●「在我嚴守上述誓言時，請求神祇讓我生命與醫術能得無上光榮；我若違誓，天地鬼神共棄之。」背棄醫德，違背誓言的那些殺人的大陸醫生們，這一句難道你們也忘了嗎？（Getty Images）

「仰賴醫神阿波羅‧埃斯克雷波斯及天地諾神為證，鄙人敬謹直誓，願以自身能力及判斷力所及，遵守此約。我願盡余之能力與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，並檢歛一切墮落和害人行為……」  ──節選自《希波克拉底誓言》

在當今世界上許多國家，每一個即將成為醫生的醫學院學生都必須按照希波克拉底誓言宣誓。這個業已流傳了2千多年確定醫生對病人、對社會的責任及醫生行為規範的誓言，是以公元前5～前4世紀著名的希臘醫生、被西方尊為「醫學之父」的希波克拉底的名字命名的。2千多年來，這個誓言影響了諸多立誓成為醫生的學子。

然而，第二次世界大戰中納粹醫生屠殺猶太人的罪行，使人們重新開始審視醫生的職業道德。1948年世界醫學會（WMA）在希波克拉底誓言的基礎上，制定了《日內瓦宣言》，作為全世界醫生的道德規範，其中有這樣幾句：「我決不讓我對病人的義務受到種族、宗教、國籍、政黨和政治或社會地位等方面的考慮的干擾。對於人的生命，自其孕育之始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識作逆於人道法規的事情。我出自內心以榮譽保證履行以上諾言。」

1988年美國醫學化理學家彼萊格裡諾和托馬斯曼在《為了病人利益》一書中提出了「一個醫生所承諾的促進病人利益的義務」，其被稱為「後希波克拉底誓言」。其中有這樣兩條：「主要為了我的病人的最佳利益，而不是主要為了推行社會的、政治的或財政的政策或我自己的利益而行動。」「決不參與直接的、主動的、有意識的殺死一個病人，即使為了仁慈的理由，或應國家的要求，或任何其他的理由。」兩個希波克拉底誓言和《日內瓦宣言》嚴格規範了醫生的天職，那就是救死扶傷。而且，更為重要的是：即使在威脅之下，醫生也絕不能做出任何違反人道、戕害生命之事。它們與中國古代「醫乃仁術」的傳統醫德是相契合的。

傳統醫德包括兩個方面：一是要求醫者要有精湛的醫術，習醫之人必須「博極醫源，精勤不倦」；二是要求醫者要有高尚的品德修養，將病患的苦痛視作自己的苦痛，要發「大慈惻隱之心」併發願立誓普救病患，而且不能以此作為追求名利的途徑。

在中國，盡管並非所有醫學院的學生，入學時採用兩個希波克拉底誓言，不過對於其與《日內瓦宣言》的內容應並不陌生，因為這是老師們在上課時都會講到的。但「恪守醫德」是每個學生誓言的重要部分。然而，在當今的中國大陸，卻出現了一些背棄醫德、打著救死扶傷的名義幹著殺人勾當的醫生，他們非法活體摘除人體器官進行販賣。實施這種罪行的醫生絕大多數隸屬於150多家軍隊醫院，如重慶市第三軍醫大學西南醫院、長征醫院解放軍器官移植研究所、解放軍452醫院、濟南軍區總醫院等。這些軍隊醫院近些年來的器官移植總數達到了驚人的地步，而據知情人透露和數據比對分析，其器官供體絕大多數來自於被中共迫害的法輪功學員。近日，一個曾在中共公安系統工作的警察，披露了7年前親眼目睹的中共軍醫活體摘取一名30多歲女性法輪功學員器官的過程，再一次佐證了中共軍醫「殺人不眨眼的」所言不虛。這個警察如此描述道：「一個是解放軍瀋陽陸軍總醫院的一個軍醫，還有一個是第二軍醫大學畢業的，反正一個是歲數大的，一個年輕的，……就是給她送進精神病院的一個手術室……不打任何麻藥，刀在胸脯上，他們這個手啊一點抖都不抖……手術刀在胸脯，一刀下去，血是噴濺出來的……先摘的是心臟，再摘的腎。當心臟的血管剪動一下，她就進行抽搐，非常可怕的……」。

相信這段描述讓每一個讀者都不寒而慄，即便是身為警察、見過許多死屍的披露者的心也在顫抖著，因為這是活體摘除啊。然而，兩位軍醫的手卻沒有絲毫地抖動，依然有條不紊地進行著。我不知道這是否是因為身為醫生早已鑄成了鐵石心腸，但我真正想知道的是，他們是否明白在揮起手中的「屠刀」之時，就已經喪失了作為醫生的資格，已經淪為了殺人的劊子手。無論他們如何辯白，辯白自己是為了服從上級的命令，但他們身上殺人的烙印是永遠不會抹去的。曾經的誓言告誡他們：要恪守醫德，其內涵當然包括即使在威脅之下，醫生也絕不能做出任何違反人道、戕害生命之事。他們難道忘了嗎？發過的誓言難道只是兒戲？希波克拉底誓言的最後是：「在我嚴守上述誓言時，請求神祇讓我生命與醫術能得無上光榮；我若違誓，天地鬼神共棄之。」背棄醫德，違背誓言的那些殺人的大陸醫生們，這一句難道你們也忘了嗎？