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2011/12/16 11:33:36瀏覽375|回應0|推薦0 | |
「快樂」產生「增強免疫力」之物質 --- 萬法唯心造,念佛最快樂 科學研究也顯示,當人快樂時,腦子也會分泌出化學物質,如Endorphins(安多芬)和Enkephalins(安可發靈),前者可增加體內「T細胞」(淋巴球)產量(相當於增加警衛、軍隊數量),後者能增加「T細胞」戰勝癌細胞之力量(亦即使之武功高強),並使活潑有效的「T細胞」增加。可見「心念」是總指揮官,指揮免疫軍隊,這是科學實驗之結果,也證明佛所說的「萬法唯心造」。念佛人,願生「極樂」世界,就是願「無有眾苦,但受諸樂」,也就是願使心常在快樂狀態。阿彌陀佛又稱為「歡喜光佛」,常念佛就是常歡喜,常製造出一切增加免疫力之物質,故稱佛為「無上醫王」,歡喜念佛是最佳補藥。 ★美國國家癌症研究院,有一研究顯示:研究學者可百分之百正確預估病人,在一、二個月內會戰勝癌症、或被癌打敗。他們所根據的,並不是癌的大小、部位,也不是儀器之檢查結果,更不是驗血報告中的指數,而完全是根據病人的「心態」。心,才是根源。 ★已有數以千計的研究顯示,承受「壓力」,會使「胸腺」萎縮—即免疫功能變弱。而且實驗結果,生氣、憂愁、負面情緒也都會引起免疫功能衰退,使癌病及感染更易發生,也會使治療失效。(因治療效果,亦須透過自體免疫功能,才能產生。)
這顯示「心念」有強大的力量。所以才有必要把我們的心念拿來念佛。因為佛是快樂無憂最光明的,念佛自然光明快樂有力。心念佛就無一切負面情緒之毒素,又可紓解一切壓力,自然增強免疫! 要明白,壓力是自心去「接受」的,只有很在乎、罣礙的事才會有「壓力」,若改變觀念,不覺得那是壓力,則壓力亦不存在,亦不必「受」。若決心專「受」佛光(念佛),則無心去「受」壓力。應鍛鍊「受與不受由自心作主」。 想想:發現腫瘤的前一天,腫瘤也存在,我們也活潑快樂工作啊! 我們可以想想在還沒有發現腫瘤的前一天,腫瘤也存在我們的體內啊!而且大小也差不多啊,你是不是也帶著這個腫瘤到處去呢?你是不是也能工作也能和人說說笑笑?為什麼腦子裡一旦加入一個「我得了癌症」,有這樣的念頭後,世界就風雲變色,人就快樂不起來了?我們知道每一個人一生下來就註定會有生命結束的一天,這也不是得了癌症以後才知道的。假如要為了生命會結束而憂慮的話,那麼應該是生下來那一天開始就要好好憂慮了,也不應該等到被宣佈得了癌症這一天才憂慮。 癌細胞本是好細胞,因緣不好變壞,它也能改過自新 其實癌細胞本來也是我們體內的好細胞好國民,因為有了不得已的苦衷受到了壓迫、傷害、刺激才使它們發生轉變,也就是因為種種不好的因緣、不好的訊息,使得我們的細胞發生了變化,變成分裂錯誤的細胞。本來分裂錯誤、長錯了的細胞是會受到我們身體管制的,因為我們的身體好像是一個國家社會,它是有警察系統的,對長錯了的細胞,我們的白血球、淋巴球好像是身體的警察系統,它們會去發現它們而且會去糾正,管制它們。假如我們的體力衰弱生活不正常的時候,這些警察系統(免疫系統)就會功能變弱,使得長錯的細胞沒有受到良好的糾正,他們不知道改過自新,所以錯誤的細胞又生出了錯誤的下一代,這樣繁衍下去,變成了一個團體自行發展,就是「腫瘤」。這就好比原來是個好孩子,但是遇到了不好的因緣,好孩子也會變心,也會學壞,去組織幫派,佔據地盤打架鬧事,這就像腫瘤。孩子會變壞去組織幫派,也能變好—只要了解、消除變壞的原因。當然有人會主張把這樣的孩子都殺掉就解決了,然而這樣殺掉了以後真的就會解決嗎?如果整個社會的風氣和因緣條件都不變的話,以後別的好孩子也有可能又變壞,那到底要殺到什麼程度呢?我們要了解孩子會變壞那是有原因的,我們必須要了解原因,去清除原因;孩子可以變壞,但也可以感化他,讓他變好。