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| 2009/09/06 13:22:11瀏覽1165｜回應0｜推薦1 | |
井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井；井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。 初六：井泥不食，舊井無禽。 象曰：井泥不食，下也。舊井無禽，時舍也。 九二：井谷射鮒，甕敝漏。 象曰：井谷射鮒，無與也。 九三：井渫不食，為為我心惻，可用汲，王明，並受其福。 象曰：井渫不食，行惻也。求王明，受福也。 六四：井甃，無咎。 象曰：井甃無咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚無吉。 象曰：元吉在上，大成也。 《井》屬三月及納甲者，功名富貴人也。 初六：無德而為世所棄。 時者有才德而難逢機會，未見其名利之遂，嗟其道德之窮。 不時者身處卑下，污濁昏昏，成敗無定，終為廢才。數凶者死亡。 九二：德足于己，而力不足以及物者。 時者文德屈處困時，難逢明主，養道全真，樂天知命。 不時者學無成，名難就，或見妒忌，損漏之多，僅能養家。 九三：惜其未為世用，而逆許其見用之功也。 時者德足以為明主之用，惠足以濟民之窮，福澤豐隆。 不時者貴不受祿，富不受享，一籌莫展，常懷憂戚。 六四：惟知自修之象，而僅許其得獨之道。 時者有謹厚之德，無果斷之才，雖未能建功業，亦能存心養性，盡成己之美。 不時者善于會計，難于際遇，外節雖可觀，內虛則可憫。 九五：德全於己，而功及於物。 時者經濟之術，素具于己，而德澤之施並及於物，功名富貴並隆無虧。 不時者清才達道，守義安貧。 上六：著其德澤及物品之普及，而示以有本之治。 時者實德裕于己，有本之治，自足以縛潤澤之恩，至誠根于心，而有體之用，以敷浩蕩之化，事業隆於當時，名昭于千古。 不時者亦養之裕，而積之厚，雖無種鼎之榮，亦有陶朱之產。 |
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