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| 2009/10/29 09:35:32瀏覽1418｜回應0｜推薦2 | |
未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。 彖曰：未濟，亨；柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利；不續終也。雖不當位，剛柔應也。 象曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。 初六：濡其尾，吝。 象曰：濡其尾，亦不知極也。 九二：曳其輪，貞吉。 象曰：九二貞吉，中以行正也。 六三：未濟，征凶，利涉大川。 象曰：未濟征凶，位不當也。 九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。 象曰：貞吉悔亡，志行也。 六五：貞吉，無悔，君子之光，有孚，吉。 象曰：君子之光，其暉吉也。 上九：有孚于飲酒，無咎，濡其首，有孚失是。 象曰：飲酒濡首，亦不知節也。 《未濟》屬七月及納甲者，功名富貴人也。 初六：無才無德無時，而難有濟者也。 時者雖有才，難逢機會，能守己安份，則榮辱不加。 不時者身微運弱，輕舉妄動，學有小成而作事有頭無尾，心不知足，危殆難免。常人經終不稱意，涉水防患濡溺。 九二：能守士道之正而深與之者也。 時者宅中順之心，特之以謹畏之念，上得君子之信任寵渥不衰，下得賢士之仰賴名成不毀。 不時者不失為謹厚之士，和以處眾，與物無忤，處事不偏，福祿無虧。 六三：才弱不足以有為，惟卻因人可以濟事。 時者多拙守己而力不能為，所以經其世者有弗克負荷之愆，然樂於從人，人為我格，有倡和成能之美。 不時者柔奸陰險，寸步難行，可同患難，不可同安榮。 九四：勉其從正之效，而必象其成功之難者也。 時者變化氣質之偏，求合中和之正，雖遲發受恩則大。 不時者亦是能遷善改過之人得貴人提舉，謀遂志行。 六五：君子得資之佐，因而與其成德之美。 時者求賢理政，而贊化出治之有賴，事業泱泱赫在當前。 不時者亦正大高明君子，大業隆富之盛，景福有昌熾之美。常人則謀為光顯，而金帛有積蓄之休。 上九：能善順乎天命，因而戒其當盡人事。 時者有拯溺亨屯之才，當亂極復治之，上有以凝天休，下有以一民心，事功於當時。 不時者縱慾而不知節，悖義而不知反省，覆墜之易，成立之難。 |
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