作家
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| 2012/07/28 23:34:43瀏覽682｜回應0｜推薦1 | |
| B1 一、田園之秋 怪不得今日天高氣爽，淺藍的晴天上抹著幾絲薄紗也似的白雲，空氣如此澄 澈而清涼。如今回想起來，早在十多天前無怪早晚以彷彿有了秋意，甚至中 午日光遍照之時，也帶著清泉似的氣息。 尤其那清晨的空氣，搞朝陽透過，好像起了什麼物理化學作用，我得出去， 像一尾魚游入一泓清泉，我得游進這空氣中。 二、論語選 莫春者，春服既成，冠者五、六人，童子六、七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠 而歸。 三、師說 無師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤、無長無少，道之所 存，師之所存也。 是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而 已。 四、再別康橋 那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的夢。 五、廉恥 然而松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨，彼眾昏之日，固為嘗無獨醒之人也。 六、愛之淚珠 緩緩繞行在還不曾被曬燙的平台上，赤足踩著拼成黑白圖案的大理石，我從 四面八方每個角度仔細看她，試著分析為什麼泰姬陵的美特別令我感動？其 實在初見她時我便隱隱明白了，只是還沒來得及把這層道理梳理出來而已。 當月華潑灑在平台上，各色鑲嵌寶石的反光映照的整座泰姬陵閃爍璀璨，而 次晨日出時分又渲染成粉紅的酡顏。 七、樂府詩選 1.陌上桑 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍郎中，四時專城居。為人潔白皙，鬑鬑 頗有鬚。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。 2.長干行 妾髮初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，遶床弄青梅。同居長干里，兩小無 嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉， 願同塵與灰。 門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，秋風落葉早。八月蝴蝶黃，雙飛西 園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。 八、髻 我睡覺時挨著母親的肩膀，手指繞著她的長髮梢玩兒，雙妹牌生髮油的香氣 混著油垢為直薰我的鼻子。有點兒難聞，卻有一分母親陪伴著我的安全感， 我就呼呼的睡著了。 我手中捏著母親的頭髮，一綹綹的梳理，可是我已經懂得，一把小小黃楊木 梳，再也理不清母親心中的愁緒。 她剪去了稀疏的短髮，又何嘗剪去滿懷的悲緒呢! 她隨著父親享受了近二十年富貴，一朝失去了依傍，她的空虛落寞之感，將 更甚於我母親吧。 九、明湖居聽書 那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裡頭養著兩丸黑水銀。左右 一顧一看，連那坐在遠遠牆角子裡的人，都覺得王小玉看見我了。 五臟六腑裡，像熨斗燙過，無一處不服貼；三千六百萬個毛孔，像吃了人嵾 果，無一個毛孔不暢快。 十、岳陽樓記 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬傾；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸 芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌 互答，此樂何極！ 十一、談友誼 假如一個人獨自生天，看見宇宙的大觀，群星的美麗，他並不能感到快樂， 他必要找到一個人像他敘述他所見的奇景，他才能快樂。共享快樂，筆供 售患難，應該是更正常的友誼中的趣味。 十二、桃花源記 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 十三、孔乙己 孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在櫃子上寫字，見我毫不熱心，便又嘆了口氣， 顯出極惋惜的樣子。 孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。 附錄 1.訓檢示康 酒酤於市，果止於梨、栗、棗、柿之類；肴止於脯醢、菜羹，器用瓷漆。 當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。 附錄2.傷仲永 父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。 B2 一、 左忠毅公逸事 史公治兵，往來桐城，必躬造左公第，候太公太母起居，拜夫人於堂上。 二、 鬼頭刀 那樣友善的接觸，卻始終保持警覺，感覺是溫暖又有點冷清，不曉得是海豚的聰黠，還是漁人的悲哀。 我終日沉浸悠游在藍色冰涼的海洋中，我看見船筏底部黑色的陰影在我頭上的海面光影滑行而過，槳葉打出一翻滾的白色泡沫。我靜靜的等待，等待泡沫後那隻跟在船後游動的鮮美目標。 三、 醉翁亭記 若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁蔭，風霜高潔，水落而石出者。山間之四時也。 然而禽鳥之山林之樂，而不知人之樂；人之從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。 四、 鄭愁予詩選 1. 錯誤 跫音不響，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩 2. 天窗 源自春泉的水已在四壁間蕩著 那叮叮有聲的陶瓶還未垂下來。 五、 古詩選 1. 行行重行行 思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。 2. 詠史之一 長嘯激清風，志若無東吳。鉛刀貴一割，夢想騁良圖。 六、 怎能出賣天空 這些墳墓必須永遠在陽光與雨水之下，讓雨水可以輕輕落在綠草上，緩緩地滲入泥土中，滋潤著我們祖先焦乾的嘴唇，解除他們的乾渴。 七、 孟子選 人死，則曰：非我也，歲也。是何異於刺人而殺之，曰：非我也，兵也。 八、 深夜的嘉南平原 而今，我卻把自己囚禁在深濃的黑夜，藉著黯淡的星光，遙望你的身軀，煎熬我的心靈。 我的靈魂已折磨成一排歷雙的樹幹，你可以讀出一些時間的創傷，一些錯縱複雜的刀割紋路。但是我要告訴你，受傷的靈魂仍然把你當作最後的依靠；我的年輪有多少，思念你就有多深。 