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2009/10/12 12:37:00瀏覽1461|回應0|推薦2 | |
渙:風水渙 巽上坎下 渙:亨。王假有廟,利涉大川,利貞。 彖曰:渙,亨。剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中 也。利涉大川,乘木有功也。 象曰:風行水上,渙;先王以享于帝立廟。 初六:用拯馬壯,吉。 象曰:初六之吉,順也。 九二:渙奔其機,悔亡。 象曰:渙奔其機,得愿也。 六三:渙其躬,無悔。 象曰:渙其躬,志在外也。 六四:渙其群,元吉。 渙有丘,匪夷所思。 象曰:渙其群,元吉;光大也。 九五:渙汗其大號,渙王居,無咎。 象曰:王居無咎,正位也。 上九:渙其血,去逖出,無咎。 象曰:渙其血,遠害也。 《渙》屬三月及納甲者,功名富貴人也。 初六:是濟天下之渙,而得陽剛之助渙無不濟者。 時者有才德,力行道,進取多遇知己,有謀必得加會,人心歸服。 不時者亦容易起家,不甚勞力,得人扶持。有飛勝之應,得尊上提舉,而謀為皆遂意。 九二:所據得其地,而濟渙之心可慰。 時者有剛中之德,當渙散之秋,乖機觀變,養銳蓄威興復可就。 不時者必自營獨修,勤苦艱辛,初年失志,晚得願。 六三:賢士許身以濟難,斯無可咎者。 時者矯偏以歸正,損過以就乎中,不為一身謀,而有天下之慮,非小器淺量者比。 不時者遠親向疏,無榮無辱亦是近上吉人,修心養性。有禍阨者必散。 六四:有見於賢士尊主之象。 時者見識高遠,散朋黨之私,立匡世之業,其非常人思慮所能及。 不時者亦才德出眾,但多聚散不一,心持二思志無之守。 九五:班王師而廣王澤,君道無添者也。 時者位高任重,道大德宏,威聲遠著,福澤寬洪。 不時者志人心高,好勝出眾,非富貴亦有聲譽。正奏正言之。 上九:賢士有濟渙之功,而無愧於人臣之道。 時者才大識廣,忠肝義膽,救天下險難,拯人民陷溺,功成業就。 不時者度時而進,知機而退,遨遊遠方,出險為夷,易危為安。幽暗必明,凶者血氣泣血殃。 |
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