是說,你今天是一個將軍,你帶著部隊在打戰,可 是你的部隊只有一萬個人,而對方的部隊是十萬的部隊,而那是侵略性很強的入 侵者,而你的部隊只是爲了那份慈悲,你只想讓百姓過更好的日子。
十萬的部隊是侵略性的、是貪婪的,是攻擊性的哦!那在這種情況之下你帶著部 隊要跟他打戰,而對方的部隊還把很多的百姓平民都放在部隊的前面,讓平民百 姓先消耗你的戰力,而你是那個將軍,你只有一萬部隊,然後他還要消耗你的戰 力。
當你看到是平民百姓時,你就開始手軟了,你打不下去了,因爲你知道你是爲了仁 義而打的,你的初衷是爲了愛這個國家,爲了讓平民百姓過好日子,那怎麼辦? 他放了很多百姓在你前面,那百姓也拿槍要來殺你哦!可是那是烏合之衆啊!那你 怎麼辦?你告訴老師,大家想想看戰略,當然有人已經知道老師的戰略了,可是正 常的話,怎麼辦?你告訴老師? 有沒有哪位師兄願意提出你的看法,怎麼辦?你要殺那個老弱婦孺嗎?小孩子在 部隊的前面耶!然後拿警槍向你開槍,而你的精銳之師只有一萬,可是他有十萬 哦!而且搞那個東西,你怎麼打,你告訴老師?.怎麼打才叫做仁慈?
你要記住這一場戰你的初衷是爲了慈悲,是眞的爲了慈愛,還是爲了邪惡、攻 擊、侵略,可是征戰的過程沒有慈悲的東酉,打戰沒有慈悲的東西,如果你看不 清,你概念裡面還要慈悲,那你不要打了,因爲如果打戰還講究慈悲,那就不叫打 戰。
你要記得初衷,而殲滅敵人要平衡,爲了達到戰勝的目的,殲滅敵人就可以了,那 這是起於慈悲,終於慈悲啊!
隊坑殺了十幾萬人,射殺後就用土埋了,那個是什麼?一點都不慈悲啊!你打戰只 要達到贏的目的就可以了,剩下都是邪惡,都是貪婪。
那今天要打戰了,我只有一萬的部隊,然後對方有十萬部隊,我是站在慈悲的立 場,我捫心自問我是爲了慈悲嗎?可是手段還可以慈悲嗎?如果手段慈悲,那你不 要打了。
今天雖然老弱婦孺在你面前,你都要殺無赦,盡快讓他死,因為要直接跟敵人衝 撞,你不可以讓他消耗你的戰力,因爲你自己的部隊已經很少了,那你的勝算更 低。
所以我過去在當諸葛孔明的時候,就是這樣打戰啊!我到現在還是一樣啊!你們看 到了嗎?爲了慈悲而戰,初衷最重要。 另外一個例子是,自己的部隊跟對方的部隊隔著河,然後人家要渡河,因爲他想當 春秋的霸主,所以他要顯現那種泱泱大國的風度,當對方渡河到一半時,那個主帥 說該打了,不然我們一定打不贏。因爲楚軍非常的兇狠,可是國君說:「哎呀!我 們是泱泱大國,是一個有風度的國家,我們不打渡河的兵,那是勝之不武, 一定要 等他們全部上岸我們再打。」
這笨蛋你知道嗎?眞的等到對方上岸了才打耶!結果部隊死傷大半,然後他自己落 荒而逃,還問說:「天啊!蒼天爲什麼這樣對待我,爲什麼?我遵守周禮,我遵守禮 法卻落敗,爲什麼這個樣?」
這個人還想當霸主耶!這個人一點都不慈悲,想當霸主怎麼會慈悲呢?可是你看 啊!被概念所束縛怎麼打得贏啊!所以古代打戰是不是都要出奇兵,可是你要知 道,這裡面你的初衷是慈悲的嗎?
當你是慈悲的全然的時候,你完全沒有任何的顧忌,爲達目的不擇手段,可是你的 初衷是慈悲,諸葛亮的一生是不是都這樣,鞠躬盡瘁,死而後已,可是曹操呢?他是 為了貪婪而戰,他都是在計較跟計算。
你有沒有看到,有多少的慨念你認同它是真理,包括兵法也是你認同的眞理,那就 很麻煩了,在古代的時候,我會了解兵法,我了解兵法並不代表我會按照兵法做。 我是要知道人家是怎麼玩的,而我要超越它,所以我要知道它怎麼玩。
在第二次世界大戰的時候,那個希特勒是怎麼打的,你知道嗎?可能是笑話,也有 可能是眞話啦!有多少將軍跟他講說應該要怎麼樣出兵啊!希特勒說:「不用,我 們就看塔羅牌來決定怎麼樣出兵。」 歐洲那一些將軍都同一套規格啊!而我們東方的將軍是孫子兵法嘛!那些歐洲將 軍都讀那一套規則,如果不按照規格,兵敗如山倒就馬上來了,後來邱吉爾也很厲 害,他得到情報才知道,原來希特勒不按照兵法,都是按照塔羅牌,所以邱吉爾也 按照塔羅牌這樣來玩啊!反而英倫三島保住了!
