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| 2013/08/31 05:10:00瀏覽2｜回應0｜推薦0 | |
| 「虎牢之戰」後，世充偃師、鞏縣於甲子降唐。 甲子，世充偃師、鞏縣皆降。（資治通鑑卷一百八十九） 世民囚竇建德、王琬、長孫安世、郭士衡等至洛陽城下，勸世充投降。世充終率領太子、郡臣、二千餘人至軍門，歸降唐室，東都政權滅亡。 世充將王德仁棄故洛陽城而遁，亞將趙季卿以城降。秦王世民囚竇建德、王琬、長孫安世、郭士衡等至洛陽城下，以示世充。世充與建德語而泣，仍遣安世等入城言敗狀。世充召諸將議突圍，南走襄陽，諸將皆曰：「吾所恃者夏王，夏王今已為擒，雖得出，終必無成。」丙寅，世充素服帥其太子、郡臣、二千餘人詣軍門降。世民禮接之，世充俯伏流汗。世民曰：「卿常以童子見處，今見童子，何恭之甚邪？」世充頓首謝罪。於是部分諸軍，先入洛陽，分守市肆，禁止侵掠，無敢犯者。（資治通鑑卷一百八十九） 世充雖降唐，其卻並非出於心甘情願。其於是盡毀隋之圖籍制詔。又世民入東都後，盡收段達、王隆、崔洪丹、薛德音、楊汪、孟孝義、單雄信、楊公卿、郭什柱、郭士衡、董睿、張童兒、王德仁、硃粲、郭善才等十餘人，斬於洛水之上。 丁卯，世民入宮城，命記室房玄齡先入中書、門下省收隋圖籍制詔，已為世充所毀，無所獲。命蕭瑀、竇軌等封府庫，收其金帛，班賜將士。收世充之黨罪尤大者段達、王隆、崔洪丹、薛德音、楊汪、孟孝義、單雄信、楊公卿、郭什柱、郭士衡、董睿、張童兒、王德仁、硃粲、郭善才等十餘人斬於洛水之上。（資治通鑑卷一百八十九） 單雄信昔日與李世勣同為瓦崗豪傑，今雄信被斬，世勣自是著力營救之。然世民終不改變心意，世勣只好割股肉以啖雄信，表示不負昔日結義之誓。 初，李世勣與單雄信友善，誓同生死。及洛陽平，世勣言雄信驍健絕倫，請盡輸己之官爵以贖之，世民不許。世勣固請不能得，涕泣而退。雄信曰：「我固知汝不辦事！」世勣曰：「吾不惜餘生，與兄俱死；但既以此身許國，事無兩遂。且吾死之後，誰復視兄之妻子乎？」乃割股肉以啖雄信，曰：「使此肉隨兄為土，庶幾猶不負昔誓也！」（資治通鑑卷一百八十九） 至於硃粲，由於其為人暴戾，故其死後，士民用瓦礫擊其屍者不絕。 士民疾硃粲殘忍，競投瓦礫擊其屍，須臾如塚。（資治通鑑卷一百八十九） 世民又釋放被世充所囚者，且為被世充所殺者進行祭祀。於是，民心歸向。 囚韋節、楊續、長孫安世等十餘人送長安。士民無罪為世充所囚者，皆釋之，所殺者祭而誄之。（資治通鑑卷一百八十九） 杜如晦之叔父杜淹，曾事王世充。世充敗亡後，淹當死。如晦之弟杜楚客勸如晦救淹，如晦初不從，後楚客以自盡逼如晦，如晦終請求於世民，淹得免死。 初，秦王府屬杜如晦叔父淹事王世充。淹素與如晦兄弟不協，譖如晦兄殺之，又囚其弟楚客，餓幾死，楚客終無怨色。及洛陽平，淹當死，楚客涕泣請如晦救之，如晦不從。楚客曰：「曩者叔已殺兄，今兄又殺叔，一門之內，自相殘而盡，豈不痛哉！」欲自剄，如晦乃為之請於世民，淹得免死。（資治通鑑卷一百八十九） 對於曾拜伏世充之隋朝宰相蘇威，世民對之多加批評，斥之曰「公隋室宰相，危不能扶，使君弒國亡。」蘇威終不得見世民，在家中離世，年八十二。 秦王世民坐閶闔門，蘇威請見，稱老病不能拜。世民遣人數之曰：「公隋室宰相，危不能扶，使君弒國亡。見李密、王世充皆拜伏舞蹈。今既老病，無勞相見。」及至長安，又請見，不許。既老且貧，無復官爵，卒於家，年八十二。（資治通鑑卷一百八十九） 東都有不少煬帝時興建之宮殿，世民見此，歎曰：「逞侈心，窮人欲，無亡得乎！」。由世民此語，加上他命撤端門樓、焚乾陽殿、毀則天門及闕，可見世民身上並不具有貴族習氣，李唐氣象之大不同於隋亦正在此。 秦王世民觀隋宮殿，歎曰：「逞侈心，窮人欲，無亡得乎！」命撤端門樓，焚乾陽殿，毀則天門及闕。（資治通鑑卷一百八十九） 佛教盛行又往往令社會勞動力降低，稅收減少（因自南北朝以來，佛寺每附設有莊園，以供僧尼耕種。政府卻不對這些僧尼加以徵稅、給予力役，此往往令社會中不少人民出家為僧為尼。僧尼日多，即表示繳稅及服役的人日少，社會上的勞動人口亦因此下降），世民於是下令廢道場、裁汰僧尼。 廢諸道場，城中僧尼，留有名德者各三十人，餘皆返初。（資治通鑑卷一百八十九） 世充敗亡後之概況大致如上。局勢發展至此，強大的阻礙唐室統一的敵人已不復見。 |
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