《台灣不教的中國近代史：中華民國為什麼是現在的樣子？》推薦序

這是一本寫給日本人看的中國近代史，作者自言「斗膽地將刺耳史實寫入書中」，其實，日本人覺得刺耳者少，中國人覺得刺耳的部分應該較多。然而，歷史的真相究竟如何，卻是永遠存在爭議的。尤其是近代史，即使當事人都已不在，「關係人」卻多得是，而且每個人都可以言之鑿鑿，甚至歷歷如繪。

基於這一點，我對作者最得意的「整理出罕為大家所知，或還沒注意到的史實」並不十分在意，倒是對他的一些獨到的觀點與嗟歎，認為甚有價值。

一般定義「中國近代史」是從鴉片戰爭開始，本書並不例外。可是作者卻特別提到了鄭和，並認為鄭和的壯舉戛然而止，是中國自絕於世界之外的重要原因。這是讀歷史的基本態度差異：若自鴉片戰爭談起，中國是一連串的屈辱歷史；若自鄭和談起，則是剔厲「上一波我們錯過了什麼」。並不是要引前人的豐功偉業來提振民族自尊心，相反的，老是緬懷漢唐盛世，才正是走不出屈辱陰影的主要原因之一。

鄭和七次下西洋其實代表著「中國去敲世界的門」，明成祖下令停止，並焚燬寶船，只是「中國不再去敲世界的門」。可是當「世界來敲中國的門」，中國卻回應得荒腔走板，才是陷入百年屈辱的原因。

作者另一個感想：鴉片戰爭驚醒的是日本，而非中國。同樣發人深省。鴉片戰爭打敗了，並不可恥，可恥的是不知恥。知恥近乎勇，當時的中國不知恥，所以無勇可言。以此觀之，林則徐是不是英雄反而不那麼重要了。至少林則徐是有所警惕的，他發現中國以外的世界發生了掀天揭地的大變化，世界不一樣了，中國也不能置身巨變之外。於是他整理成《四洲志》一書，希望增加中國人對世界的認識。並且在他被流放新疆出發之前，將《四洲志》交給好友魏源，魏源後來據此完成了二百多卷的《海國圖志》。

魏源在中國近代史上的地位，遠不及日本近代史上的坂本龍馬，這才是我們今天重讀中國近代史應有的反省。說得再明白一點，日本明治維新時期青年人「仰望坂上之雲」（順著山坡〔坂〕上升的雲，用來指日本在明治維新時期奮發圖強，學習追趕西方列強，國力不斷增強的情景）的那種積極性，才是今日中國青年應該具備的。

當年是第一波全球化方興未艾之時，西方帝國主義挾船堅砲利敲開中國與日本的門戶。中國陷入百年屈辱，日本警醒而加速加入帝國主義——拋開民族情感的話，日本當年做的正是「加入贏者圈」。

如今是第二波全球化方興未艾之時，帝國主義戴著跨國財團的面具，以美元為武器，在全世界肆意掠奪——遊戲本質其實沒變。日本的泡沫經濟破裂，陷入二十年低迷，有沒有驚醒中國？中國青年有沒有仰望坂上之雲的抱負？還是沉浸在追逐金錢之中？

我也講一句刺耳的話：氾濫的美元正好比當年的鴉片！如果中國的青年人不思國家之富強，徒以追逐金錢為第一要務，那就準備好再打一場鴉片戰爭吧！

書名「台灣不教的中國近代史」，其實除了甲午戰爭那一段之外，跟台灣都是間接關係。然而，若暫且拋開政治包袱與歷史包袱，嚴肅看待箇中關係：中國如果再一次對全球化回應得荒腔走板，中國若再一次落入敗部，台灣又會如何？所以，回頭再看中國近代史，用現代人的觀點思考歷史的教訓，毋寧是一件積極的事情。作者在書中敘述很多中國、日本、台灣都刻意不提的事情，就留待讀者自行咀嚼了。