這可能是一個笑話啦!但是我要分享的是,我們內在有多少概念讓你缺少彈性了, 你用你的概念在運作,在看事情,而老師每次來人世間,從來沒有失手過,以前沒 有失手過,未來也不會失手,因爲我沒有任何概念。 魔還有他的概念哦!曹操也有他的概念啊!曹操是多疑嘛!寧可錯殺也不放過啊! 這是他的概念,因爲他自私到極致,他在赤壁之戰爲什麼會戰敗?因爲他的多疑, 他的水軍將軍就是因爲他的多疑才中了反間計被砍啊!對不對?
念,是那些東西讓你不能體諒你身邊的人,包括你跟你孩子的互動,你跟你妻子的 互動。 我剛才說啦!一個是生在爸爸是上海人的家庭,所以你們要注意到喔!如果你要娶 的女孩子他的爸爸是上海人,那你要稍微注意一下,上海人很疼老婆的,太恐怖 了,你知道嗎?
還有,如果妳要結婚那妳要注意喔!不要嫁給鄉下人,然後他爸爸是種田人(台 語) ,那妳就很累了,不要嫁給種田的,因爲種田的都是LKK ,在大日本殖民主義 染化下的也都是大男人主義,這樣也很累哦!
這就是概念啊!你能知道的時候,你也能尊重啊!可是你有沒有看到你自己的概 念?你爸爸、媽媽給你的概念,你有沒有看到?你認爲應該要這樣才對,東西就是 要這樣擺才對,然後太太說:「不對!」
這樣兩個人永遠吵不完了,你知道嗎?
太太邊做邊唸,然後先生不爽的邊丟垃圾,東西被收了,他很生氣的說:「妳知道 我喜歡這個感覺, 一收我就找不到了。」
用他的慣性、他的經驗在做事情,而不能體諒對方。
把頭髮理的那麼奇怪,就變得很舒服,你知道嗎?可是你說:「不夠帥呵!」
還要帶著耳環哦!我說男孩子啦!那女孩 最時髦的就是我們x師姐這種啊!像男孩 子的平頭,你知道嗎?這很時髦耶,你不要少見多怪。
合你的概念就不對嗎?你要體諒他跟你的不同。
你喜歡挖鼻孔,很舒服啊!但是你知道嗎?太太就覺得很噁心啊!可是太太妳也要 知道,妳爲了噁心批妳的先生,妳知道挖鼻孔是他最舒服的耶!搓那個香港腳喔! 也好舒服,妳知道嗎?可是妳的批判讓他失去了樂趣,妳的慈悲心夠嗎?
妳很愛乾淨沒有關係,妳先生他喜歡骯髒啊!東西亂他就好舒服,那沒有關係啊! 你們楚河漢界嘛!我愛乾淨我自己弄,你那邊你自己弄,或者大家分房啊!這房間 是我的.我弄的很乾淨,然後你喜歡骯髒,你去那間,那不就平衡了嗎?
可是這世界不是這樣哦!這種概念一出來,第二個就是掌控,我要你按照我的方 式,這世界都這個樣的。
你進入一個公司,你就要知道老闆的方式,如果你很聰明, 一進入公司,你就要先 研究他的方式,你不要一天到晚要用自己的方式說:「我就是不鳥你啦!你那是什 方式啊!我是威武不屈、不拍馬屁的。」然後孤獨一生。
你知道嗎?這就是你老闆喜歡的方式啊!老闆講話喜歡精簡扼要,然後你喜歡講連 續劇,那你說:「我這個人就是用我的方式啊!」那你就不要怨嘆你這一生怎麼那 麼鳥茲啊!
你要體諒人家的不同,這樣你的心就釋懷了,你批判別人的不對,那你的心就是雞 腸鼠肚,永遠不會有太大的成就的,只會嫉妒。
你說 :「馬屁精,竟然升那麼大的官,比我晚來,還升那麼快,馬屁,我鄙視你。」 你慈悲心夠嗎?你要看這個馬屁精有傷害到你嗎?如果有,你可以鄙視他啊!但是 他沒有傷害你喔!你知道人家付出代價耶!你五點半就準時回家了,而他八、九點 還陪老闆在PUB裡、在逛夜店,你知道嗎?
