術數裏最過玄妙的，莫過於奇門遁甲，在古代被稱為帝王之術，精通了可以輔佐帝王打天下都夠資格，有史書記載以來，第一位用奇門打天下的是姜子牙，第二位是張良，劉邦稱張良：“運籌帷幄之中，決勝千裏之外”簡化成語為：運籌帷幄！ 奇門遁甲主講時空變化，有什麽用呢？就是打仗，有個成語，叫“出奇制勝”，就是源自奇門遁甲，意思就是，出奇門（奇門指乙丙丁三門），就要打勝仗！百戰百勝，以弱勝強，反敗為勝！也正是有這個作用，所以奇門才被稱為帝王之術。奇門遁甲每個時代只有一個傳人，一般人是得不到奇門真傳的，數（術）法奇門學會之後，能移星轉鬥，改變時空，呼風喚雨，轉敗為勝，才稱的上帝王之學，秘而不傳，所以才是秘中之秘！而這個，才是真正的奇門遁甲，現在市面上所有用奇門算卦的，都算是數奇門，奇門遁甲主講時空變化，有什麽用呢？就是打仗，有個成語，叫“出奇制勝”，就是源自奇門遁甲，意思就是，出奇門，奇指乙丙丁三奇，就要打勝仗！百戰百勝，以弱勝強，反敗為勝！也正是有這個作用，所以奇門才被稱為帝王之術！解釋一下，什麽叫“運籌帷幄”，不懂易學的人，一般把這句話解釋成坐在家裏的帷帳裏用計謀，就可以“決勝千裏之外”，那麽其實不是這樣的，據我對奇門遁甲的了解，張良的“運籌帷幄”不是坐在家裏用計謀，而是用奇門遁甲，奇門遁甲裏有幾種秘術，叫“玉女反閉局”，還有一種叫“真人閉六戊”還一叫“步罡踏鬥”都要“運籌”。籌是用霹靂木雕刻的十二生肖頭像。雕刻好後用色彩塗起來。當然也要用絲布包成衣服狀，就放在壇上祭拜。
當然，祭拜是有口訣的。祭拜七七四十九日後，就用個黃色布袋裝起來備用。步罡踏鬥法，真人閉六戊法，玉女反閉局，用法都大同小異，就是備好籌，就是用霹靂木雕刻成的十二地支獸頭人身，六丁六甲籌，六戊籌等，反正把這些籌備好備齊，要幾個大袋子裝，要是放在一個袋子，用起來還會拿錯。要用的時候就是運籌。運籌就是運轉移動變化地支(或六丁六甲六戊)的位置叫運籌。幃幄，是要設一個壇，在房間內是一丈二尺，在野外設壇就是二丈四或三丈六的壇。壇外要用幃帳圍起來不人外人見到，或不讓外人打擾。這個叫運籌幃幄。就是在幃幄內運轉奇門遁甲的籌叫運籌幃幄。原來劉幫讚張良的“運籌於幃幄之中”，指的就是張良在幃帳圍著的奇門壇內運籌移轉六丁六甲位置。這個才是真正的張良“運籌於幃幄之中，決勝於千裏之外”的原意。奇門遁甲，最開始的淵源，以及傳說，要講到黃帝大戰蚩尤的那個年代，這個傳說咱們都聽過，還有說蚩尤是現在苗族的祖先，蚩尤部落，也就是以前的苗族，這個說法我覺得還是靠譜的！繼續說傳說，傳說蚩尤有八十一個結義兄弟，個個能呼風喚雨，能驅使狼蛇虎豹等動物來咬人，可以剪紙成鷹，飛來啄瞎對方雙眼，可以撒豆成兵與敵作戰。聽起來是不是有點不可思議？那麽咱們再一步一步的分析這個傳說到底是不是真的！也就是一百多年前，爺爺輩的師父，還能呼風喚雨，撒鬥成兵，可以定住太陽不下山，可以用草紙剪成魚炒了給人吃。
可以把犁地的犁變成老虎。等等這些事情，我是肯定沒見過的，但是爺爺輩的人是親眼見過的，就比如呼風喚雨吧，就拿個牛頭往天上一扔，喊一聲：雨來！開始還太陽在天上的，頃刻間烏雲密布，瓢潑大雨就下來了！當然，這些事情我們也先放下不說。我的父輩包括二爺爺與我師父，也傳承了一些法術，比如：“雷公水”，“千斤閘”，之類的功夫，只要念咒，就可以把堅硬的石頭劈的粉碎，可以隔一兩丈遠，把墻打垮。雷公水，就是對著石頭用手指虛空畫符，念咒，然後手指輕輕一點石頭，馬上就碎，如果點到人，點誰誰死，千斤閘，就像上面說的那樣，隔著老遠把墻打垮，再如，“封刀水”，“止血水”，“六字水”會的人更多，只要念咒畫碗水，魚刺卡在喉嚨就自己化掉了。夏天老人過世了，死人的屍體會腐爛發臭，用“封刀水”念一下，屍體放多少天都不會臭。止血水可以隨便封住受槍刀傷的血，噴一口到小溝裏，水溝的下遊要斷流停水這些法術，現在會的人就特別多，尤其是六字水，也就是常說的化刺咒，當然，各地法術名字可能不一樣，咒語也可能不一樣，但是效果是一樣的，就是把卡嗓子的魚刺化掉，關於這個法術，我有很多朋友都反映他們當地很多人會，也不算什麽稀奇的法術。
