曾經用櫻花和富士山比喻過日本文化的特色：柔可柔如櫻花，暴烈起來則像噴發的火山。美國人不會忘記珍珠港的襲擊，一如日本人不會忘記廣島和長崎的那兩顆原子彈。但美國人在珍珠港紀念館裡，並沒有聲嘶力竭地吼叫：忘記過去就意味著背叛。而日本人則相當優雅地送給了美國人那一片美麗的櫻花樹。當年，彼此都向對方表示過勇敢和不屈。事過境遷，雙方從歷史的記憶裡開掘出來的，卻是互相友愛，互相尊重。

    　柔弱勝剛強

    　一個民族想要受到別人的尊敬，不在於口袋裡比別人更有錢，而在於心理的健康，在於精神上的自尊。一個戰敗國並不因為自己戰敗，而憤憤不平地留一把寶劍在勝方的土地上；相反，送了一大片柔美的櫻花。在那片櫻花樹底下悠悠地走著，方才體會到中國古
代智者所說柔弱勝剛強一語，是什麼意思。每年春天，美國的首都華府，來自日本的那片櫻花醒目地開放著，讓所有的遊客享受到風和日麗的鮮花美景。其禪機，其
拳拳之心，盡在不言之中。不管遊客有著什麼樣的文化背景，不管他們對日本民族有多少瞭解，那片櫻花留在他們心中的美好印像，是揮之不去的。心胸至此方為開
闊，智慧至此方為高遠。

    　從某種意義上說，日本民族的一個特徵，在於不喜心計。有時看到一個日本旅遊團，像一隊幼稚園兒童似地跟著舉旗的導遊，站在街口齊唰唰地看著紅燈，會啞然失笑。因為無論其表情，還是其模樣，都相當的卡通。這個民族卡通起來，會不計後果地轟炸人家珍珠港，從而喚醒一隻正在打瞌睡的老虎；也會在經濟騰飛的當口，孩子氣十足地要購買紐約自由女神像。但這個民族的勇敢和頑強，在世界民族之林獨樹一幟。當年，就是因為美軍攻打日本本土的傷亡太大，導致美國政府斷然作出扔原子彈的決定。心計，通常是怯懦的產物。勇敢的人不需要玩心計，也不會號召別人用血肉去築什麼長城。

    　中國城的林則徐與哈佛的烏龜

    
　走在華府的櫻花樹下，突然想到華人在紐約中國城立的林則徐塑像，有點讓人哭笑不得。最為幽默的解釋，可能是咱們的同胞嫌紐約的警察緝毒力度不夠，特意請
林則徐來幫忙。除此之外，實在想不明白，為什麼要把理當站在廣東海邊的這尊塑像，搬到紐約街頭來站崗？假如日本人把山本五十六的塑像放到紐約大街上，雖然
蠻橫，但也有個歷史上的說法。可是，林則徐當年虎門銷菸銷的是英國人的鴉片，跟美國人毫不相干。立此塑像者腦子裡究竟在想些什麼？實在讓人費解。

    　就算這事是文化程度不高的老華僑的傑作，比如當年來美國挖鐵路挖得太辛苦了，以致不管三七二十一，立個銅像解解乏什麼的。但是，到哈佛大學留學的中國學生，
應該算有文化了吧。殊不知，其中竟然會有人，在哈佛校園裡立了個石頭烏龜，弘揚中國文化。那個烏龜從雕塑藝術上說，粗糙得不能再粗糙。至於其文化意味，更
是不知所云。倘若說，這個雕塑是一群農民做的，那倒也罷了。竟然是一群學子獻給人家的，真是讓人跌破眼鏡。不過，由此卻可以想見，這樣的學子一旦掀起愛國
狂潮會是怎麼個景像。

    　該把什麼紀念物留在人家的土地？

    　文化，是一種心靈的
修為。一個民族的自尊，來自於文化上的品性和品味。這種品性和品味，是說有就有、說沒有就沒有的。勉強不來。在人家打上門的時候，軍隊一潰千里，那是丟人
現眼的。可是，在和平年代、在沒有必要言戰的年代裡，老是向別人揮舞拳頭，卻是愚蠢，而不是勇敢。不管你喜歡不喜歡日本人，那個民族卻確實知道，什時候應
該拿出自己的勇氣，什麼時候應該拿出自己的鮮花。在應該拿鮮花的時候，揮舞拳頭，非但不會讓人感覺勇敢，而且還會讓人看出其中的卑怯。

    　華府每年櫻花盛開的時光，非常短暫。過了四月上旬，櫻花大都凋謝了。可是大凡去那裡看過櫻花的人們，都不會忘記那片美麗的景觀。這些櫻花不止只開在華盛頓紀念碑下，開在那個景致優雅的湖邊，更是開在一批批遊人的心上。那樣的柔美，那樣的寧靜，象徵著和平，象徵著文化，象徵著一種源自心靈的高尚。將來的中國人，也許會由此懂得了，應該把什麼樣的紀念物，留在人家的土地上，以示永恒的相知和相握。