他付出代價耶!然後得到他所要得到,然後你不肯付出代價,還批判人家俗辣 (台 語)、小人,人家又沒有得罪你,你就說小人,如果他得罪你,在老闆面前陷害你,那 你可以說小人啊!
擇負責任,這也是慈悲啊!
你孩子早上爬不起來,到學校被罰站,那他活該啊!你要讓他爲他的選擇負責任, 不要他爬不起來,你就說:「快點起來!快點起來!歹命喔!我怎麼會生出這種小孩, 走啦!我耽誤上班時間開車載你去啦!」
天都這個樣。」
慈悲就是要讓他爲他所做的選擇負責任,然後你不要說孩子在學校當模範生從來 不遲到哦!原來是你這個老爸替他作弊出來的,每天開快車送他去上學.。
如果我是你,我會跟他說:「兒子啊!從今天開始,你自己要想辦法鬧鐘弄響一點, 我不會再叫你起床了,如果遲到你自己負責任,你不要給我坐計程車哦!我也不會 載你,你一定要搭公車,如果被記過了,活該!拜拜!我上班去了!」這不是很好嘛!
你說:「老師,我小孩子這樣沒救了!」 沒救就沒救啊,你這樣是害他,你知道嗎?他如果因爲這樣得到模範生也是假的, 是你作弊出來的,他不知道他要負責任,他選擇錯誤的方式,可是他竟然不用負錯 誤的責任,那你說你愛他嗎?這是你自己以爲的假慈悲啊!
諸位師兄師姐,你們學光療受魔鬼訓練吃了好多苦,對不對?現在你們會不會很感 激老師,可是過程我是爲你好,我才不在乎咧!
可是你們知道嗎?我必須要帶著你們打戰,你們是老師未來的眞正精銳部隊,你們 以外就沒有門檻了,你們是要跟我打戰一生的,而我對你們那麼嚴格要求,因爲你 不能有漏洞,你才不會爲外面的這些貪慾所污染,這是透過精挑細選的,了解嗎? 可是你們能體諒老師的苦心嗎?我也不在乎你們體諒否,你們走過了,能活著起來 的時候,你們會感到痛哭流涕,如果活不起來還恨老師,你神經病啊!把我們操的 半死啊!不是這樣嗎?
所以要常常回頭看,看自己自以爲是的情結,還有批判情結,自己認爲自己是對 的,然後批判,只要有這兩種情結,那你的慈悲心是沒有的,那都是假慈悲。
時候你就會看到好多好多很美的東西,你會發現這世界也沒有問題了。 你不要把別人的問題變成你的問題,這世界充滿了豺狼虎豹,這世界很現實,這世 界是強者生存、物競天擇,你知道嗎?這世界就是這個樣啊!
你認爲這世界有問題嗎?有問題是因爲你有一個概念,你自以 爲是,你認爲這世界應該和平相處,拜託啊!那你永遠都要痛苦。
台灣的政局,美國的政局,歐洲的政局,中南美洲的政局,還有國與國之間的衝突, 你每天都要生活在這個世界,已經不能呼吸了,可是又不敢自殺,因爲自殺會下地 獄,所以好死不如歹活,我要撐下去。
愚蠢啊!你要看到你的自以爲是,如果你認爲這世界和平是眞理的話,那這世界就 讓你痛苦了,那是你自己有這個概念啊!
每一個都有它的本然,今天你買的是宏碁電腦,那它的操作方式跟lBM又不一樣 了,而中古型又跟新的不一樣,你說:「這電腦怎麼問題這麼多,怎麼可以給我 壞。」 就像你買一部中古車啊!那問題本來就很大嘛!誰叫你要買中古車,那你還要批判 中古車嗎?
我告訴你,你要接受每一個的不同,我是來幫助這個世界的衆生的,我要讓他們了 解這個本然,讓他們產生眞正的體諒。 第一個,自以爲是而産生的批判,看到了嗎?這世界的衝突都來自於這個樣,所以 你要讓一個人衝突也很簡單,你就讓他信基督教,然後再把他太太引去信佛教(衆 人笑) ,那他們一定衝突啊!如果你一定要渡他們,那你要分開渡,這樣他們就會衝 突。 然後一起渡也會衝突喔!因爲道德觀念來了,妳知道嗎?那個宗教概念啊!妳左手 的善不能讓右手知道,回到家妳先生很愛現啊!太太本來覺得現怪怪的,還不會有 問題,現在終於有辦法了。
耶穌說的:「左手的善不能讓右手知道,你那麼愛現,現你做那麼多好事,我鄙視 你,我瞧不起你了!」
本來沒問題的,妳知道嗎?信仰宗教變成有問題了,妳的愛人就是愛現啊!沒法度 (台語)啊!妳就體諒他愛現啊!又怎樣,有什麼了不起啊!有人不愛現啊!但是他是 悶騷啊!對不對?
