印證佛性　不受輪迴 之一

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教，還有堂主，各位同門，大家午安。 

我來三義同修會，今天是第二次。剛剛聽到一個很好的消息，十月十一號這裡的雷藏寺要開工動土，要蓋一個雷藏寺。 

我們真佛宗分為寺、堂、會，一般來講，寺是比較具有形體的，堂比較中等，會等於是一個點一樣，由點變成一個寺，要花費很多的人力、物力才能夠把它蓋好。 

洪醫師他本身是講師，他這個寺蓋起來的話，這裡的風水非常好。我們剛剛看到進來的路是比較小，但是，路小還是可以開發變成一個大道。當初的台灣雷藏寺根本就沒有真佛大道，也是一般的產業道路而已，而且很小，那時候要上去都很困難，最後也能夠變成大道，都是靠開發、開墾，把路拓寬。把轉彎的地方弄得更圓滿一點，進來的路好走，上來朝寺的人就會更多。寺廟裡面的住持也是印證了，有了印證，有相應，有證量，這個寺院自然就能夠發揚光大。 

剛剛寫的那個詩偈：「三輪體空。義諦絕妙。弘揚真佛。法開雙蓮。」這幾個字都是很大的，釋迦牟尼佛講「三輪體空」，他本身是直追空性，也直追佛性，有了如來的智慧、他自然能夠弘揚真佛。

其實我們弘揚的都是真佛，我們每一個人都是真佛子，你弘揚真佛是真佛子，將來印證真佛是成就了道。我們現在經常談空性，談開悟，談見性，很多同門都在談開悟、見性，其實真正的開悟、見性只有一個答案，就是「無上正等正覺」。 

什麼叫做「無上正等正覺」？無上就是說再沒有第二個答案，只有這個答案，而且這個答案是沒有辦法去破壞，也沒有辦法說你這個答案是不對的。還有另外一個答案，是唯一的，所以叫祕密、無上正等，這無上的意思就是沒有比這個答案更上面的答案，沒有了，這叫做絕妙，「絕」就是沒有了，「妙」就是至高無上的。最高的印證，是釋迦牟尼佛拿到這個無上正等正覺，祂在菩提樹下，體悟到無上正等正覺。 

我們應該去體悟釋迦牟尼佛的無上正等正覺是什麼，去體悟，而且體悟到了，也就不壞，也沒有辦法再破，就像《心經》裡面所講無上正等正覺的那一種境界，但祂還是沒有把真正的答案答出來。 

師尊在西雅圖雷藏寺常常問大家，你們體悟到沒有？會不會？你們是不是已經證明了？這個是不能講出來的。釋迦牟尼佛在菩提樹下，忽然之間，「原來如此」，祂體悟到的，然後大迦葉一看到釋迦牟尼佛捻花，祂也體悟到了，這個叫做開悟。 

那麼開悟了以後就要修行，就叫做「修道」，才是真正的修道的開始，你開悟了以後再來修，叫做「明心啟修」，一直到了看見佛性為止，才叫做「明心見性」。今天如果把答案跟現在在這裡的人講，大家都會很快地領悟，就明心了，從此以後就開始要做見性的修道。所以，當初佛陀有做一個修行的程序，大家先修「資糧道」，再來修「加行道」，「加行道」成熟了，就叫做「見道」，「見道」就叫做「開悟」。「見道」以後要「修道」，「修道」以後就是「證道」，去印證這個道，就是見證了佛性，印證了道以後就是成佛。我們修行也應該要這樣子做，有一個次第，要按部就班，每一樣都要圓滿。（未完待續）<蓮生法王2010年4月21日台灣三義同修會法語開示精要>