文／敬紙

    談起「夢」，人們多認為「日有所思，夜有所夢」，「夢」多是人們在思慮過多的情況下，在大腦中形成的幻想。杜甫曾經寫過兩首夢見李白的詩〈夢李白〉，就被認為是杜甫日思夜想，以致產生幻覺而寫出的。可是當我們細細品味的時候，卻讓人有一種亦幻亦真的感覺，杜甫的夢讓我想起一個故事。
    明朝馮夢龍著的《喻世明言》中，有〈范巨卿雞黍死生交〉這樣一個故事。講的是漢明帝時人張劭與范巨卿在進京趕考的客棧中相遇，張劭為了照顧病中的范巨卿，錯過了應試的時間。范巨卿被張劭的重義輕利深受感動，自此與張劭結為兄弟，情同骨肉。兩人分手後，相約明年此時，張劭會在家備上雞黍待范巨卿之光臨，是為「雞黍之約」。
    想不到第二年此時，張劭在家早早準備，直至深夜也不見范巨卿，但卻於夢中見到范巨卿應約赴宴，言自己已經身死。因為遠隔千里，不能及時趕來，又聽說魂魄可以日行千里，於是魂魄駕清風，行千里，與張劭見面。兩人的故事講的是誠實守信，從另一方面來說，也似乎在告訴我們：人的靈魂是不死的，而且還可以魂行千里，了結心願。
    杜甫和李白的交情世人皆知，二人相互欣賞，志趣相投，同有報國之志，卻不能施展；同有求道之心，卻受世間離亂之苦，無法清淨真修。二者之間的情義絕不亞於范巨卿與張劭，所以杜甫的夢與其說是幻想，不如說是范巨卿式的神交。

夢李白 其一
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我常相憶。
君今在羅網，何以有羽翼？
恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓林青，魂返關塞黑。
落月滿屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得。

夢李白 其二
浮雲終日行，遊子久不至。
三夜頻夢君，情親見君意。
告歸常局促，苦道來不易。
江湖多風波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負平生志。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
孰云網恢恢，將老身反累。
千秋萬歲名，寂寞身後事。

第一首前四句描述了兩人的情誼和李白的處境，當時李白因永王李璘謀反一事受牽連而流放夜郎，即詩中「江南瘴癘地」引自孫萬壽詩：「江南瘴癘地，從來多逐臣。」杜甫因此失去李白的消息，非常想念。料想李白也是十分想念杜甫，所以才入了杜甫之夢，魂魄遠隔千里，脫離凡塵的羅網與老友相見。杜甫將信將疑中隱約感到李白是否遭遇了不測，「恐非平生魂」，死後而入夢。而且「魂來楓林青，魂返關塞黑」，更堅定了杜甫對李白死亡的推測，以致明月落下，清輝灑滿屋梁，還以為見到李白的顏容憔悴。可歷史記載，那時李白並沒有死，所以不像范巨卿死後魂魄行千里會友。古時候常說人有三魂七魄，現代也有靈魂離體的實驗，人在瀕臨死亡的時候就會出現靈魂離體的現象，也許杜甫夢到的是李白離體的靈魂，而不是李白的亡魂。
    第二首詩更多的是詩人感情的抒發。三夜頻頻夢到李白，可見二人感情深厚。每次李白都是來去匆匆，路途遙遠，風波不斷。每次出門的時候都是一副惆悵失意的樣子，一生中積極追求的名利地位，報國安民的大志都沒有實現，所以當看到京城中官吏雲集，顯達富貴之時，只有李白一人孤獨憔悴，抑鬱寡歡，不得其志。
    《老子》云：「天網恢恢，疏而不漏。」意指天理無私，明察秋毫。可是李白這樣愛國愛民之士，到了年老之時卻受到牽累，發配夜郎。讓人懷疑天理是否也有不公之處。也許是看慣了世間百態，也許是明悟了超脫凡塵的真理，當我們經歷困難坎坷之後，才發現「千秋萬歲名，寂寞身後事」，一個人的名聲哪怕千秋萬歲流芳百世，也不過是煙雲一現，其人死後還是孤獨寂寞，無法享受這世間的榮耀。
    李白頻頻入夢的原因是什麼，在第二首詩的最後兩句給了我們答案。世間的一切都是虛幻的，人死之後一切成空，生前無論是榮耀還是悲慘，死後都是一樣的。無法得到世間的任何東西，所以佛家才說「有為法如夢幻泡影」。李白是在讓杜甫覺悟，不要迷於世間的名利，而杜甫也體會到李白的苦心，寫下這句「千秋萬歲名，寂寞身後事」，兩位老友，雖隔千里，但還是那麼心靈相通，了悟人生真諦。
    兩首詩都提到了江湖的風波，想必是每次李白魂魄離開的時候都是行船而去，致使杜甫擔心老友被蛟龍吃了，或者是墜落於水中。這裡也在暗示一個謎案，歷來對李白的死法有三種猜測，其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。
    第一種死法見《舊唐書》，說李白「以飲酒過度，醉死於宣城」；第二種死法可見其他正史或專家學者的考證之說。而第三種死法則多見於民間傳說，極富浪漫色彩；傳說李白在當塗的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性格非常吻合。李白以行船的方式離開，是不是在暗示自己的結局會是失墜於水而亡呢？也許這就是李白的死因，也許李白的魂魄真的是天上謫仙，有著預知生死的神力。
    李杜的詩風雖然迥異，但兩人的仕途之路卻一樣的坎坷不平，一個詩仙，一個詩聖，也許凡間的仕途確實不是他們的舞台，也許他們的歸宿應在天上。