所以老師要跟你們分享,自以爲是的情結而產生的批判,你只要有這些東西,你不 要告訴我你很慈悲,你的慈悲心永遠不足的。
我來這個世界,就是要讓衆生洞悉痛苦的根,你們要陪老師一起打戰,而你們是老 師最精銳的部隊,已經成型了,有你們才能渡衆生,因爲衆生非常的現實,講道理 他們聽不下去啊!一定要從光療法下去,那就很快了,了解嗎? 因爲光療法可以直接透視他肉體產生的心結,替他觀照,你講觀照他聽不下去啊! 可是你講他病的由來,他就聽的下去了!你看老師多了解這個世界的衆生啊!因爲 我體諒他們,我愛他們,所以我用這樣的方式。
還有,這世界的衆生好現實喔!他們沒有能力認出空的東西,因爲他們沒有辦法認 出本性,因為他們沒有觀照力,而他們相信權威。
你要渡他們,那你的權威要建立在實力,如果你沒有實力,你怎麼變成權威啊!你 知道嗎?他們相信權威啊!那你就用這種方式來幫他們,這是慈悲啊!對不對?
有多愛他 ,但是你不要親他,他會覺得噁心,那你就跟他說: 「寶貝,你知道我有 多愛你嗎?可是媽媽想親你一下,可以嗎?」
兒子說:「好噁心喔!」你知道嗎?媽媽就開始受傷了!媽媽覺得說: 「我要親你, 你不讓找親,你是我養大的耶!爲什麼?」 兒子說:「妳好噁心哦!因爲妳嘴巴有口臭。」
他講真話啊!可是他的個性就是白目啊!像xx師兄就是那種人啊!妳今天是他媽 媽,那妳就要受傷了啊!可是妳知道他的個性就是這樣,妳有什麼好受傷的。
你看我們自以爲是的認爲說:「你不應該對我這樣,因爲我是你老媽,我那麼愛 你,我養你那麼大,我只是要親你一下,好像騷擾你耶!」
你看,都在計較,如果用這個當標準,你們誰的慈悲心夠啊?我告訴你,慈悲到全然 的時候,你們可以看到四個東酉,你永遠都可以看到四個東西,你可以檢視老師這 四個東西。
第一個: 慈悲!我做事情已經沒有爲自己考慮了 第二個: 清淨!我不爲自己考慮,就是清淨,我都看到別人需要什麼?衆生需要什 麼?你們需要什麼? 第三個: 智慧:我看東西都看到最深度的全然! 第四個: 勇氣!也就是帶種,你在這世界上找不到像老師這樣的了!而你們要自我 檢視、觀照,因爲我是你們的本性。
有自我才會卡住那個東西,老師對你來說叫做帶種,事實上也沒什麼了不起,可是 你們爲什麼不敢,因爲你內在有太多的計較跟計算,怕危險,而我想到的只有衆 生。
所以我一定會保護你們,讓你們很安全啊!可是我講的每一字、每一句我都要負 責耶!你看我多帶種。
我告訴你們我從來沒有失手過,從古打到今,從來沒有失手過,可是我爲什麼要這 樣講,這對我是大不利耶!因爲我要讓你們全然臣服我的指揮命令啊!最怕的是你 自己自做主張,這樣有可能會脫軌啊!
這世界充滿了地雷,但是我是全然的靜心,因爲在這個點之下,看什麼東西 我都 很全然,所以我是歷險如夷,你知道多危險嗎?你在老師身邊常常看到危險啊!不 然怎麼看到夷啊!
什麼叫安全啊!你要看到老師的勇敢,那你一定要常常看到危險,你欣賞老師的勇 敢嗎?那你就看看危險,這是兩邊,所以你們常常坐那個雲霄飛車啊!有沒有嚇的 半死?
覺得很好玩嘛!對不對?所以用這個標準來對照,慈悲要全然,以這個來對照你們 的勇氣、智慧,以及看事情的洞察力,還有清淨,還有慈悲。
你的體諒心夠嗎?體諒心夠的時候,你的自我情結就不見了,你不會有批判,我眞 的沒有批判過這世界任何的眾生,我都沒有過,我講的東西都是方便。
樣才會有鬥志,對不對?義憤填膺啊!善巧方便啊!這樣才能建立渡衆生的實力啊!
有實力才能變成權威啊!因爲他們只相信權威,這世界衆生很愚蠢,教衆越多越 好,排場一出來,他們就臣服了,他們喜歡這個東西,所以你必須現這個東西給他 們看啊!你不要悲傷,世界就是這樣,這樣了解嗎?
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