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左右看:王永慶的四房出焉
2012/06/05 15:54:56瀏覽90|回應0|推薦0

台灣立報2012-6-04 21:08 作者:趙萬來/甘向西

 

左看:全民漠然 重婚罪現行犯

  台灣女權之高漲,睥睨東亞儒教圈諸國,但台灣女性之受辱,也無逾於周遭鄰邦,包括伊斯蘭的東南亞,只因為3年前上演一幕灼人雙目的葬禮,居然有3個老婆一字排開來,為大財閥王永慶悼別,明擺著一干重婚罪現行犯,無論是死者或生者,也不分男人或女人,都應該是國法膺懲的對象,然而媒體大刺刺報導現場,坊間百姓也無議論,唯一引起話題的是526億的官方核定遺產怎麼分。

  受辱還在進行,日前爆出另有第四個老婆,其三兒女也得到長子王文洋的承認而分得遺產若干,一時干戈化玉帛,官司得以解,好似鬆一口氣的不僅是王家,整個社會不覺有何不妥,如此道德蕩然何止是王某妻妾,乃台灣全民的無諱表達,包括一貫咄咄逼人的所謂台灣女權主義者,看來比蒙頭蒙臉的伊斯蘭女子還不如,因為她們個個明媒正娶,絕不容許這種私通苟且的行為。

  是知,女性主義不過是台灣的中產階級婦女用來彈冠相慶的工具而已,所謂的姊妹情(sisterhood)只侷促在狹仄的範圍內發生,男人蓄妾與公妻(嫖娼)非所搏命抗爭。

趙萬來/大學教授

右看:妾居側室 房屬嫡生兄弟

  王永慶死了3年半,終由其長男代為認帳,第四個老婆出焉,把「經營之神」假面又卸下一層,推算其情奸戀熟的時間幾乎是一轡四馬,可見王董經營企業不很專心,經營家庭更是一塌塗地,留予今人笑話多多。

  不過媒體報導這種妻妾成群的現代故事,動輒數稱第幾房、第幾房,愆誤實多。須知,傳統富貴人家雖多妻,但嚴嫡庶之別,妻就是居堂屋的正室,所生兒子一人一間房,依序稱之大房、二房等,正妻之外都是妾,在宗法上沒有地位,住處只能在堂屋之外,謂之側室、偏房等,而今媒體張冠李戴,竟把姨太太稱為二房、三房,亂了名份也亂了倫理,把妻妾的差距拉近了,扭曲傳統家庭的造型,並不是多妾制,乃是妻妾制,或說一妻多妾制,在大男人沙文主義下,仍有門當戶對的正妻可資稍稍頡頏,不盡黑麻麻地野蠻到底,倘有之,就是眼前王永慶的現形記,質言之,他是集古代納妾與現代討姨太太兼私通外室的三重流毒之大成。

  媒體不識字更沒衛生,把偏房排成第幾房,遂使王董的惡行流播化、正當化,妾婦既已登堂入室,第三者又何妨變成可親而不可惡的「小三」!

甘向西/政治評論家


 

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