①自心道場打理了嗎？

②有借鏡鍊心、反求諸己嗎？

③有身教化人、落實佛法實踐嗎？還是只停留在問題一大堆、都是別人的錯、都是別人作不好？ 

◎修行怕的是「外在忙、心更亂」，加上我執心太重，

不能廣納真言、我行我素，外在做的再努力、再用心，

心性每況愈下又有何用呢？

◎修行退步的主因是：常用人心私慾在修辦道，表面裝無事，

內心不滿不報一大堆，拿前輩者一句話去教訓別人，

而不是用來修養自己，心性無明會斷了你的慧根。 

　　釋放心靈　才能回歸純真其主題告訴我們 ：修行要放下心靈枷鎖，

把心物放空，始能拒絕不當的誘惑斷除與紅塵同流，

才能化煩惱為智慧，展現清靜自在本性。 

　　禪宗云：「 酒色財氣不礙菩薩道 」。這是一種極高的境界，

一個不被凡塵俗世所綁，不被名利、色相所困，而能活出自我，當家作主，

當面對世間的酒色財氣亦不妨害他的修為、他的菩提悲願。

◎想想黃金從礦中挖出，美玉從石頭中產生，真理亦從假理悟出。同理：

一個開悟者的成功，也是從婆娑世界紛擾中，得到經驗累積而有成功。

◎一個契入心性者

①怎會被心靈枷鎖綁住。

②怎會被激動情緒趕走真良心。

③有事時不能控制自己的情緒。

　想想一路走來，為何我們的心總是停留在：「隨環境、隨人事、隨壓力」

說穿了就是「定力不足、沒有智慧」。自心法輪緊閉，修行才沒有進步。　　

經云：「心能轉物，即同如來」。意指：面對一切境、一切煩惱罣礙、

一切習性稟性，用智慧心把它撫平，把它看淡、看沒了，才能恢復如來本性。　　

今天修行為何會感覺到受傷害、受困擾、受挫折，就是無法做自己主人。 

◎萬法唯心，如果能煉就「心不隨境轉」、「心不染著」、

「用即遍一切處，亦不著一切處」，將可達究竟解脫。 

心不隨境轉─打開慧眼看世間，一切境皆是假境、一切相皆是假相，

要懂得保持心的澄靜才能轉境，才能調伏內心深處的無明煩惱。 

心不染著─面對一切境只要「不在意、不起念」，

對境無心，妄念來妄念去，不存放心中。 

用即遍一切處　亦不著一切處─ 智慧妙用是無所不在，遍及周遭法界，

但亦不被一切境所綁住，而能隨緣示現智慧。 

⑴要知道妙智慧本身沒有「分別取捨」，亦沒有「善惡對錯」之別，

而有如水般的清澈照物，不留半點痕跡。 

⑵把自私的我、煩惱的我、以幻為真的我放下，才能悟入佛的智慧。 

◎要轉物，就要特別重視細微修持。 

從細微中可以發現人的偉大與卑微，也可以發現我們的習性稟性，

究竟有多少 ！輕忽小小習性，將來亦可變為難以斷除的稟性。 

◎想想這是一個變化無常的時代，環境在變、社會在變、人心也在變，

什麼都在變，唯一不變的是：「我們追求進步的一顆心」。　　

「閉上眼晴、靜下心來」，好好看清自己，好好學習放下身段，

突破習慣的束縛才能做自己的主人。 

　　無相誦云：「煩惱暗宅中，常須生慧日」。

~心性泉源~智慧無止盡~古月編著