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| 2013/08/31 05:13:00瀏覽2｜回應0｜推薦0 | |
| 宇文士及雖在「虎牢之戰」中立下功勞，其卻沒法與南陽公主再續前緣。且說南陽公主本為隋之宗室女，後嫁士及為妻。江都兵變時，建德以士及為化及之弟，將南陽公主為士及所生之兒子禪師殺死。換言之，士及可謂令南陽公主蒙受喪子之痛的「幫凶」。南陽公主不久落髮為尼。建德敗亡後，公主於返回長安途中，於洛陽重遇士及，士及欲妻子與自己相見，再續前緣，但南陽公主卻以夫君間接害死自己親兒，堅持不願相見。士及最終只可拜辭而去。 初，竇建德之誅宇文化及也，隋南陽公主有子曰禪師，建德虎賁郎將於士澄問之曰：「化及大逆，兄弟之子皆當從坐，若不能捨禪師，當相為留之。」公主泣曰：「虎賁既隋室貴臣，茲事何須見問！」建德竟殺之。公主尋請為尼。及建德敗，公主將歸長安，與宇文士及遇於洛陽，士及請與相見，公主不可。士及立於戶外，請復為夫婦。公主曰：「我與君仇家，今所以不手刃君者，但謀逆之日，察君不預知耳。」訶令速去。士及固請，公主怒曰：「必欲就死，可相見也！」士及知不可屈，乃拜辭而去。（資治通鑑卷一百八十九） 《資治通鑑》一向被視為帝王必讀之書，也被視為一部近於《左傳》的「相斫書」，其載有士及一段情事，此正反映中國文化中重情之特色。又後人每以中國人不好談男女感情之事，觀乎化及之不願南陽公主不見自己，卻又不得不尊重公主之決定，此種細膩、動人之心意，後人之見豈足為信！ |
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