真假肯定也不需要考慮，真實不虛！再有我解釋一下這些法術，其實沒有你們想的那麽玄乎，學這些法術，也特別簡單，根本不需要所謂的“法力”，就是時間有要求，必須在農歷的正月和七月的前半個月才可以學，學的時候必須有師傳，也就是師父面對面教你一遍，你跟著念一遍，就算是學會了，馬上就可以用，用了就靈，不存在小說裏寫的需要修煉什麽的，也沒有所謂的什麽靈氣！會這些法術的很多都是種地的臟老頭子，有的字都不認識，你指望他們理解什麽叫法力，什麽叫靈力？至於所謂的天地靈氣，更是扯八國的蛋了。就像這個六字水也稱呼九龍水，我也沒遇到過魚刺卡嗓子的！還有一個少數民族的朋友，教過我一種妻合和的法術，說是他們家傳的，他們家叫：和氣術！這個就更簡單，都不需要正月和七月啥的，他就是打電話給我講了一下，就說讓我隨便去用！當然，我也沒用過這東西，總不能見到夫妻關系不好的就舔著臉上去說：我會法術，讓我幫你化解吧！那肯定要被人家當二逼的！據他講，那些夫妻吵架，打架，鬧離婚過不下去的，只要用完就靈，以後就不會吵架了，咒語念起來也是朗朗上口，我說兩句，你們聽著玩，了解一下有這麽回事就行。“弟子拿起青山一蓬草 春冬四季它不老 別人拿去無處用 弟子拿來合氣草”哈哈，是不是有點押韻，這個咒也蠻長的，就不全寫了，全寫了你們念了怕是也不靈，就了解下有這麽回事，以後不至於被忽悠，尤其遇到那些說法術需要修煉多少年，得有什麽靈力，靈感啥的，呵呵就行，講這麽多是為什麽呢，只是根據現在還有的這些法術，來推論，關於蚩尤那些傳說，估計也是真實不虛，確有其事的，那麽既然蚩尤這麽厲害，問題來了，我們都是知道的，蚩尤最後是戰敗的，蚩尤最後被殺在洞庭湖，這個也是不假的，蚩尤部落也就是苗族從中原被趕到湘川黔桂這偏遠山區，幾乎被趕盡殺絕，這也是事實。
你們想，蚩尤部落能呼風喚雨，剪紙成兵，撒豆成兵，憑硬拼黃帝怎麽可能打贏？是不是要有什麽方法？黃帝是不是要懂同樣的東西，甚至比這些更厲害才行？這樣就講到了九天玄女入夢傳授黃帝三卷天書，然後由風後力牧演示成了奇門遁甲，而也只有奇門遁甲這麽厲害的術數，才能做到把那麽牛的蚩尤部落趕盡殺絕！再說回來，如果奇門遁甲只是能算卦的話，怕是打不過蚩尤部落啊！然後該說第二位傳人，也就是姜子牙，姜太公了，咱們先來分析這個人是不是真的在古代，山東有個地方叫齊國，是周朝奪得商紂的天下後，周武王封給姜子牙的封地，人和地方都是真實的，這個有據可查證的。這說明什麽？說明在周朝確實有這麽個人，是給周朝爭天下立過大功的，要不然，人家也不會封地給他。姜子牙是確有其人。周文王也是真人。周文王和姜子牙之間，年齡相差不會超過十五歲。周文王請姜子牙的時候，是八十多歲，而姜子牙是七十多歲，相差就這麽一點點。姜子牙賣面粉的時候，早已經得異人傳授，會奇門遁甲了。賣面粉這些傳說，想必大部分人都聽過，這些傳說，都是老人一代代傳下來的，我小時候就聽過，後來看書，發現講的也差不多，就是口語有變化，事情還是那些事情。沒有書上講姜子牙是釣魚在渭水才學的奇門遁甲，也沒有傳說講姜子牙遇到周文王後才學奇門遁甲。他賣面粉是結婚後的事情，他結婚是七十幾歲，他老婆也是六十多歲。因為他老婆罵他無能，要他賺錢養家，他才賣面粉，賣揠撥。後來他老婆鬧離婚，他就給他老婆講他得異人傳授奇門遁甲，以後會發跡的。他老婆不信他，堅決離婚。離婚後，他生活沒有著落了，才被迫到渭水釣魚為生。而正是這個時候，周文王被商紂王關在牢中，也就是現在河南的一個地方叫羑裏。傳說中都講周文王是被關在牢中創後天八卦，疊六十四卦。這事跟奇門遁甲聯系起來就矛盾了。
奇門遁甲用的就是後天八卦，而後天八卦是周文王被關在牢中才創出來的。可這個時候在渭水釣魚的姜子牙已經會了奇門遁甲。這是個值得註意的問題，姜子牙並不是創奇門遁甲，而是得異人傳授。既然是得異人傳授，那麽奇門遁甲早就有了，並不是周文王被關的時候有的如果是周文王被關的時候才要創奇門，那麽有個時間問題解決不了，那就是姜子牙就得等周文王創出後天八卦，周文王創出後天八卦還得有人帶出來傳給那個異人，那個異人才根據後天八卦再創出奇門遁甲，創出來再傳給姜子牙，這一大串的一個再等一個，顯然不合實際了。況且，周文王被關在牢中，也沒人給他帶後天八卦出來，怎麽可能傳到那個異人的手上去呢？分析下來有什麽感覺？是不是細思極恐啊，哈哈，那麽結果是什麽呢？結果就是，周文王有可能不是創後天卦的人，如果是他創的後天卦，那麽就有矛盾！當然，也有可能是別的什麽原因，這個我是不清楚了，希望以後你們解開這個謎團！