矢內原忠雄（一八九三─一九六一）以《日本帝國主義下之台灣》對日本殖民台灣的自我批評，呈現了知識人的正直視野。他的行止形塑了「日本人的良心」，在戰後的日本重新被面對，從戰前被東京大學解職到戰後復任，並成為東京大學校長，反映了日本學術文化界的政治際遇。

矢內原忠雄長子矢內原伊作（一九一八─一九八九）撰寫的《矢內原忠雄傳》，通行中文版已由李明峻譯介，由行人出版。一句矢內原忠雄的話語點出這位知識人的良心所在：「為要活出日本的理想，請先把這個國家埋葬掉！」

在我們的國度，這句話如果換成：「為要活出台灣的理想，請先把這個國家埋葬掉！」這個國家，指的當然是「中華民國」了。「中華民國」論者一定無法聽進這樣的話語。問題就在這裡。今天，台灣的困境就卡在這種欺罔國家的執迷不悟。中國國民黨的黨政軍過氣要員前仆後繼地奔赴共產黨中國朝拜，一干退役將領與中國人民解放軍交心，甚至說了「國軍共軍都是中國軍」這種武德盡喪的話。據說總統府高層頗為震怒，這又說明什麼？大選到了，拆穿了馬英九愛台灣的謊言嗎？還是搶先表態向共產黨中國交心壞了頭人光彩？退役將領的朝拜行列，一大堆政戰高層。想當年，多少人被政戰以匪諜治罪？真是其心可誅！

戒嚴軍事統治時期配合統治權力，以反共之名遂行恐怖手段；民主化時代，反民主。國民黨中國的黨國體制帶給台灣的中國意象，令人不齒！中國人的良心何在？異族殖民的日本，有矢內原忠雄，標榜祖國的戰後類殖民統治，有什麼學術文化人達到這種良心高度？

「為要活出日本的理想，請先把這個國家埋葬掉！」何等氣魄之言！「為要活出台灣的理想，請先把這個國家埋葬掉！」在台灣的「中華民國」論者，想想這樣的話語吧！台灣的國家問題根源和病理，就在於此！在於真實地面對不真實，在於勇敢地面對真實！（作者李敏勇，詩人）

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