※自性真佛偈（二）

經文：師說偈已，告曰︰「汝等好住，吾滅度後，莫作世情悲泣雨淚，受人吊問。身著孝服，非吾弟子，亦非正法。但識自本心，見自本性，無動無靜，無生無滅，無去無來，無是無非，無住無往。恐汝等心迷，不會吾意，今再囑汝，令汝見性。吾滅度後，依此修行，如吾在日；若違吾教，縱吾在世，亦無有益。」

復說偈曰︰「兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。」

師說偈已，端坐至參更，忽謂門人曰︰「吾行矣！」奄然遷化，于時異香滿室，白虹屬地，林木變白，禽獸哀嗚。十一月，廣韶新參郡官僚，洎門人緇白，爭迎真身，莫決所之。乃焚香禱曰︰「香煙指處，師所歸焉。」時，香煙直貫曹溪。十一月十參日，遷神龕並所傳衣缽而回。

人的一生總總因緣過程，不是站著不動，更不是急著作甚麼或不作甚麼，而是從這些方面知悟自己的缺點所在而改過遷善，最終達到圓滿而讓靈性持續的昇華；在佛教裡，心性的別名很多，如自性、真如、法身、實相、般若、真心、如來藏、本來面目等，名相雖有不同，事實上，都是不要在善惡分別外相上打轉，而是真如自性不取，不捨亦不染著，該做甚麼就作甚麼，何勞世尊從三昧起，種種苦口勸令寢息，莫向外求，與佛無二。