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蘭亭集敘說著兩種痛
2009/09/21 06:02:01瀏覽776|回應1|推薦6
蘭亭集序都快講完了,
才忽忽想到:
唉呀!
集啥集啊

蘭亭集序是篇痛文哪!
它前兩段的快樂根本是前菜嘛!
第三段裡明列著的痛才是主餐。

餐有兩款都是經典不敗的菜色,保證都有入心肺去斷人肝腸的大滋味!。
 

第一種生之痛來自
及其所之既倦,情隨事遷,感慨係之矣。
大概是這麼說著一個情境:
某一日黃昏裡,沒來由的,你看著本來愛到欲生欲死的那個人,怎麼你看著他,走過來走過….咦?怎麼像起陌路來?你揉揉眼睛,試著想把剩下的幾分愛戀提上來用,卻發現只剩一縷倦意冉冉暈身,你竟無法再親暱的享受他咬了一半,塞給你吃的桃子(「有夠沒衛生」你心想著、沒說,只推沒胃口)

你想知道自己是不是不想愛他?卻驚恐的發現你竟然是不能愛了,你慌著去檢視到底怎麼回事,卻發現就只有四個字給你答案,那句子是「情隨事遷」
-----大化無情哪!用四個字就輕輕打發抱頭痛哭,卻破了頭也想不出個鳥答案的我們。

 
遷囉!都遷囉! 

物換星已移,再執著心硬要原地找人面桃花的話,眼淚會一邊掉,感嘆會一直來,一直問著:怎麼「
向之所欣,俛仰之間,已為陳跡」(以前心適的感覺,怎麼才一忽兒之間都消逝了)找不到桃花的你還會起一種更深的疑:真的嗎?真的曾經那麼愛過嗎? 

而你又憶起這痛還以輪迴之姿,不斷不斷來過
……
不管你屬靜魂(有幸「取諸懷抱」能與人「悟言一室之內)或屬躁人(能「因寄所託」,就能「放浪形骸之外」)從小到大,都得經歷很多回這樣的痛楚:幼時遶著媽媽腳下轉來轉去說東說西的孩子,怎麼長成今日冷著一雙眼的人,那個嫩著喊「媽咪!媽咪!我愛你!!」的聲音還在耳,怎麼眼下卻演成默劇人生?昔時耗心費思蒐羅的收藏,多少廢寢忘食的沉醉,怎麼那興味一下子就沒頂了? 

其實這種痛有一個寬容處,那就是它還允許我們偶而可以假裝它不存在,
但偶而也會在夜深人靜時,無來由的冒出頭來攪擾,這些浪裡濤裡的思緒看來洶湧,但請安心,天一亮,大白烈陽一照,嘴一咧來眼一亮啊!「上工囉!」繼續前行的人生會自動把這些痛鎖入記憶的庫。沒事!沒事!我們再找一個人愛喔!找一個收藏來沉醉吧!找一個機會來熱絡著喊「我愛你」
…….但我們都心知肚明,許多情沒了就是沒了,任你精衛愚公再世,也移不回山填不盡海,但這個痛等著下一回「情隨事遷」時再來思考吧!我們安慰自己。 

第二種死之痛可不是用安慰一計便得消除的。
我們也都知道這痛是滲骨入髓的,王羲之還把它跟生之痛做了比較。他用了一個字「-------他說「況修短隨化,終期於盡。----終盡於期啊!

那意思不就是布袋戲說的「人生哪!就是一步一步走入死亡的界線哪!」誰管你貧富老少?還真理你凡聖愚賢咧?都免不了一死啊!難怪古人要說「
死生亦大矣 這死生是任誰都避不來的結局,所以說「豈不痛哉! 痛啊!痛到無話可說,只用了21個字就說不下去了,因為這死還真如無常大鬼,不說情面、說拖就拖走了,哪還能像生之痛,有那麼多時間讓你繾綣餘思拂身還滿?一口氣提不上來,一吸沒了一呼…….螢幕上就打出「Game Over」拜拜囉!不甘心想再玩的,得看你有沒有錢能投幣再來了! 

這個痛苦的根源處是:
明明知道「死之必然」,我們還是痛不欲生的稱它「無常」? 
問題是:這哪是無常之痛?這明明是日常之事啊!

是因為「生之狂喜」令人太不捨嗎?那「
暮春之初」有「群賢畢至」有「少長咸集」,看「崇山峻嶺,茂林修竹」賞「清流激湍,映帶左右」,有「流觴曲水」可娛樂,有「一觴一詠」可敘情,樂著咧!還「天朗氣清」風微微醺………..啊!「實在是足歡喜啊!」這樂之爽人啊!連明瞭「死之必然』的王羲之都還是要忘情的說著「信可樂也」。 

真的是令人無法棄捨的「生之喜悅」啊!
那請問:當「死之必然」又以近身逼宮之姿脅持時,芻狗如我等該當如何? 
我等實在不知該如何?
倒見得王羲之先生從悲慟中起身,大喝一句「甭擱騙我那些五四三耶啊啦!什麼方死方生?什麼死生如一?什麼壽夭同形?本大爺一想到穩死無疑,就是心痛!而且是『足痛唉ㄋㄟˋ』!」王羲之說的文言優雅些,他說著「固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作」。 

然後為著這個痛,他執筆「
列敘時人,錄其所述」,也知「世殊事異」可能寫的會有些出入,但是他看多了啦!知道「昔人興感之由,若合一契」,都一樣是在「臨文嗟悼,不能喻之於懷」罷了,如果「後之視今」真能如「今之視昔」的話,那麼…..悲夫」還是悲,但此身能做的、可做的、願做的,可以像所有留下足跡可考察的作古前輩們一樣,至少要來上一份力道,記下這當下的真實心腸,至少讓「後之覽者」「有感於斯文」的知道「免驚啦!你的想法不孤單,有人和你一樣痛到抓狂過」! 

我喜歡王羲之最後這個動作。
「免驚」其實都是溫柔對待的心念,
那是所有行過大痛的人,安撫正在痛境的人時有的姿態,

因為走過
所以知道不必恐懼,

因為不恐懼 
所以溫柔。

我喜歡所有從大痛中起身的生命,那像巨靈起身,雖因身陷泥淖之境過久,有些不靈活,但決定前行的心念,會讓大踏步的聲響,徹雲霄
……….. 

瞧!我們到今日都還能聽聞蘭亭集敘,不是嗎

謝謝王羲之吧!
他讓我們在生死大宴裡,吃了前菜、還用了主餐、最後還喝了一杯遠行前的小酒哩!

 
嗯!好菜! 
( 知識學習考試升學 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=tst123&aid=3335605

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誰知道
不可為空白
2010/04/05 00:22
寫得好!