歡迎旭日初昇大哥蒞臨，謝謝留言分享

古書説【強凌弱、眾暴寡、智詐愚⋯】，

國際社會裏如何可能存有【仁義道德】？

【ㄧ個自詡世界自由法治的明燈⋯

禍亂人間的勾當--。】我猜或許是

世界的本質如同生老病死，

勇敢面對，自強權變因應。

元宵節將至，祝闔家安康！

歡迎MLIN格主蒞臨，謝謝留言勉勵

對於格主的讚美很感激，不敢當，還在學習，適逢昨天就若有所思的斷線了，不好意思。

英國哲學家柏克萊説【存在就是被感知】，首先要感謝MLIN及許多格主對阿丙0.6的愛護，由於【被感知】所以有【存在】的意義（或期許）。

日來閱讀人數每況愈下，確實有些灰心，對於自己的能力也很有懷疑，雖然説【是非審之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數】，然而也如白居易與鳥窠禪師的對話説【三歲孩童都知道，八十老翁做不好】。

2月4日（初7）農民節那天寫了一篇【晨露起早無睡意】是寫景的，關於晨間運動路過農田的心情故事，【晨露起早 無睡意  蒜青神氣 全身綠  苦楝風搖 落滿地  春神害羞 帽壓低】沒有受到歡迎，或也想起清朝文字獄的【春風不識字，何必亂翻書】。

人文學科，乃至國際社會，仁智互見，阿丙0.6個人信仰採相對主義的立場，即如古希臘哲學家普羅塔哥拉斯所説的【人為萬物之尺度，以其認為是者，説為是，以其認為非者，説為非。】

【本文最後一行 只提簽署一事⋯】沒有下文，是想留給不同看法的閱讀者於內心自己填空，所謂【橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。⋯】不是嗎？