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讀書筆記44
2018/07/26 18:13:09瀏覽1982|回應74|推薦8
文行先生〈从屈原被西方踢出历史教材说起〉:
https://mp.weixin.qq.com/s/tBXnC3_FzjfTgE2cYSMy9w
這篇文章中,作者批判歐洲中心論,說“直到18世纪末,欧洲
依然处于“中学西渐”的状态”,“利玛窦是来偷师的,不是
来传艺的”。然後講到《幾何原本》的真正作者是徐光啟。是
徐光啟撰《幾何原本》,並非經由利瑪竇轉譯而徐光啟筆受。
滿清編修《四庫全書》時,“满清和洋人合谋贬低明朝,把明
代文明成就有意无意伪托于洋人,洋人也乐得接受”。

〈西方古代伪史的基本逻辑——变色龙〉
http://www.globalview.cn/html/culture/info_25327.html
文行先生的結語發人深省:
西方古代伪史形成的基本逻辑是:中国编年,个人写作,时代
选择,科学建构,伪托古人。……
中西方历史形成的基本逻辑是不一样的:中国古代历史是实录
史,西方古代“历史”是建构史。不揭露西方古代伪史,就难
以彻底终结疑古。
( 知識學習隨堂筆記 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=tuvw987&aid=113633587

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2018/10/10 17:26
林鹏、诸玄识、董并生〈作为伪造“古希腊”工具的“西方考古学”〉:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2f86430102ycxt.html
生民无疆〈文明古国,唯有中国名副其实,其它的都是伪造〉:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61b7f3810102ynsf.html

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2018/07/30 14:31
生民无疆〈夏朝存在吗?这不是学术问题,而是人品问题〉:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61b7f3810102y6mt.html
「夏、商、周三朝朝廷均设有史官」。歐洲古代的史官?荷馬
?希羅多德?修昔底德?甚至近現代的Gibbon?Mommsen?他們
的著作能合乎中國史書的標準嗎?還是都只是他的故事?

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2018/07/30 11:08
诸玄识  编译〈杜撰的世界历史(一):西方历史是基于伪造的〉:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_646ae1f80102w1tl.html
「“经史子集”之外无历史。」誠哉是言!

〈杜撰的世界历史〉在2015年寫了9篇,昨天追加了一篇
〈“腓尼基”牵出整个西方伪史〉:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_646ae1f80102ybco.html
「腓尼基人从未存在过」「如果没有腓尼基,“古希腊、希腊
字母”则成了无本之木、无源之水;若不存在腓尼基—迦太基
—汉尼拔,哪来布匿战争和罗马帝国」

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2018/07/27 00:56
诸玄识、董并生〈《伊索寓言》的中国源(文献考证)〉:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_646ae1f80102y9km.html
〈《伊索寓言》的中国源(哲学透视)〉:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_51e2f7890102xsic.html
“原来,所谓的“伊索寓言”是来华传教的耶稣会士,所杜撰
的旨在对抗中国文化的“证道故事”的翻版。”而金尼阁《况
义》正编22篇,补编16篇,就是《伊索寓言》的前身。
這個說法讓我想起數年前,看到一個父親命兒子折柴枝的故事
,沒說這父親有幾個兒子。但我讀到的明明就不是折柴枝,而
是折箭(《魏書.吐谷渾傳》),父親是吐谷渾主阿豺,阿豺有
子二十人。於是找了這個柴枝故事最早是哪本書講的,得到的
答案是《伊索寓言》。但當時我在幾本《伊索寓言》的中譯本
裡都沒讀到過。真沒想到黃杲炘譯本《伊索寓言500則》第一則
就是這個柴枝故事。《伊索寓言》的累進偽造性質至是已不容
分辯。
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