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蕭泰雄:你是漢人的後代嗎?
2015/04/13 07:08:57瀏覽1705|回應0|推薦0

乾隆朝初年頒布漢人不得與蕃婦結婚,父系祖先哪裡是漢人?

清國時期採用平埔(熟番)屯兵政策

我碰過很多朋友,在談論平埔族裔台灣人時,都自稱父系祖先是漢人,母系祖先是平埔族人,為何會有這種情形,其實是父系祖先與母系祖先是屬於平埔異族群通婚之情形,尤其是父系祖先到母系祖先部落工作情形最多,平埔屯兵時期最普遍。當平埔異族群通婚時,選擇共同之語言就是閩南話或客家話(日本政府稱副用語)使這些家庭往往本來所使用的閩南話或客家話是副用語 ,便成家庭之常用語,但各自之常用語(母語)沒有忘掉,日本政府所稱的常用語,就是我們現今所謂的母語。

如依立體時空你祖先若是從台南北上到彰化開墾,祖先應會兩種語言,一個是西拉雅語,另一個是閩南語,依立體時空 ,當時的彰化是說巴布薩語的,母系祖先是說巴布薩語。組成家庭後,母系祖先不會學父系祖先的西拉雅語的,小孩一定先會母親的語言巴布薩語,父親也不會巴布薩語,乾脆說閩南語,所以小孩誤認父親是說閩南語的漢人,這種情形普遍存在平埔異族群通婚之家庭。反過來說,康熙三十一年至三十四年世界糖價高脹,台南府城北邊之平埔族人到台南工作是很普遍的,例如台南白河之洪雅族哆囉嘓人到台南,語言就不一樣。我所看過之母系祖先為『熟』,父系祖先『廣』或『福』的戶籍籐本最多。彰化之客家話是馬卡道族的施世榜父親帶進去的。馬卡道族人之副用語普遍使用客家話。

清國乾隆時期頒佈漢番通婚禁令

平埔族裔台灣人,常常都自稱父系祖先是漢人,母系祖先是平埔族人,是嚴重之錯誤。請參考左(按:上)圖吧 ! 『禁止漢番通婚』。
漢民不得擅娶番婦
乾隆二年巡台御史白起圖奏言(准):「嗣後漢民不得擅娶番婦,番婦亦不得牽手漢民,違者則行離異。漢民照民苗結親例,杖一百,土官、通事照民苗結親媒人減一等例,各杖九十,地方官照失察民苗結親例,降一給調用。其從前已娶生有子嗣者,則行安置為民,不許往來番社,以杜煽惑生事之端。」。在清國不只漢民不得擅娶番婦,在「戶部則例」卷一「戶口‧旗人嫁娶門」有「在京旗人之女不准嫁與民人為妻」之規定。

:清國時期「平埔族(熟番)屯兵」政策的相關奏摺:
1.奏為臺灣熟番募補屯丁悉心酌議章程摺
臣福康安魁麟徐嗣曾 跪奏
為熟番募補屯丁悉心酌議章程仰祈聖鋻事
竊照臺灣熟番向化日久當逆匪滋事之時各社番勇隨同官軍打仗殺賊頗能出力
欽奉諭旨令臣等悉心籌酌將此項熟番充補額兵實為綏輯番黎捍衛邊圉之至計
臣等因戍兵仍請照依舊制換防另將熟番挑募屯丁酌揆近山未墾埔地以資養贍先經附摺具奏在案
茲將應行釐定章程仿照屯練之例通融酌議逐一臚陳
恭請聖訓

2.軍機大臣會同該部議奏

一屯丁人數應按番社酌挑令其就近防守也
查全郡熟番通共九十三社臺灣縣屬番社較少淡水彰化近山地方番社最多鳳山嘉義次之
每社番民自數百戶至數十戶不等約可挑選壯健番丁四千名分為十二屯大屯四處
每處四百人小屯八處每處三百人作為額缺毋庸另設屯所
即令在本社防守地方稽查盜賊
其戶口較少之社或數社併作一屯或附入近處大社庶番民等不致遠違鄉井而校驗調派亦易於齊集至各屯相距之地道里難以適均

臺灣縣所屬番社不過數處不能多設屯丁然臺灣縣地界本狹郡城設有重兵足資彈壓惟南北兩路近山險要甚多
淡水一廳尤為遼闊原撥熟番在隘口搭寮防守名為隘丁零星散處不能得力
應酌量地勢情形按照番社多寡分別設屯與各處營汛官兵聲勢聯絡則稽察巡防自可倍加嚴密矣

乾隆五十三年(1788)四月二十六日

留住福爾摩沙的清國漢人屬「寄留」戶口
康熙、雍正、乾隆時期,台灣之拓墾已形成三股勢力:

一股勢力是『台灣秀才平埔族群』的海線拓墾,使用外來的閩南語前進。

一股勢力是『羅漢門地區平埔族群』的山線拓墾,使用外來的客家話前進。

另一股勢力是倚靠文武官員經營『官莊』之漢人勢力,這股勢力一直維持在 2 萬人左右。『官莊』如同國民黨時代的黨營事業及榮民事業,當時的漢人就像現今竹籬笆內之外省人一樣,依靠的是『武裝拓墾』。

再強調一次,1895年日本領有台灣,當時台灣人均還在使用平埔族群語言,是不是漢人,日本政府分得一清二楚,也因為當時台灣人還在使用平埔族群語言,日本人類學者才能區分出平埔族群之分布。不回中國之漢人就直接辦「寄留」戶口,漢人沒有選擇國籍的權利,台灣歷史上將日本領台之初,國籍之選擇者含當時在台漢人,是大錯特錯,日本政府已經將漢人界定為外國人,怎麼有選擇國籍之權利。選擇國籍只有土著清國人,即平地平埔族人及台灣原住民。漢譯戶口調查記述報文中,寫得很清楚。『台灣社會普遍誤認自己為漢人後代的迷思而不自知』與教育也有關吧 ! 而且研究台灣歷史的人,為了飯碗,均不願碰觸這些問題,研究台灣歷史的人一定知道『台灣社會普遍誤認自己為漢人後代』的問題。

1905年之戶口普查資料,外國人指的大部分都是漢人,男性 7,719人,女性 504人。在海禁解除(或比較寬鬆的)嘉慶、道光以後的年代,是否有大量唐山人"攜眷"來台,從上面數目字就可以看出。 從清宮奏摺檔案中來台漢人都是來臺打工的男性,況且乾隆朝初年還頒布漢人不得與蕃婦結婚。

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1.           85%的台灣人有平埔族裔血統 ---- 蕭泰雄http://classic-blog.udn.com/teddy5422/3578778

2.           打破『我們都是炎黃子孫』迷思---- 蕭泰雄http://classic-blog.udn.com/teddy5422/3578781

3.           台灣人的族譜,至少98.4%可疑----蕭泰雄http://classic-blog.udn.com/teddy5422/3578801

( 知識學習隨堂筆記 )
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