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廿二、「馬英九現象」的迷思
2008/12/19 06:54:40瀏覽1135|回應0|推薦0

2006.9

1.從馬英九參與國民黨主席直選大勝以來,高支持度的民調在中時、聯合兩報系的吹捧抬舉下,似乎所向披靡,勢如破竹,尤以訪歐訪美幾乎佔據了兩報的主要內容儼然真命天子降臨,福報已至,從此四海昇平,萬眾一心,甚至媒體與民進黨要員還以「馬英九現象」稱之。果也?非也?

2.馬英九營造的印象:「一路走來始終如一」、「清廉不沾鍋」、「與世界接軌」在現實紊亂的政治惡鬥中,被兩報系凸顯為「有忠義誠信的人格特質」、「能清廉自持的嚴格要求」、「具恢宏氣度的世界觀」這三個面向:兼顧了儒家文化的典型,呼應西方民主國家的思考,更滿足了人民對清廉執政的要求,如此印象以強力放送的方式,強迫進入人民的腦海中,馬英九的形象會差嗎?民調會低嗎?且讓我們認真的剖析馬先生這20多年來歷程,來判斷兩報系行銷的產品是否好用呢?

3.早期大學、留學時代的馬英九,在那種威權統治背景而又出身良好、正統的家庭,有保釣血書、波士頓通訊主筆等舉措,還可謂「忠黨愛國」的知識青年,雖然波士頓時代被台灣派留美人士痛駡不已,然慮其個人時代背景倒也毋須如此憤怒,但如果那時的馬英九已充分了解真正的歷史(包含中國史、台灣史、二二八經過)、還居於告密建功的角色,那就可受非議了。

4.但回台任職身居要津的馬英九,以良好形象大力反對總統直選的民主理念,全力捍衛國民黨黨版「委任直選」的理由竟有(1)易淪為台灣總統之虞(2)因一對一選舉可能發生動亂危機(3)全民直選形同統獨公民投票(4)國民大會是最高政權機關卻遭廢除等反民主色彩的意涵,若真有儒家文人風格,忠義誠信精神的馬英九,不應只是道出「我以後講話還有人會相信嗎?」來面對成為定案的「全民直選」方案;自應辭職捍衛己身人格及理念,俟其所憂慮的理由不引爆動亂時再圖復出經世濟民,或許馬英九真正相信全民直選的民主價值,只是為了貪戀官職而大力推銷「委任直選」而已,那此人之人品有何可取呢?豈非一路走來顛三倒四啊!只要倒向對自己有利的位置就好了。

5.近二、三年來馬先生「突然」了解二二八歷史的真相,選擇勇於認錯坦然面對的光明磊落,實值嘉許,但甫接黨主席之後,以迅雷不及掩耳之速狂賣黨產,似有以如日中天的聲勢,快刀斬亂麻之姿態,把這些燙手山芋「人間蒸發」掉,免得成為競逐大位的絆馬索,如此只問前途大位,漠視良心、正義、豈非正是令人寒心的冷酷與冷靜!試問,若無二二八事件及其後的白色恐怖統治,國民黨有什麼能耐坐擁千億黨產不被人民追討,直迄於法律時效的消滅,時效制度乃為免「在權利上睡眠之人」之保障,但真正的事實,並非人民在權利上睡眠,而是恐懼而不敢行使權利,此有天壤之別也!馬主席身為法律人,箇中正義、公平之法理,自是了然於胸,豈能在祭拜張七郎家屬,在嘉義慰問二二八受難家屬之新聞亮相同時,竟昧著法律人良心狂賣黨產,孰不知這黨產中包含了無數台灣人民的血淚,也蘊藏著四、五十年來黑金體制的菁華,乃最大的「罪惡金鍋」。馬主席您如此「左手唸經、右手摸乳」(台語)之行徑的確是「不沾鍋」因為您整鍋都賣了進帳房黨庫之中,此後只要進入冷氣房內按下密碼輕鬆取款,何須進入燠熱的廚房沾鍋摸腥以求生計?您是不沾鍋了,但真的清廉嗎?民脂民膏不取分毫,才是真正的清廉啊!

6.夸夸大言「與世界接軌」之世界觀頗有人君之勢,但仔細一瞧竟成了「與權位接軌」的總統觀,何也?舉世滔滔誰不知「一個中國」指的是北京政權的P.R.C.為何您不接受普世認知的「寬軌」呢?卻獨力營造一條通向人煙泯滅的「窄軌」呢?若您欲成為隱世高人,尋覓夢中桃花源,自慰於幻境之中,那就恭禧您得道成仙,破碎虛空而去,我們這些人間的凡夫俗子,還要為後代子孫及台灣這片土地打拼,只能寄望您未達仙界尚記得返回人間之徑,莫要迷失於天人之間,終致形銷骨毀,因為眾意殷殷盼您回到人間「與世界接軌」啊!

7.「馬英九現象」只不過是泛藍媒體製造業泡製的「蝴蝶效應」而已,以包裝精緻的手法密集展翅強力行銷,以造成人民的刻板印象,誤以為這個「有忠義誠信的人格特質」、「能清廉自持的嚴格要求」、「具恢宏氣度的世界觀」的真命天子已降臨人間,必將台灣帶往和平、富裕,稍為沒尊嚴但很安全的方向。若無泛藍媒體如此抬舉,馬英九豈能被吹捧得飛天遁地?殊不知訪歐之行面對英國媒體B.B.C Hardtalk主持人之追問下,馬主席的「終極統一論」左支右絀,先道「統一要人民同意」,變成「統一要兩岸人民同意」,再蛻變為「統一要經由台灣人民同意」,一週數變,顯係如此關鍵、基本的問題,馬主席並沒有一套清楚的中心思想,也難怪李敖大師譏之為花拳繡腿的「草包」一個,難怪訪美之行的哈佛座談,提問人要先送上問題要旨才可以有提問權利,「拜託,再拜託,請歐美各媒體能像台灣媒體的禮遇我,畢竟我是媒體明星啊!」

8.馬英九訪美答道「R.O.C是個主權獨立的國家」頗有李登輝兩國論的基調,無奈話鋒一轉「這個R.O.C1912年獨立,毋須獨立二次」則令人噴飯,世界通論乃認知1912年的R.O.C1949年為中國國內法滅掉了,在1971年亦被國際法消滅了,甚至在1991年又被李登輝前總統從墳中拖出來打了兩槍,才成就了「新R.O.C.」,若馬主席要選1912R.O.C的亡國之君,我們還不屑作「亡國奴」啦!「馬英九現象」的確令大多數台灣住民目炫神迷,但那只是營造設計出來的神話幻境,只要您見證馬主席二十年來總是反對「國會全面改選」、「總統直選」、「以台灣名義申請加入聯合國」等民主理念,您就會發現馬主席「一路走來,反動如一」的真面目。

( 時事評論政治 )
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