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2009/08/08 23:36:45瀏覽1182|回應0|推薦3 | |
易經之道:天尊地卑,乾坤定矣。 易經-帝出於震。(周易時代:北辰帝星-天文圖) 易經-繫辭:日月運行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以簡能。易則易知,簡則易從。 易經-繫辭:易與天地準,故能彌綸天地之道。仰以觀於天文,俯以察於地理。 易經-繫辭:一陰一陽之謂道。 易經-繫辭:八卦定吉凶,吉凶生大業。是故法象莫大乎天地,變通莫大乎四時,懸象著明莫大乎日月。 易經-繫辭:古者包犠氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地。 易經研讀,古人觀天、法象以示人。以天地喻,日月往來,四時變遷。 河圖、洛書之術數非天象,如何言仰觀,如何言垂象? 陰陽、四象本在八卦之先,今人皆以術數為八卦畫數,標以河圖、洛數之數。乾用九、坤用六,誤以 " 數 " 為乾、坤歲運之源,是不揣易經其本而反倒以末為源。 時人術士凡是談到吉凶、靈異之時,推論必定以五行為宗旨。 五行之說,多起於易經之後,卻反引以五行、五術為易經之源。 易經論述,也可以不用 " 數 " ,那河圖、洛書也就變成備而無用了。 |
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