我講幾句“真人閉六戊”的運籌，你們當故事聽就好，在壇上插上十二支籌和六甲籌，六甲指的是六十甲子的籌，因為配上幹支，天幹都是六個，所以叫六甲六乙六丙六丁六戊之類的，實際就是六十甲子。就是把這些籌按方位排列在壇上，布成一個圈，象東南西北，也就是四維八卦。還要準備六甲六丁符，然後站立於壇中央，閉六戊就念閉六戊咒，念成就化符，就燒符。燒化符完成，就念“鼠行穴時入狗市”，然後把子籌移到戌的位置上，大叫一聲“東方青龍下”。這就是“真人閉六戊”裏的閉法，效果是可以隱跡遁形！用在行兵打仗，外人就看不到你的軍隊，用在自己身上，別人就看不到你，也就是所謂的“隱形”
奇門遁甲被稱為帝王之學，從古自今，都是秘中之秘的東西，可是當今世上，凡講奇門的，都是用奇門去算卦的，在這裏我要問了，如果奇門只是可以算卦，那麽八字，六爻，梅花易數，這些也可以被稱為帝王之學了，因為這些預測術也非常厲害，不次於奇門，下面我講講我所理解的奇門，真假諸位自己分辨，成年人，應該是有分辨真假能力的！中國古代術數理論：奇門遁甲，帝王之學！奇門遁甲是中國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首最有理法，被稱為道家最高層次的預測學，號稱帝王之學，最高預測學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚、”遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。當下奇門遁甲的應用主要是預測和化解、運籌。奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時中流動情形以至於影響到萬物之靈的所謂邭猓?會釟納出十種活用的符，加以推研研。在中國古代，這種奇門遁甲是用於軍事上的。
奇門遁甲是中國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三 大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道家最高層次的預測學，號稱帝王之學/最高預測學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系 八大行星和地球磁場的作用情況。在中國傳統文化中，奇門遁甲以易經八卦為基礎，結合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素，是我國預測學中集大成者、是易經最高層次的預測學，因此奇門遁甲自古被稱為帝王學。歷代政治家、軍事家以及現代企業家把奇門遁甲用於決策，成就了非凡的事業。古代使用奇門遁甲之術的賢聖們大多是治國平天下的軍師，如姜太公、範蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫等。奇門遁甲在我國古代主要用於國事、兵法方面。當今多用於商業發展、市場經營、管理方面，收效非常顯著。在商場如戰場的全球化時代，奇門遁甲是中國企業家治勝的秘笈。奇門遁甲的長處，在於剖析事理透徹，運用適中的方法統籌一切，無論在生活上還是在工作中，奇門遁甲都有很高的實用價值，可以指導我們正確把握機遇、趨利避害。其典型代表人物，在古代，有黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等奇人異士，在當代，有譚天問、高俊波、劉廣斌，古代奇門遁甲應用於戰爭，四兩撥千斤，百戰百勝、無往不利。
在於剖析事理透徹，運用適中的方法統籌一切，無論在生活上還是在工作中，奇門遁甲都有很高的實用價值，可以指導我們正確把握機遇、趨利避害。
譚天問精研“帝王之術”奇門遁甲，風水環境學，在奇門遁甲、風水環境學方面具有高深造詣。
譚老師尊古但不泥古，授課風格輕松，擅用象的方式引導同學，深入簡出，將古老的奇門遁甲運用於解讀現代社會的方方面面，從經營投資、感情經營、人際關系、公司管理、事業抉擇、出行平安等等方面提供策劃。通過天時、地利、人和、神助，以九維時空立體的展示人、事、物的狀態、關系和發展轉歸。奇門遁甲傳承之譚天問