我終於忍不住選擇最庸俗的字眼像你低聲許諾：我愛你。 在這樣紛擾的時代，能夠度過一個寧靜的夜，就是一種幸福。 九、 劉姥姥 眾人笑道：「你還不拔下來摔到他臉上呢!把變得成了老妖精了！」劉姥姥笑道：「我雖然老了，年輕時也風流，愛個花兒粉兒的，今兒索性做個老風流！」 十、 上樞密韓太尉書 其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。 十一、一桿秤仔 這一幕悲劇，看過好久，每欲描寫出來，但一經回一，總被悲傷填滿了腦 袋，不能著筆。 十二、出師表 臨表涕泣，不知所云。 十三、夏之絕句 總是一句三疊，像那傾吐不盡的纏綿。而蟬聲的急促，在最高漲的音符處突地戛然而止，更像一篇錦繡文章被猛然撕裂，散落一地的鏗鏘字句，擲地如金石聲，而後寂寂寥寥成了斷簡殘篇，徒留給人一些悵惘、一些感傷。 附錄、1.世說新語 詠絮之才 未若柳絮因風起 坦腹東床 唯有一郎在東床上坦腹食，如不聞。 2.項脊軒志 室壞不修 論語 1. 子曰：君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也! 2. 葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：女悉不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！ 3. 子曰：莫如知也夫！子貢曰：何為其莫知子也？子曰：不怨天，不尤人；上學而下達。知我者，其天乎！ 4. 季路問事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？敢問死？曰：未知生，焉知死？ 5. 子與人歌而善，必使反之，而後和之。 6. 子曰：由也，女聞六言六蔽矣乎？對曰：未也。居！吾語女：好人不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。 7. 子曰：事父母，幾諫；見志不從，又敬不違；勞而不怨。 8. 子曰：可語言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 9. 子貢問友。子曰：忠告而善道之，不可則止，無自辱焉！ 10. 或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。 11. 子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與！子曰：賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者。 12. 子曰：誦詩三百，授之以政，不答；始於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？ 13. 子曰：不憤不啟；不悱不發；舉一隅，不能以三反；則不復也。 14. 孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。 15. 季康子問政於孔子曰：如殺無道，以就有道，何如？孔子對曰：子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣！君子之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃。 孟子 1. 孟子曰：予豈好辯哉？予不得已也！ 2. 人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。 3. 人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？ 4. 孟子曰：西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖由惡人，齋戒沐浴，則可祀上帝。 5. 孟子曰：自暴者，不可以與有言也；自棄者，不可以與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自暴也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！ 6. 孟子曰：教亦多術矣！予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。 7. 孟子曰：中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄也。如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖之相去，其間不能以寸。 8. 孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。 9. 三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 10. 曰：王無意於百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之！王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？ 王笑曰：是誠何心哉？我非愛其財而易之以羊也？宜乎百姓之謂我愛也！ 曰：無傷也，是乃仁術也；見牛未見羊也。君子之於禽獸也，見其生，不忍其死；聞其聲，不忍食其肉；是以君子遠庖廚也。 11. 挾泰山以超北海，語人曰：我不能。是誠不能也。為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。故王之不王，非挾泰山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。 12. 孟子對曰：凶年饑歲，君之民，老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉廩實，府庫充；有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：戒之，戒之！出乎爾者，反乎爾者也。夫民今而後得反之也；君無尤焉！君行仁政，斯民親其上，死其長矣。 13. 孟子曰：禹、稷、顏回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也，稷思天下有飢者，由己飢之也；是以如是其急也。禹、稷、顏子，易地則皆然。今有同室之人鬥者，救之，雖被髮纓冠而救之可也。鄉鄰有鬥者，被髮纓冠而而往救之，則惑也，雖閉門可也。 14. 由射於百步之外也；其至，爾力也；其中，非爾力也。 15. 人死，則曰：非我也，歲也。是何異於刺人而殺之，曰：非我也，兵也。 |
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