※有道者得，無心者通

經文：大師七月八日忽謂門人曰：吾欲歸新州，汝等速理舟楫。大眾哀留甚堅。

師曰：諸佛出現，猶示涅槃。有來必去，理亦常然。吾此形骸，歸必有所。

眾曰：師從此去，早晚可回。

師曰：葉落歸根，來時無口。

又問曰：正法眼藏傳付何人。師曰：有道者得，無心者通。

又問後莫有難否。師曰：吾滅後五六年，當有一人來取吾首。聽吾記曰，頭上養親，口裏須餐。遇滿之難，楊柳為官。

又云：吾去七十年，有二菩薩從東方來。一出家，一在家。同時興化，建立吾宗，締緝伽藍，昌隆法嗣。

問曰：未知從上佛祖應現已來，傳授幾代。願垂開示。

師云：古佛應世已無數量，不可計也。今以七佛為始。過去莊嚴劫，毘婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛。今賢劫，拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦文佛。是為七佛。

惠能是為參十參祖。從上諸祖，各有稟承，汝等向後遞代流傳，毋令乖誤。

大師，先天二年癸丑歲八月初參日（是年十二月，改元開元）於國恩寺齋罷，謂諸徒眾曰︰「汝等各依位坐，吾與汝別。」

法海白言︰「和尚留何教法，令後代迷人，得見佛性？」

師言︰「汝等諦听，後代迷人，若識眾生，即是佛性；若不識眾生，萬劫覓佛難逢。吾今教汝識自心眾生，見自心佛性。欲求見佛，但識眾生；只為眾生迷佛，非是佛迷眾生。自性若悟，眾生是佛；自性若迷，佛是眾生。自性平等，眾生是佛；自性邪險，佛是眾生。汝等心若險曲，即佛在眾生中，一念平直，即是眾生成佛。我心自有佛，自佛是真佛，自若無佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外無一物而能建立，皆是本心生萬種法。故經云︰「心生，種種法生；心滅，種種法滅。」

真知生命真義，識即察覺；能真了解「空」義者，自然接受並理解色身無常之法則。

在生活中，三世諸佛應示世間多到無數無量不可計數也，因為表現在生活中的生命法則，也是惠能大師在自己生命本體的顯現亦有無數無量，無有窮盡的答案。