我們的細胞也是一樣,不是開刀統統殺掉就算了的。 正常細胞一定比癌細胞多!免驚!佛菩薩更多! 要知道我們無論是被判哪一期的癌也不管癌細胞有多少,其實都不比我們正常的細胞多。我們的身體有多少好的細胞呢?大約有六十兆良好的細胞,多少才算是一兆呢?要一萬億才是一兆,所以我們知道六十兆是多麼強大的陣容,怎麼會因為有一群因緣不好變壞的細胞,咱們六十兆的好細胞就都會被打垮掉呢?!理論上是絕對不可能的!除非所有的好細胞都被嚇死了、都不能振作了。 聯合六十兆好細胞的偉大陣容,來感化癌細胞 我們可以用個比喻來體會,比如:本來有一個村子住了一大群壯丁,有一天來了一個強盜,結果全村的壯丁都被殺光了,你想這有沒有道理呢?難道這些壯丁都昏睡了嗎?或者是都嚇破了膽,全身發抖失去功能了嗎?要知道壯丁是人,強盜也不過是人,為什麼壯丁要嚇死呢?強盜不怕壯丁,壯丁反而怕強盜,這真是豈有此理啊!有一個才三歲的小孩子,人家問他說:「假如壞人要把你抓起來,要把你殺掉,你怎麼辦?」那孩子一聽就理直氣壯大聲說:「就給他念阿彌陀佛!」,小孩也知道要拿佛性本來有的大力來用,要拿佛性本來有的智慧來用。強盜也是有佛性,也是可以發慈悲心、可以感化的,作強盜是「一念心」所決定的,同樣的「放下屠刀,立地成佛」也是一念心決定的,我們可以聯合全身六十兆的好細胞,以偉大的陣容來感化、來改變壞的細胞,起碼也能夠不受影響,好好的生活。 妄想執著是垃圾 「快樂無憂是名為佛」,以前我們在醫學院討論過這句話,有位同學說:「那不稀奇,我也會,我現在快樂無憂,現在就是佛了!」大家都笑起來。另外有一位學長回他一句話說:「明天教授把你當掉了,女朋友又把你拋棄了,看你還會不會快樂無憂?保證你會怨天尤人,絕對不會快樂無憂!」太家都笑,那位同學自己也笑著說:「說的也是,我這個佛很短暫啊!是個泡沫佛,像個肥皂泡沫,隨時隨地都會破滅的。」,其實佛本來就告訴我們:一切眾生都有佛性,都能覺悟而快樂無憂,但是我們心裡充滿了妄想執著,每天都煩惱罣礙,被亂七八糟的思想牽引著,所以無法快樂無憂,本來有的佛性力量和潛能也都發揮不出來。其實我們也可以選擇—把妄想執著當作垃圾一樣丟掉,來享受清淨自在的本性,這是沒有人可以阻攔的,但是我們很莫名其妙地很喜歡「佔有」,就是佔有著痛苦、黏在痛苦上不能自拔也甘心。 失去大便,得到輕鬆 有一天我向一位朋友說:「你認為解大便是得到還是失去呢?」,她聽了哈哈大笑說:「我活了四十年解了四十年大便,還沒有想過這個問題。」,她想一想就說:「啊!應該說—也是得到,也是失去。」,我就問:「你是得到什麼?是失去什麼?」,她說:「很簡單嘛,是失去了臭的大便,得到輕鬆和舒暢。」,我又問她說:「大便算不算是你的,算不算你所有的?」她又笑起來說:「這種問題很好笑!」你說「不是你的」大便,它又曾經裝在你的肚子裡,是由你的腸子加工製造出來的:如果要說「是你的」,又不能一直停留在肚子裡,也沒有人願意一直保留,非把它解掉不可。想想看大便是怎麼來的呢?是好不容易去奔走賺錢,很辛苦買東西來,又很辛苦地煮來吃,吃了好不容易才消化出來的「成果」,但是結果又不能把它保留,非把它解掉不可,不解掉放在肚子裡還很漲、很痛、很苦。要解掉了才舒服、放掉了才舒服。 修行如解便,放掉煩惱得到舒暢 在修學佛法的歷程中,我只能算是有一點點佛緣而已,根本談不上什麼修行,但是這一點點的經驗,讓我覺得修行好像解大便一樣,把心中的煩惱、垃圾、罣礙都解掉、都放下,就得到一份輕鬆、舒暢。如果把胡思亂想的力氣精神省下來,體力就會好很多,我們肚子裡的大便假如不解掉,靠什麼藥物都不會舒服。心裡面的煩惱、垃圾、罣礙,如果不真正丟掉、解掉,念佛是不會得力、舒服的。
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